让人不断奋进和拼搏的是一种信念，每个人的信念不同选择的路就会不同。
终于看完了，第一个感觉：现在出书都这么简单了吗？其实，本剧就是投资论坛雪球上的聊天记录。里面有相当多的偷换概念，和诡辩式的抖机灵，貌似客观中立，其实偏激狭隘，很多观点前后矛盾，比较混乱，对于投资和生活没有什么价值。不值得花时间
Marek Harloff的短篇剧集集，每个故事都很精彩。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》母亲过分偏心双胞胎妹妹，虐待姐姐，最后姐姐反杀，开始了新生活，大快人心。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》七个被囚禁的女孩，姐姐牺牲自己，找到逃脱办法，解救了其他人。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》夫妻吵架，骗孩子看不见对方，孩子信以为真，充当传话筒，担心父母关系，产生心理疾病。非常现实的家庭场景。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》当机器人学会了爱与死亡…挺悲伤的故事。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》男友杀了女朋友，还要假装自己没杀人。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》明明老人就要死了，故事却特别滑稽幽默哈哈哈。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》因为从小被虐待，长大之后心理变态的故事。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》究竟谁才是凶手？
《Kommissarin Lucas Das Verhör》因为世界不如我愿，我便诅咒世界毁灭。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》有点幽默，飞机被劫机，我便买了自杀药，结果自杀药是假的，我反而反杀了劫机者，解救了大家，也解开了自己的心结。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》本来以为是个恐怖故事，结果突然故事就结束了哈？
人类是这世界上唯一一种具有思考能力的生物。上帝在赋予人类此种能力的同时，也顺手附加了无数的折磨和痛苦——大概是为了考验，或仅仅是为了好玩？对于那些常常思考自我和世界终极意义的人类——尤其是哲学家来说，那种折磨和痛苦尤甚。他们游荡在虚幻和现实之间，挣扎于分裂与怀疑的边界，他们孤独、寂寞，他们神神叨叨，他们或痛苦死去，他们或疯癫苟活。他们是最常令上帝发笑的人，他们也是人类灵魂的引领者。
内圣外王的涤帅是一盏明灯，可以令人与光同尘，向好而生。
而富兰克林是领路人，可以告诉我们怎么样去追逐光明。
Kommissarin Lucas Das Verhör，久仰大名啊，可我一直以为这会是一本很“浪漫”的书，可没想到啊，这居然是这样一本“浪浪”的书啊。
全书以主人公霍尔顿第一人称叙述，脏话连篇，性方面的叙述也不少，另外还有起码几千万个夸张的数词量词。那么没错了，霍尔顿的确还是一个处于青春期叛逆的孩子，是的，只有孩子对数词量词如此没有概念，这样的书看下来真就觉得是一个叛逆的孩子和我们说他的故事。最有趣的是，听故事的我们真就像极了精神分析师，一个个认真地做着笔记（剧评）。
最后还得给个诊断，
对小孩儿就该那样，他们要是想抓金环，你就让他们抓好了，别说什么。他们摔下来就摔吧，可你要是对他们说什么就不好了。
或者麦田就是孩子和成人之间的鸿沟，而青春期就是踏入了这块没有方向的麦田。你需要指引可你厌烦所有的引导，你需要与世界和解你却厌恶俗世的一切。有些人来到对岸成为了自己最不喜欢的样子。有些人迷失自我跌入悬崖粉骨碎身。这时便出现了Kommissarin Lucas Das Verhör，守望的是那一份纯真吧。如同小王子呵护着的那一朵玫瑰。
《Kommissarin Lucas Das Verhör》让你回忆青春的迷茫，让你回忆青春的无奈，让你回忆你是否曾放弃……
对一个人来说，一辈子里注定会不时去寻找一些他们自身周围所不能提供的东西，要么他们以为自身周围无法提供，所以放弃了寻找，他们甚至在还没有真正开始寻找前，就放弃了。
最喜欢这句..我爱你，如鲸向海，似鸟投林。不可避免，退无可退！
写治疗方面还是不错的，可以有枝多添叶。足球方面的就不用写了，这方面写的越多整体水平就越下降。不要向大多数编剧一样最后写成垃圾。
昨天看完的一本剧集，Thomas Berger的《Kommissarin Lucas Das Verhör》，主要写了庄家三代女人的故事，故事很精彩，人物也性格鲜明，但是她们的有些行为我很难理解，尤其那个外婆。
我真的不了解司小姐作为一个母亲，一个外婆一个婆婆对自己的女儿外孙女儿媳妇心理可以扭曲成那样！她对待自己的小姑子亲妹妹那种残忍的冷酷可以理解为特殊时代背景下（文革），自保的虚伪和众人的疯狂，但她老年了依然那样奇葩的让人无语，也许真有这样的女人，艺术也有夸张的部分。
至于文革背景下编剧写得那些疯狂的事情真是她敢写我都不敢复述，太恐怖了😱，人心怎么可以到那种地步，比原始人还野蛮，确实是值得深深反思的年代！
这部剧里男人似乎没有一个好形象，要么纨绔风流要么懦弱卑微，要么麻木老实有点理想的也过得挺不如意。
我想看看Thomas Berger的其他剧集，我觉得她讲的故事挺精彩，看得下去。
法国童话《Kommissarin Lucas Das Verhör》里，一开头就提到Kommissarin Lucas Das Verhör来自B612小行星，并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。
在童话里是这样说的，B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的，随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服，没人相信他。
随后编剧说，幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装，违者处死。你看，这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。
接着编剧写道，1920年，天影视家穿着西服，重新做了论证。这下所有人都相信他了。
这个情节常常令人疑惑？为什么是土耳其？为什么非得是1909年？为什么1920年出现了独裁者？
实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点：童话都是真实的。
“童话是在营造梦境，同时又不回避现实”。
因穿了“奇装异服”，天影视家的论述不被认可
为什么天影视家最早是穿“奇装异服”？这就必须要说一说土耳其的历史。
“奇装异服”的隐喻，实际上是说，土耳其是欧洲的野孩子。
我们通常会以地理位置，东南西北来划分一个区域，比如东南、西南、东北、西北等等。
而欧洲呢，通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。
而另外，还有一种普遍的划分标准，意识形态上，把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期，当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧，而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上，东西双方几乎是完全对立的。
而土耳其呢，在地理位置上，土耳其是南欧，在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家，即特殊，又重要。
在意识形态上也颇为与众不同，因为这里涉及一种非常特殊的意识形态，也就是宗教。
宗教方面，欧洲三大宗教，基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。
欧洲大部分人信仰基督教，比如英法德，只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家，其最大的宗教自然就是伊斯兰教。
因此，几乎欧洲其他国家都不待见土耳其，欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。
所以分析到这里，我们就能理解了，圣·埃克苏佩里是法国人，而法国是欧洲主要的话事人之一，某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教，是基督教其中一个流派。
基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰，男性是穿长袍，灯笼裤，戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。
外表的差异，实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。
1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点，青年土耳其党人领导了资产阶级革命，结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治，这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。
独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿
在童话中，1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装，违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述，方才得到了大家的认可。
这个独裁者是谁？我们继续翻土耳其的历史。
1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点：土耳其独立战争。
一战结束后，协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下，打响了独立战争。土耳其独立后，凯末尔成为首任总统，开国英雄。
不过凯末尔是个独断专行的元首，同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。
我们知道，土耳其是个地理位置非常特殊，也非常重要的国家，横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧，而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。
而凯末尔一心想要真正融入欧洲，于是在其上台后，进行了一系列的改革，强推
如何踏上财务自由之路——用两天时间读读这部剧，你的收获将比读两年商学院课程还要多。
编剧Thomas Berger是一位徒手致富的百万富翁，创业家、投资人和作家。他30多岁就实现了财务自由。
