呼吸，我们对他习以为常，又一无所知。练习，体会，觉知，一切会随之而来。
会讲故事的人，永远令人着迷。
历史总会把古希腊罗马缠绕在一起，既然读过《Ta》，便不可错过《Ta》。与以往一样，这套书既不是艰涩难懂，也不是浅薄轻浮，是充满幻想的“历史随笔”，也是拥有个性鲜明，七情六欲的人物传记。
概括下来，可读性一如既往的好，犹如午后的一杯意式咖啡般顺滑，并有独特的解读，希腊史不错的入门剧集。
四星的原因并不是相较于《Ta》，而是本剧独立出来看其实也有一些问题。重复（或者说啰嗦）第二册第三册尤其多；战争篇幅过多而政治、文化、艺术等方面稍显欠缺；还有几个方面的解读过于粗浅（主要是涉及亚历山大的），印象由甚的是东征时期的几次叛乱的解读。
最后一章的随想很是感触，理解了老太太的絮叨，对古罗马的执念和日本人骨子里的英雄情结。
荡气回肠！节奏感鲜明，情节丰富饱满，特别是后半部分的事件一件接一件地将整个节奏推向高潮，既悲壮又欣慰。
一个晚上看完了这本原以为很浪漫其实很虐心的剧集。心疼小喜和方远，虽然是Happy end,但还是觉得结局太快了，还想看到他们婚后的平淡又温謦的生活，希望能有番外。
影影绰绰，似曾相识。太棒了，不再有这些廖廖之事，只困于“向死而生”该如何破题。
这部剧是刘秦杉专属的孕婴指南，让我很温暖舒服。完整的女人结婚生子，孕育下一代，是一件在自然平常，最为简单平凡的事情。可是，作为一个孕妇、新手妈妈也都会害怕、紧张、焦虑不安，会担心自己做不好身为妈妈的身份。冲动是魔鬼，好妈妈确实是需要控制好自己的良好情绪，小宝宝没有要承担大人坏情绪的责任，小宝贝可以是快快乐乐健健康康地成长。
很感谢金牛座的刘秦杉，这一本剧让我感动，也为我要孕育新生命提供了很多的宝贵经验和意见。
我也要勇敢去面对新身份。
文笔流畅，情节也许一般，但是看过多本仿穿越文，这本看来算是佳品了
这部虽然是主线故事 但却没有前两部出彩 书中很多细节描创作差强人意
不知道有多少读者朋友，和我一样，对最后的【思嘉最终觉醒，可瑞德却早已不在】的结局感到怅然若失。
明明他们俩才是天生一对啊。
瑞德是那个即使看破思嘉所有的自私、无知、庸俗、愚蠢和爱慕虚荣后，在明明身边环绕着无数比思嘉更好看，更聪明的女人后，依旧坚定地爱着思嘉的人。
就像电影中他对思嘉说的那句一样，“你是一个没有心肝的人，这也是你的魅力。”
他接受的是思嘉的所有，好的、坏的，像他的、不像他的，他都全部接纳。
而思嘉呢？
她也是那个从他们相遇的一开始，就知道瑞德可以很轻松地看透她，所以从来在瑞德面前，都是想说什么就说什么，从不用在意他会对自己的行为指指点点的人。
她知道瑞德总是支持她的，几乎和身边的所有人不同，他们才是从来不会被名誉、牺牲、道德、或者人性中其他的那些崇高的理念所阻碍的人。
瑞德从来都最懂思嘉，而思嘉明明也最依赖瑞德。
他们本可以互相交给对方自己的后背，然后一起携起手来对抗全世界的。
可他俩最后并没有。
最意难平的结局啊，可背后也是最值得思考的问题。
那就是，他们到底是如何变成最后那个样子的？他们又到底是做错了哪一步？
01.
先从思嘉自以为她爱的那个人说起。
希礼，一个只属于过去的安稳世界的君子，却也是一个不想面对赤裸裸的现实生活的懦夫。
战争爆发以前，生活对他来说就像一场皮影戏，所有能获许进入他生活的人，都是柔和的、朦胧的，能融入他编织的一场幻境和梦境的。
如果战争没有爆发，他可能会安安稳稳得在这样的美梦中过完这一生。
可是战争来了，这场突如其来撕裂所有人生活的战争，将他被迫推进了真正真实的生活中。
皮影戏结束了，他再也不能当观众了，甚至变成他自己站在了银幕前，成为了一个演员，开始摆着僵硬的姿势，打着徒劳无益的手势。
属于他的时代已经彻底一去不复返。
但可悲哀的是，他却没有勇气和力量，去融入这个新的时代。
于是他便被它无情抛弃在了后面。
可思嘉不是的。她从来都是以生活的真正面目去对待生活。
不管会有什么障碍，她都会用坚强的意志去面对他们，一腔孤勇，野心勃勃，从不退缩，从不妥协，从不臣服。
即使失败已注定不可避免，即使可走的路仿佛已走到了尽头，她都一直会勇往直前奋斗到底。
她和希礼，从来都不是一类人。
她从来不曾知道他在想什么，永远没有真正理解过他，他们永远像在用两种语言交流。
而且在希礼面前，她还总是会有一种屈辱感：
从他明明一开始就知道家里人一定会安排自己与媚兰结婚，但还一直去找思嘉开始；
从她为了知道战场上的他的消息，不得不偷偷摸摸进媚兰房间，看他写给媚兰的家信开始；
从他在和思嘉说话时，总是会露出那种根本没有看她，只是在若有所思地看着远方的神情开始；
还有从他俩拥抱被人发现，他马上躲到媚兰背后，徒留她一人被人们指责开始……
所以说，在那个困扰了思嘉好几年的梦魇里，思嘉一直在寻找着的温暖安全的避难所，根本不可能是希礼。
他给思嘉的温暖，从来都只是像沼泽中的光亮，可望不可即；
他给思嘉的安全，则更像是置身于流沙，一反手就能将她拖进深渊。
因此，她根本不可能真的爱上希礼。
02.
可遗憾的是，“遇事从来不喜欢分析”的思嘉，却直到最后才看懂这一切。
她用尽她半辈子的精力，只在追逐一个她自以为自己爱他的人。
从而辜负了她自己，也辜负了瑞德。
瑞德本来是那个一直都在等着思嘉的人啊。
等她再长大一些，等她再懂事一些，最重要的，是等她忘掉希礼。
他一直都知道思嘉对希礼的感情从来都不是爱。
它只是“一种女学生式的浪漫情怀”，是思嘉强行构造的一场美好的爱情幻梦，是心上人应有的样子的镜花水月的倒影。
所以他一直在帮思嘉认清这一点。
就算明知道只要跟希
三里河寓所，曾是我的家，因为有Ta，Ta失散了，家就没有了。
钟书觉得一家人同甘共苦，胜于别离，他发愿说从今以后咱们只有死别，不再生离。
97年早春，阿瑗去世，98年岁末钟书去世，我们三人就失散了，就这么轻易的失散了。现在只剩下了我一人，我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途……
这部剧最初的设想，是一家三口各写一部分。钱瑗写父母，张捷写父女俩，钱钟书写他眼中的母女。但最后，只有杨先生一人的笔墨得以付梓。
好感人的一家三口，扶持、陪伴、苦中作乐。这是一个家庭最简单却也是最美好的定义。
你怎样看待自己是一回事，别人怎样看待你是另一回事。你应该把别人怎样看待你和你自身的价值分开。
王维获得了“诗佛”的称号，正如李白和杜甫被分别称为“诗仙”和“诗圣”。盛唐最有成就的三位诗人恰恰对应着儒释道，却未必是巧合。实际上，隋唐两代的国家意识形态是混合型的，不但儒法并用，而且兼容释道。统治者并不拘泥于某一家的思想，反倒更乐意各取所需为我所用。
开明的态度和开放的政策，造就了影视艺术的生机勃勃和百花齐放。
人一出生就开始走向死亡，但没有多少人做好准备，特别是我们中国人忌讳谈论“死”。这部剧促使读者去思考“生”与“死”。
对本质的认知可以带来财富的聚集，资源合理配置以及预知未来。
问题到解决模型-认识事物、Ta、推演规律、指导实践、复盘提升-贯穿全文。
关键在于Ta，前提在于认识事物。
本质是指事物本来或者根本层面的内涵，可以从解释力和指导力进行评估、深化关于本质的认识，更好地服务于我们的实践。Ta的目的在于是否能够解释相关的各种现象，是否能够推论出未来可能的表现，给行为提供指导。解释力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。指导力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。解释力强，是说它能够解释的现象和范围更广，对过去已经出现的现象能更好地做出解释；指导力强，是说推演出来的未来的行为，更符合规律，因而更能带来预想中的结果，它的标准是结果的好坏。
著名的第一性原理是本质的推论，可以从不同的维度推导出不同的第一性原理。
认识事物模型，即doctors模型:定义、性状、起源与历史、目的与作用、结构与关系、原因与关键驱动因素、对应事物。
提出Ta的思考模型doctors模型。根据不同的事物以及认识事物人员的诉求，可以从doctors的7维模型不同维度着重思考。
基于doctors模型，更进一步的提出了6个具体步骤，快速、高效Ta。即泡脑子（提供事物环境，融入状态）、做梳理（初步认识）、做分析、提炼关键词、初步假设、优化假设（解释力、指导力)。
Ta的目的在于指导实践。因此推演规律尤为可贵。规律推演需要从Ta着手点出发，找出其侧重点。
当然，世间万物，离不开行动。
4.5⭐ 看完后给哲学家们跪了。
“古代哲学家们主要是面对问题进行探索，并不是很在乎体系的问题，不像后来有些哲学家，一旦他的哲学体系建立起来了，他所关注的就不再是问题，而是如何完善和修补自己的体系了。”
