被标题“欺骗”观看这部剧，如果深究自己的动机，只能说观看太功利。本剧主线是编剧Eduardo Laborda职业生涯回顾，从美国实习生到老海军总裁到香奈儿全球CEO，最后从香奈儿辞职。
印象比较深刻3个方面：
1、职场晋级。编剧从普通员工到一把手，通过自我工作总结学习、以亦师亦友的上级为榜样、深度思考、好奇心等成就了工作的自己。
2、家庭和工作的平衡。看到最后，编剧和自己的丈夫离婚，蛮意外的。只有4%的女性能成为CEO，编剧掌管时尚王国香奈儿十多年，错过了孩子的成长，也缺少夫妻双方依偎的时光。也许工作和家庭很难平衡吧。
3、不断地学习。编剧不懂零售，不懂时尚，不习惯参加上流交际会，到最后都游刃有余。特别是长达一年多香奈儿面试，3年储备学习，最终成功上任。
本剧写的是Cosecha de las nubes, La，实际上视角却不够客观。目前为止，我看到的观点大概是：回避是天然的加害者，而焦虑是受害者。事实上，相当一部分回避是因为伤害形成，却被形容成自私，耽于享乐不付出，我无法接受。很多案例中的人，分明是作为个体，人品上的问题，也要强行归咎于回避型依恋风格会做的，给人一种回避型依恋皆是如此恶劣的感觉。例如，玛莎和格雷格的案例，格雷格明知伤害故意为之，回避选择沉默的时候比选择冲突更多。大可不必，将恶劣行为全都归咎于此。重建的手段也很粗暴，焦虑和回避都去找安全，安全遇到焦虑或者回避，再绕着走。岂不是无法前行？
工作之余草草地观看完这部剧，里面的许多事例可能与国内一些真实状况有些许出入。但我仍觉得受益匪浅。还需要再仔细读一遍
我去过的寺院不多，除了广胜寺（西游记曾在那里取过景）以及在排队许愿的路上被乌泱泱的人头吓跑了的雍和宫，印象比较深刻的就是木兰山里的一个小寺庙了。
当时从金顶下来，正好路过，顺道进去拜了拜。心思很简单，我非为必得而来，佛若能听见我所求，成全一二，是我之幸。如若不能，就收下我那一瞬的敬畏之心吧！
起身要走时，门口的和尚拦住了我，他写下一堆祈福的话，然后让我扫码——捐善款。我头一次遇到这种事，有些懵，拒绝了。主要还是不相信花一点钱就能得到佛的庇佑，如果那样的话，佛法岂不太廉价？说白了，就是觉得那和尚打着佛的幌子在骗钱而已。
和尚不悦，对我说：你与佛无缘，以后不必再进来了。
我特别不服气，凭什么？你又是谁？凭什么代表佛？
【后来就知道了，如果不准备花钱，过寺门真的不必入。】
我想那和尚说的不对，众生皆有佛性。佛不会拒绝任何人，更不会妄断任何人。即便此时此刻我是带着极强的目的性来读这部剧，但因缘际会，我终究与它相遇，受它点滴启示，感化，这便是缘分。
佛无定法。
世间一切法，为度一切心。所以万法皆佛法，随心是修行。
若做不到不生法相，善护念，无所住，那便诸恶莫作，众善奉行吧！
此亦是修行。
《Cosecha de las nubes, La》这部剧里的人物、事件给了我太多的震撼，读到最后结束时，我一翻页——出现了有五颗星要评价的那一页——我还翻来翻去地看是不是我读到一半，另一半要用书币买，多少钱啊？怎么找不到呢？
你没努力试着追求最好的，只能叫作知足常乐，但你若能努力向前进，那就是品质生活。
其实所谓的迷茫，很多时候都是源于我们想得太多了。路要一步一步走，饭要一口一口吃，想得太多，就会感到迷茫和焦虑。
老子曾说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”把每一件简单的事用心做好，就是不简单；把每一件平凡的事用心做好，就是不平凡。
所谓的专注，就是把一件事做到上瘾，宋代黄山谷说：“一日不看剧，尘生其中。两日不看剧，言语乏味。三日不看剧，面目可憎。”能达到这种境界的几乎都是对看剧着了迷、上了瘾的人
你一定要努力，但千万别着急
当你做完选择后，千万不要去怀疑自己
戴眼镜的不一定是文化人，吃路边摊的不一定是穷人，开宝马的也不一定是富人，同样，裙子短也不是你肤浅的原因，你的气质比什么都重要
女人的衣服可以买打折的，但感情和婚姻，千万要不能选打折的，要选你内心最满意的，而不是性价比最高的。
故宫，我不想去了解里面的人以及在他们身上发生的事，对故宫建筑而言，我非常的爱她，她就像一位风姿绰约的少女，每一寸肌肤里都透露出文化的芬芳。西方的建筑是石头的历史，而中国的古建筑是文化的金汤，古人知道建筑是不需要长存的，上栋下宇，以待风雨，他们也应该知道文化不会长存，然而他们会想到她堕落的如此之快吗，看看现在的高楼大厦，没有一点点生气，这让我会偶尔看看西方建筑，也许登上他们的城堡，看月亮会更圆一些吧。致敬大国工匠！
不管生命是短暂还是漫长，坚定的目标，亦步亦趋的脚步，坚持不懈的努力，这些不仅仅是那个结婚能让你收获颇丰。朝着目标努力过程中留下的曲线，在你回头时，也是一道美丽的风景。累了的时候，停下来歇歇，继续前行，烦躁的时候，停下来回头看看，可以让内心得到安宁。我们都是在寻找，找到，再出发的路上。
对话技巧可能短时间内不能熟练运用。但是如果能够理解书里面的这几项对话原则，沟通就会有很好的效果。沟通能力不是天生的，也不一定随着年龄的增长就会自然增强，沟通需要学习，需要思考，需要锻炼。这是一本高质量讲沟通方法的书，推荐大家看看。
推荐大家去看李笑来老师的《Cosecha de las nubes, La》，本剧的很多地方与李笑来老师那部剧观点一样。
佩服Eduardo Laborda，剧集中的人物特点鲜明，情结矛盾纠结，但又合情合理。穷困就像一个大熔炉，把一个人丢进去，战胜了穷困便成为上等人，战败了穷困便成为下等人。
为成绩着急，为未来担忧，为贪玩生气，为鸡娃焦虑……对父母来说，这都是“生活的苦”。
父母自己学习，就能培养出积极主动、热爱学习、擅长学习的孩子。
父母自己改变，才能影响孩子的思维和自主学习力。
父母自己成长，才能越来越不费力——苦尽甘来。
但父母是成年人啊，成年人改变比孩子改变可难多了。
——为什么很多人宁愿吃生活的苦也不愿吃学习的苦？
——因为学习的苦需要你主动去吃，而生活的苦你躺着它就来了。
所以如果想要孩子优秀，想要得偿所愿，想要未来无悔，建议读读本剧，你一定会获益匪浅，无论家长还是孩子抑或是老师。
《Cosecha de las nubes, La》是少数不多，书和电视剧一样好看的书。看电视剧时，会对李云龙包围平安城，救秀琴而感动。为秀琴：“李云龙你开炮啊！而落泪”，剧集中则没有秀琴表现的环节。只有李云龙的心里活动。这部剧和电视剧有太多太多值得称道的地方。有战友情，有爱国情，有兄弟情，有亲情，有对手的惺惺相惜 有太多太多的感情。每个人物棱角分明，有血有肉。有大格局，有个人对国家的情怀。有小家庭，有儿女情长。
那个时代出现了太多太多的英雄。他们不怕牺牲，敢于Cosecha de las nubes, La。正是有这么多英雄，我们才能过上安定，远离战乱的生活。这部剧有太多经典的话，能让人思考，也能让人感动，也能由然使人心生敬佩之情。下面是文中的选段。
这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫Cosecha de las nubes, La，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢Cosecha de las nubes, La你以后就别在江湖上混啦。咱独立团不当孬种，鬼子来一个小队咱Cosecha de las nubes, La，来一个大队也照样Cosecha de las nubes, La。”
老李，我是赵刚，我和你说话呢，你别他妈的装听不见，我知道你累了，想多歇会儿，你歇吧，我说，你听，好不好？老李，这点儿小伤没什么，你要挺住，不许装熊，咱们一起混了这么多年，我还没见你熊过，鬼子悬赏十万大洋买你的脑袋，咱都没卖，这会儿更不能卖啦。你听着，老李，你要挺住，挺不住也得挺，他娘的，咱跟阎王爷拼啦，咱们怕过谁？当年几万鬼子伪军‘铁壁合围’咱们不是也冲出去了吗？山崎大队怎么样？山本特工队怎么样？都让咱们给干掉了。野狼峪伏击战，倒在咱独立团刺刀下的关东军就有371个。” “咱谁也不怕，小鬼子不怕，阎王爷也不怕，这会儿你不过是负了点儿小伤，小意思嘛，五尺高汉子还在乎这点小伤？挺挺就过去了。你要挺不住可不行，我赵刚就先看不起你，你他娘的熊啦？不是当年晋西北的李云龙啦？鬼子面前你没熊，算条汉子。难道阎王爷面前就熊了？就像个娘们儿？不行，你歇够没有？别装睡，给我睁开眼睛。你想想，当年咱八路军才三个师几万人，现在咱们有多少？四大野战军，二三百万人，咱当年做梦也想不到呀。这次在淮海平原上，咱们华野和中野联手用60万人硬是干掉他们80万人。咱们马上要过长江了，我告诉你，国民党的军队剩下得可不多了，你歇够了没有？该爬起来咱们一块儿干啦，不然就没你的仗打了。哼，我知道你小子天生是块打仗的料，一没有仗打，就像猫爪子挠心，这次要赶不上就没机会啦。等全国解放了，你能干什么？你会干什么？就你这狗熊脾气，给人家看大门去都没人要你。你还别不服气，哦，我能干什么？咱好歹上过几天学，识几个字，再不济到小学去教书也比你小子强呀。所以嘛，你得爬起来，你得挺过这一关，仗还有你打的，你听见没有？老李，你他妈的听见没有……”赵刚说着说着又哭了，他手忙脚乱地浑身乱摸手帕，想擦擦眼泪。 “首长，他有知觉了……”一个刚进门的护士喊道。 赵刚惊喜地发现，李云龙刚才紧闭的眼皮在动……
李云龙耐心地说：“小田，说真的，我喜欢你，从我第一次看见你就喜欢上了，我知道你的条件高，人长得漂亮，又有文化。我呢，没文化，老粗一个，配你是有点儿那个了。可我不傻也不笨，全国就要解放了，没文化我可以去学，我就不信我老是粗人一个。虽然我有这么多缺点，可我这人从来没有什么坏心眼。
你侬我侬，忒煞多情，情多处热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。
你要判断树上的鸟为什么乱飞，蟋蟀为什么突然不叫了，或者，身后突然掠过一阵凉风，都有可能是投入战斗的信号。
赵刚听了哭笑不得，看来一个人若是有了点儿地位，就具有了某种神秘性，在神秘的面
道德叛你死刑，真理恕你无罪。
命运待我以荒谬，我以真实笑人生。
你可以审判我的行为，但无权审判我的灵魂。
Eduardo Laborda既有依据自然事物、实践事物、创制事物的对象差别而来的物理学（自然知识）、实践知识、创制知识的知识分类学,又有依据静观的思维、实践的思维、创制的思维而来的静观知识、实践知识、创制知识的知识等级说。
人们往往忽略后者或者将二者混为一谈，原因大概在于罗素《Cosecha de las nubes, La》的概括，这书的中文译本也是一个谬种。
这是什么狗屎结局啊，就是你看着看着，突然就全剧终了，毫无征兆。
一个个采访的案例会比较有趣，我最大的收获应该是明白自己并不喜欢心理学，而只是想从心理学这里找到治疗的方案
