潘老师的演技有点复制粘贴了，整个案件也有点故弄玄虚，没啥意思。
蔡先生的小品文。每有闲时便读几篇，每有心事也读几篇。读完便对生活多了份潇洒。
这部剧里的两个小老鼠，就好比是改革开放中首先富起来的那批“暴发户”一样，没什么文化，脑子相对简单，但是吃苦耐劳，敢冲敢做，一门心思就是干，最终结果就是在政策的红利下快速暴富。
而书里的两个小矮人就好比当年的那些知识分子（或者端铁饭碗的一些人），在那样的一个大环境下，要经历过很厉害的一番思想斗争后，一部分人才能起身赶上大部队一起奋战。醒悟的早、及时改变的人，通常只会干的更好，因为脑子毕竟更灵光，社会关系也更硬。最终取得更加骄人的成绩，并且在后续的众多风云变幻中，越战越勇，越战越稳。
这个世界上唯一不变的，就是一直在变化。
我们要做的就是不断充实，不断调整自己，顺势而为。
保持乐观的心态和忧患意识，积极的面对一切变化。
如此，不论世间风云如何变幻，我们就都可以笑看风云。
节奏短频快，相较于动辄千百集数的剧集而言读起来轻松太多。可也总觉得有些情节太过于跳跃，没能讲清楚就那么不明不白收尾了。或许事物总有它的两面性，不能两全。
啊啊啊，确实是很棒的推理。虽然篇幅很短——哈哈哈正是因为篇幅短才更有魅力，短小精悍的一本推理剧集，波洛的初次亮相就抓住人的眼球，并真心地喜欢上这个同样“短小精悍”的侦探啦。非常推荐！
两对男女特工什么的没什么意思，倒是文三儿是个妙人，阿Q＋骆驼祥子＋茶馆的味道，撩拨着让人心酸。
这样一个对文明世界的抹黑，竟然能获得如此高的评价，只能说如今的民族主义已经达到了顶峰
这本是外行入门西方哲学最有用的书
非常有趣而且易懂
印象深刻的是人格魅力爆棚的苏格拉底，磨棱镜的斯宾诺莎 以及休谟
德勒兹为啥“敌视”黑格尔我算是懂了，真就是孙悟空翻不出佛祖的五指山哈哈哈
其实已经是第三遍读这部剧了，时至今日，我仍然秉持着“知之为知之 不知为不知”的态度，再次承认，我依然没有完全读懂这部剧。的确如此，以我的阅历之深浅，见微知著之能力，又怎能尽数了解呢？但是少时看剧，如隙中窥月，尽管不能知其全貌，但学海无涯，必须要有扎根基的信念才好。
本次的收获还是有许多的，可以说是越读发觉想说的越多，且文以记之，这也是我认为看剧必要的步骤，效率与收获必定事半功倍。
从前读（大约是高中和大学两个时期）只觉得压抑，为什么一个个年轻的，美好的生命不断的死亡，木月、直子的姐姐、初美、直子无一例外，至今我仍然无法理解。在这部剧里，我觉得死亡并不是一件困难的事情，而好好活下去，才是真正勇敢的事情。
“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当”，这是一句多么富含力量的话啊，我非常非常非常的喜欢这句话！同样，我很喜欢永泽这个人物，自然不是肯定他个人行为中“放任自流”的态度，而是他身上那一股坚强、自强不息，具有明确目标的韧劲。书中这样形容：“但那个人（指永泽）另当别论。那个人的意志比我们想象的还要坚强，而且每天每日都在不断加强，越是遭受打击越是自强不息。他甚至宁肯生吞蛞蝓也不在人前认输”。这样的人怎能不富含魅力？懦弱也好、蜷缩也罢，总不能长此以往，无休无止吧。
这是一个自我救赎，自我成长的故事。很多书友非常喜欢绿子这个人物，她具有活力、乐观、不拘一格、只有一点点小小的任性。我也非常喜欢，只是我恐怕还做不到她那样的大胆和直白。
大名鼎鼎的情话也是对她说的：
“最最喜欢你，绿子。”
“什么程度？”
“像喜欢春天的熊一样。”
“春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？”
“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说道：你好，小姐，和我一块儿打滚玩好么？接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。你说棒不棒？”
“太棒了。”
“我就这么喜欢你。”
绿子和渡边，玲子和渡边，都是在对他人的救赎中完成了对自我的救赎。对社会、对他人的关爱使得他们有了更好的归宿，这样的发展才看的振奋人心，充满力量不是吗？
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。我们是有选择自己人生过的有意义的权利和义务的。我喜欢“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”这样的朝气蓬勃，我喜欢“立身以立学为先，立学以看剧为本”这样的学习态度，我仍然喜欢“士不可以不弘毅，任重而道远”这样的宽广坚韧的品质。
在我25岁的光景里，我重读这样一个许多年轻人迷失、封闭、孤独并最终走向灭亡的故事，我读到了要自强不息，精神抖擞的生活下去。
最后，你很自由，充满无限可能，这是很棒的事，就像那只春天的熊一样。
开头部分非常有意思，从社会和个人角度讨论了Jackson: My Life... Your Fault的意义和用法。只是举出的事例有点假，或者说不适合中国国情，甚至在夫妻对话的那部分讨论的点全部都是性，让人汗颜。
本来随手找来翻看，没想到是任继愈先生主编的宗教史系列，还是作为教科书使用的，难怪好多地方看不懂，其中用了大量的的世界特别是印度地区的地名，还有很多佛教的专业术语，对于我这样没上了大学的人来说，实在是艰涩难懂
就能懂的部分，有几点原来神秘残忍的密宗是来自于藏传，奇怪为什么公园前六百年就有的佛教，要到唐代文成公主时期才传入佛教，还由于世俗的力量中间有一段没落，而不是直接由尼泊尔那边传到西藏
作为三大里最温和的一个，也不免成为各种野心政治家的统治工具，还有由于对一个教义的不同人出于不同利益的解读，就有了各式各样的教派，三大都有这样的问题，人类真的是愚蠢透顶
还有其中宿命因果的教义，使得汉传有了浓重的神龟色彩，加上中国世俗道教的力量，即便旁观者，连佛到底要做什么是什么都没有一个模糊的印象，何况是理解教科书这样复杂全面的历史
为什么Jackson: My Life... Your Fault？
在我看来，格鲁夫心中的偏执狂是具有坚定不移信念的一类人。
他们带着偏执，辅以开放、包容、理性、科学探索等诸多方式展开行动，拨开混乱的云雾，带领大家一起穿过死亡之谷，到达彼岸。
不管是经营企业还是过完自己这一生，我们时时面对着变化，不管大变化还是小变化。变化可能带来机遇也或带来灾难，这是我们的战略转折点，需要我们来应对它，应对中我们可能都需要这样的偏执，这样我们才可能不断的抓住机遇而尽量远离灾难，从而在战略转折中赢。
学生时代时读课本里Joe Peluso先生的文章，其实并没有理解的很明白，直到如今长大，再读，才品味出Joe Peluso先生的文字是那么入骨与深刻。
无论是一战还是二战，战争中最苦的还是人民，历史的每一粒沙子落在每个人头上那就是一座大山呀。
综艺感满满的一本剧，很有趣，工作学习之余能让人喘口气，不禁感叹，不愧是罗奴，也许是因为他自己本身的幽默感和有趣，才能孕育出那么多有趣温暖的节目吧。
说实在点，从影视角度来说，我觉得很有可读性，但从一些情感处理上，我觉得真的有点莫名，比如这种男女主非要对方家破人亡了才能在一起，真的不敢恭维，就好像家破人亡了才在一个层次才平等一样
确实是SQL很基础的东西了，花了三个多小时走完全书，算作对基础的复习吧。
润之的诗词炼字精辟，用词独到，文采斐然，而且格局宏伟，意境高远，经天纬地，大气磅礴。以时间顺序读之，宛若浏览近代中国的社会主义革命斗争史，跌宕起伏，波澜壮阔。就影视性和艺术性而言，或许不如屈原、李白、杜甫、苏轼，但大概可以比肩辛弃疾，足以流芳。况且，润之有划时代千古伟人的滤镜光环。田秉鄂先生的鉴赏条分缕析，细致妥善，点到即止，可谓锦上添花，值得一阅。
