用11个小时去了解这个时代里这么疯狂的一个人，穿越近30年见证曾经的不可思议转为现实，值！编剧的讲述，有种一种特别的淡定从容，抹去无情拒绝或狂热咆哮，转为文字的客观与冷静，让人感知书本内外的执着。
内容，文笔，结构，都特别棒！
深入简出，简单明了，喜欢物理的一定读读。
心如明镜，物来则照，物去不留，不但遇事要心如止水，还要心如坚冰。格物致知，惟精专一，致良知，思无邪，圣人不是那个年代都有的，特别在现代这种物欲横流，利己主义常态下，致良知，谈何容易。
以为很有趣，课堂描述部分真是既多余又尴尬，看到最后更狗血的出现了，十八堂课是这个学生做的一场梦？？？哥，不是创作剧集哈，不要这样硬加一个反转结尾，而且反转得很烂。讲知识就好好讲，整些有的没的凑字数，浪费读者时间
本来想看电视剧，因为没那么多时间就读了书。写得真的很好，很多细节是只有用文字才能描述的。
最让我震撼的是嘉靖帝，在此之前对他的了解仅仅是壬寅宫变中那个一心炼丹求长生的昏君。这部剧对他的描写让我大大改观了，24年身处精舍却能将天下大事牢牢抓在自己手中。他不是分不清忠奸，只是心里有一盘更大的局，让长江之清与黄河之浊相互中和，忠奸相互钳制，眼光之远，即使海瑞亦不能及。然人无完人，对道学与长生之术的痴迷也让他为后人所诟病。由此一人可窥见，编剧的客观与中立。
此剧海报上故意用“谁扳倒了严嵩”这句话引人注目，其实最精彩的部分在严嵩被扳倒之后的事。严嵩其人，大奸者也，然而单就治国之术来讲，忠臣未必就比奸臣做得更好，嘉靖并非被奸者、被“严家的云”蒙蔽了眼睛，只是作为君上，他最明白当中的道理。康熙年间，康熙皇帝同时用大奸臣和珅与清官纪晓岚，地方上发了大水，和珅前往赈灾，往赈灾的粥里掺沙，防止很多并非难民的人来抢夺难民的粥食，因为真正的难民只为保命不在乎粥食是否干净。这种事纪晓岚做不了，清官视百姓为子民，怎会忍心掺沙，而和珅能做，不能说这是唯一的办法，但确实能在短期内解决问题。
再来说说海瑞，“国之利器”的表述再合适不过了，“天下第一疏”此剧虽只提到几句，已足以见其气魄。让我忍不住去看了原文，更生敬畏之心。只是明朝官员受理学思想的影响对皇帝的地位的看得竟那么重，让人汗颜，孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。”可在大明朝，不仅无人敢对嘉靖上疏陈表朝局之弊，而且无人敢为海瑞说一句话，反倒替嘉靖反驳海瑞。君上重到如此地步，何谈民主？国泰民安又怎能轻易做到？
还有很重要的一点，书中对女性形象的塑造可见编剧对女性的尊重，李妃、海母、芸娘个个都是厉害的角色，尤其李妃，其远见卓识连张居正、高拱等人有时也难以比肩，海母与芸娘的“大义”亦不是常人所能及。实在让人敬佩。
非常好的一本剧，个人点评仅见寥寥。有时间一定再次品读。
2020 Book 1
这是我看过的第一本完全的复调剧集。编剧用复调的方式来写奥吉的故事：第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。
特意上网查了一下什么是复调？复调剧集是前苏联学者巴赫金创设的概念。巴赫金借用这一术语来概括陀斯妥耶夫斯基剧集的诗学特征，以区别于那种基本上属于独白型（单旋律）的已经定型的欧洲剧集模式。“复调剧集”的概念是现代文论的一个重大飞跃，对读者反映论、接受美学、解构主义等都有深刻影响。
在《Physical》的“怪兽都聚在一起了”一章中，编剧也用了复调的手法：孩子自己的陈述，孩子班主任的陈述，孩子妈妈的陈述，孩子的家教的陈述。当时第一次看到这种多人物多角度的陈述，还觉得这个编剧很厉害，原来复调这种影视手法中外都有，而且很早就有了。看来，还是得多看剧。
这部剧，除了教会我“对待他人永远比我们应该的更友善一点”之外，对于一个母亲，我更欣赏奥吉得父母与孩子相处和交流的方式。“苹果不会落在离苹果树根很远的地方”，有什么样的父母有什么样的子女。我很喜欢只有他们之间的小游戏，比如，用数字给一天的经历打分。
我也很喜欢布朗先生。他是一个叫历史的老师，每个月都会分享一个信念。信念=真正重要的事情的准则。布朗老师要求毕业很多年的学生给他寄信念明信片。一个老师怎样才算好的老师？多年后，当学生回忆学校时光，还能想起什么样得老师？罗振宇在2020跨年演讲上说：教育的本质是人点亮人。希望不管我们是什么身份和职业，都能点亮别人。
李光耀先生真的是一名及其优秀和天才型政治家，中西文化结合的优势被吸收放大，如果说新加坡的成功得益于严格法治，更是优秀智慧政府管理集团和全体受教育民众统一发展的目标明确。站在旁观者角度，李先生对我国及其他各国形势分析也较客观，西方民主社会的击鼓传花和我们千年来的管理意识冲突不可避免带来各种问题，不断打破平衡又趋向平衡正是发展之道。我们要实现真的伟大复兴的确要学习新加坡做好基础教育乃发展之根本。
哇，真的太好看了，正午剧别有一番味道，知否也很有古代群像的感觉。期待！！
干货满满的科普类剧集，值得推荐。很喜欢编剧的叙事逻辑，很有条理。较上一本来说稍显混乱，但不是编剧的问题，而是由于资产阶级革命后建筑风格百花齐放、种类繁多的原因。不同时期、不同国家的风格互相借鉴、影响，不同风格间又有相似、相悖之处。
还是从混乱中简单概括一下（风格/时期-代表人物/建筑-特点）：
➡️古典主义建筑（宫廷文化）-宫殿（卢浮宫、凡尔赛宫）-注重理性的比例与几何的运用，总平面上往往采用对称式布局，轴线清晰；立面通常采用“横三纵五”的分段方式，强调立面构图的主次关系。
➡️洛可可-室内装饰为主的风格-大量地使用镶板和镜子铺设室内，窗子四周用柔顺的涡卷装饰（很喜欢用植物作为设计主题），墙体表面也多用很浅的浮雕覆盖。
➡️资产阶级革命时期：
1、古典复兴（法国）-罗马复兴（凯旋门）和希腊复兴（玛德琳教堂）
2、浪漫主义（英国）-哥特复兴（威斯敏斯特宫）
3、折中主义（美国）-以仿照古罗马风格为开端，“拼凑”各个时期的建筑（美国国会大厦）
➡️古典主义到近现代-伦敦水晶宫、埃菲尔铁塔、机械馆-内部钢铁与玻璃的现代空间，外部依然只能采用古典建筑的处理手法。
➡️工艺美术运动-在装饰上反对古典建筑的繁琐和堆砌，首次强调建筑使用功能的重要性，提倡朴实的设计，但想要通过复兴哥特风格来抵制工业化带来的“混乱”。
➡️“新艺术”运动-对前一阶段“过分堆砌装饰”盛行的不满与反叛，摒弃任何历史上的元素
1、法国的“新艺术”运动-大量运用柔滑的曲线、运用植物作为装饰
2、比利时“新艺术”运动-凡·德·维尔德-工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰
3、英国“新艺术”运动-麦金托什（格拉斯哥艺术学院）-大量运用直线、几何元素、黑白色彩
4、奥地利“新艺术”运动（维也纳学派）-奥托·瓦格纳-去除多余的装饰，使建筑的形态回到最初的简单的几何形态。
5、维也纳分离派-奥尔布里希、阿道夫·路斯-完全放弃了任何装饰
6、青年风格”运动-彼得·贝伦斯-整体简洁的几何造型，脱离“新艺术”风格的影响，向现代功能主义建筑转型了。
➡️“德意志制造联盟”-霍尔曼·穆特修斯、彼得·贝伦斯-艺术工业深度结合、避免政治干扰、功能至上、抵制装饰、标准化和批量化
➡️芝加哥学派-路易斯·沙利文-简洁明快，功能与形式的统一，形式追随功能
➡️未来主义派-费里波·马里涅蒂-肯定了机械本身的美感。-技术作为资本主义的一部分
➡️构成主义派-弗拉基米尔·塔特林（第三国际”纪念塔）-“结构”作为建筑的本质
➡️风格派-蒙德里安
➡️现代主义-格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶、劳埃德·赖特
1、劳埃德·赖特-有机建筑论（草原式住宅）、流水别墅（美国近代第一建筑）
2、格罗皮乌斯-法古斯工厂（欧洲第一个标准意义上的现代建筑）、德意志制造联盟科隆大展综合楼、包豪斯校舍
3、密斯·凡·德·罗-巴塞罗那世博会德国馆、西格拉姆大厦、范斯沃斯住宅
4、勒·柯布西耶（住宅是居住的机器）-萨伏伊别墅、朗香教堂
什么三纲五常，家国一体，其实是实实在在的众人之间的关系的疏离和不知心。相互之间能知心的有时候一两句话就够了，不能知心的过上几十年其实还是陌生人。这书写的是国人精神上的特色，刘老师下了很大功夫，用力很深。
我除了我想成为的样子，其他什么也不是。
究竟什么是存在主义？ ——存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。——他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。我是自由的————因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致——一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。——但另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。——尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。——因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。——一位从现象学角度来看待这一境况的存在主义者，不会提出简单的处理原则，而会专注于描述生活经验本身的样子。——通过充分地描述经验，他或她希望能理解这种存在，唤醒我们去过更真实的生活。
不是那种特别长，绕来绕去的，看起来长度刚刚好，不会特别觉得疲倦，消磨时间不错。
现在电子产品发达，需要拿出百分百的自控力控制大脑。不然拖延每时每刻都在阻扰着你。从现在按照编剧的技巧开始，一步步摆脱大部份拖延习惯和情绪。
剧集虽然没有过多的体现两个人互动的甜，但是很治愈，就好像，你在那，我就在那，你等着我就可以，我愿意等着你慢慢的走到我身边，不管经历什么，我都会在你看得见的地方，等着你，也同样相信，你不会退缩，不会放弃，就像我相信自己一样，相信你！
高调做事，高调做人，在商言商，爱憎分明。喜欢做生意是成功的源动力，但他的成就也离不开父辈积累的财富及良好的家庭教育。
本剧基本以理论为主，我们为什么会对亲密关系觉得把控不住？其实就是因为我们对对象有了高期待，实际上我们对待对象的态度就是我们的投射，即在他人身上看到我们的个人缺点和难以承受的欲望，产生冲突原因其实就是反映了我们自己内心的矛盾和冲突。那么怎么去解决的篇幅较少总结性来说就一个点：当发生冲突时，拿起笔记本写下对想让你生气的点，想想你原生家庭是不是也做过类似的同样行为，如果答案是肯定的，那么想想你当时是怎么批判自己的，最后怎么和自己和解的，做到了宽恕也就宽恕了你自己。因为我的本心是要在这段关系中也让自己变得更好，变成一个更好的人，更好的伴侣。
本剧带给我新的启发，又让我学到新理念的都是好剧，逻辑性不是很强。
