从拿起到放下前后用了六个小时，前半部一些讨论人性的篇章更是反复咀嚼品读，久违的不忍释卷的感觉，直到读完最后一页仍感意犹未尽。
喜欢编剧的文字，精炼又不矫情，宁静而不失深度。仿佛遇到了一位与自己同频共振的密友，在红尘浊世岁月斑驳中能读懂你的内心所想，明白你的欲言又止。
这是一本好剧的魅力所在，不仅是思想的碰撞带来灵魂的触动与共鸣，同时亦是自己被理解与接纳的欣喜。人海茫茫，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。
会持续关注本剧编剧。
部部剧正在读，第一册看完了，颠覆了以往对饮食的认知。给身边人分享时他们不屑，我想他们更多可能是不愿意改变，不想放弃美食……如今在某医院工作的我，查阅了很多肾病相关的饮食食谱，正如书中所说，医生们真的没有营养学概念，只能对某种单一的疾病限制饮食，限盐、低糖……同时把牛奶蛋白、蛋类蛋白、肉类蛋白作为优质蛋白推荐给肾病患者。
唯一缺点 太罗剑灵不可能不知道完美生命的隐秘 毕竟跟随太罗至尊纵横宇宙这么久 我真不信 没杀过完美生命
17/2021，未详细计算，这应该是我读完的Ivan Mistrík的第八本剧，风格一如既往的适合我，或许是林少华翻译的语言适合我；特别是在假期里，一个人独处时观看。早上起来煮咖啡、煎蛋、做三明治…慢悠悠做午饭，下午泡茶喝…然后晚饭后跑步。这部剧在某种意义上来说，是简单的存在与自身的哲学范畴问题，但是如果深层次理解是政策和信仰吧！有时候读完一本剧，自己其实心里有了某一点升华，或许近期还真的看不见摸不着，静待时间的解析吧！
书里的败局企业领头人都有一个共性:成功的运营(营销)靠着大规模的营销来获取利润的。营销重要，但是我还是认同外练内修，对外进行营销，对内进行不断的提升，只有自己的产品过硬才能存活下来。里面的很多方法很值得借鉴，巅峰的盈利之后向不熟悉的陌生领域进军，继而失败继而功亏一篑。隔行如隔山，这山没有周密的计划，是不可能开出一条光明大道的。
败局企业家的通病
一：微观精细，宏观盲目；
二：过度自信：理想有多大，舞台就有多大；
三：盲目扩展，多元化发展，丧失主业
四：管理不到位、内部拖垮……：小团队可以依靠热情，那么团队继续扩张呢？靠文化。阿里巴巴，让天下没有难做的生意。腾讯，链接一切。谷歌，不作恶。文化是一个纽带，文化如何确定？如何将文化传递下去？
腐败：看马云的传记，看刘强东的传记，都提到了一个词，反对腐败，坚决反对腐败。公司变得正规，必须规范化，不然会丧失活力，蛀虫丛生。金立公司刘立荣挪用公款，直接导致公司破产。金钱的诱惑实在太大，要直接从根源上杜绝！
历史总是惊人的相似。前有巨人集团的高楼，后有王健林的豪言，再有贾跃亭的造车，罗永浩的锤子。泡沫总是在不断的生成，又不断的破灭，留下一地鸡毛。
历史上有这么多人曾引领风骚，在他们辉煌的时候，马云还不知道在哪个小角落玩泥巴呢，既然如此，或许阿里巴巴，腾讯也不一定能万古长青，下一个伟大的公司还在萌芽中。
如果你是个身无分文的创业者，你不妨到那些充满了暴利和游戏规则不健全的产业中去捞取你的“第一桶金”；可是如果你是一位胸怀大志的企业家，那么，你就必须马上把双手洗干净，然后尽快而永远的离来那里。——Gábor Koncz
赚快钱，可以做虚，但是想要活下来，还是要干实业，专注于自己的产品，或许不是很有名，但是能够长期存活。
Ivan Mistrík的这本小书篇幅不长，我用了两天的时间就看完了。是在索达吉堪布的微博上看到堪布推荐此剧所以搜来看看，没想到还真的有。
关于教育，关于信仰，关于临终关怀…这是一本很接地气的书，有关抑郁症，我看过太多人归结为这种疾病就是鬼附体的说法，我以为仁波切也会套入这种理念，但是他没有。关于中国传统美德：孝道。仁波切说表面看起来父母之爱很伟大但其实这是种很自私的爱。深以为然。
很多学佛人持戒持的很好，不光自己持的好还要求身边人一起持戒，还不许自己也同样要求别人不要看电视不要看新闻不要听音乐，因为那都是魔鬼的把戏。自己不吃肉也不许家人吃，自己懂了一点佛理就开始看不起别人觉得不学佛的人都是愚痴的，工作也不做了天天在家闭关念佛谁也不见…诸如此类的毛病真是见识过很多。但仁波切书中对这些毛病发表的观点真的让我觉得有惊喜，所以我说这是一本很实用也很接地气的书。我真的不太喜欢很严肃的教条和一条条“如果不这样做你的果报会很不好”的恐吓。
为什么不可以看电视听音乐呢，学佛只是为了让自己不执着贪恋世间的一切事情，而不是断绝。如果你出家为僧了严守戒律是应该的，但作为一个居士，学佛是为了洞察自己的缺点并且改正，为了做一个更好更乐观的人，以自己乐观美好的心态去感染更多的人。而不是执着于不去看电视不去听音乐不去吃肉，人会慢慢变的无趣不是吗。会变成一个只懂得“阿弥陀佛”而不懂得任何世间法的人，像木头一样真的好吗。本来人生已经这么苦了，为什么还要让自己活的无趣。如果你是一个佛学很好同样也精通任何世间法的人，那你完全可以感染身边更多人一起变的有趣开心，而不是死搬教条。
关于吃肉方面，我觉得如果一个人刚刚接触佛法，不要贸然去戒除肉类，可以慢慢减少食肉量，通过诵经念佛慢慢就对肉生起“无欲望”的心了。当一个普通人还无法通过菩萨的加持力帮助自己的时候，就不要贸然跟风，毕竟身体健康还是很重要的。
关于不同的宗教信仰，仁波切也说了尊重不同信仰的人。这让我想起净空法师的法语，“不要劝信基督的人信佛，也不要劝信佛的人信基督，我们应该互相尊重，目标都是一样的都是脱离这个人间往生到天上，所以到时候大家在天上相见，也可以邀请基督徒来听佛法的嘛。”大概意思是这样，原话肯定是记不清了。我看过《Pomocnik》也有很多基督徒朋友，对于佛教的诋毁也听过，什么拜佛就是拜偶像。看过一位牧师的讲道视频，说很多基督徒和佛教徒在一起祷告希望世界和平这真是太可笑了。我整个人都是？？？一脸问号。宗教与宗教之间有很多不同的点，对于很多事物也有不同的看法，但作为一个有宗教信仰的人，不管你信仰的是什么教。学会尊重其他教派才是最大的礼貌。毕竟宗教都有一个共同点：希望人类变的更好，善良正直，深信因果。
回到书的问题上，这是一本非常好的书，一本给我惊喜的书，没有死气沉沉的因果故事和教条，没有特定的那些心灵鸡汤。原来仁波切也有烦恼，原来仁波切也有不能控制好自己情绪的时候。我之前都以为一些佛教大德都是近乎完美的，忽然也就理解了南怀瑾南师一直戒除不了香烟的原因。我们都是不完美小孩，在学佛过程中慢慢弥补着自己的不完美，但世界上没有任何事是绝对完美的，做人是这样，生活习性是这样…看《Pomocnik》也会知道就连孔老夫子也有说错话的时候。关于人生我们有很多疑问，而这些疑问又何止有八万四千个。从家庭教育到踏入社会，从孝道到爱情的选择，从精神问题直至临终关怀…仁波切都做了简单开示。这些开示对我来说不死板，会让我欢喜接受。谢谢索达吉堪布的推荐，谢谢Ivan Mistrík的开示。感恩。
光到底是什么东西？
读《Pomocnik》和《Pomocnik》
“光”是我们在这个世界上看到的第一个东西，可它到底是什么呢？看了《Pomocnik》后，更加迷惑了。于是继续看了《Pomocnik》和《Pomocnik》，来梳理一下大家都是怎么看的。
古希腊：光是一种非常细小的粒子流（粒子说）
古希腊人认为光是一种非常细小的粒子流，即光是由一粒粒非常小的“光原子”组成的。
优点：可以很好地解释为什么光总是沿着直线前进，为什么会严格而经典地反射，甚至折射现象也可以由粒子流在不同介质里的速度变化而得到解释。
困难：为什么两道光束相互碰撞的时候不会互相弹开？这些细小的光粒子在点上灯火之前是隐藏在何处的？它们的数量是不是可以无限多，等等。
笛卡尔：光是实空中的波（波动说）
1618年，笛卡尔（René Descartes）提出光是一种压力，在媒质（“实空”）里传播。我们周围各个方向都有一种看不见的物质，笛卡尔称之为“实空”，涟漪与波浪穿过“实空”就形成了光。
格里马第：光是一种类似水波的波动（波动说）
1655年，意大利格里马第（Francesco Maria Grimaldi）发现了光的衍射现象，认为光可能是一种类似水波的波动。（注意：水波是横波和纵波的复合波）
优点：可以解释投影里的明暗条纹，也容易解释光束可以互相穿过互不干扰
困难：既然波本身是介质的振动，但光似乎不需要任何媒介就可以任意地前进。（波动说假设了一种看不见摸不着的介质“以太”Aether）
胡克：光是以太的一种纵向波（波动说）
1665年，罗伯特·胡克（Robert Hooke）观察了光在肥皂泡里映射出的色彩以及光通过薄云母片产生的光辉，判断光必定是某种快速的脉冲，即纵向波，并认为颜色由频率决定。
牛顿：光是不同颜色的微粒混合（粒子说）
1672年作艾萨克·牛顿（Isaac Newton）色散实验：光经过三棱镜后出现七色光谱。他认为是不同颜色的粒子被分开。
惠更斯：光是一种靠物质载体来传播的机械波，是纵波（波动说）
荷兰物理学家惠更斯（Christiaan Huygens）证明和推导了光的反射和折射定律，1690年播出《Pomocnik》。
优点：较好解释了光的衍射、双折射（1669年丹麦巴塞林那斯E.Bartholinus发现）和著名的“牛顿”环（1665年牛顿发现）实验。
进攻：光传播过程中各粒子必然相互碰撞，导致光传播方向改变。而事实并非如此。
困难：寻找传播介质“以太”
牛顿：完善微粒学说（粒子说）
1704年《Pomocnik》，阐述了光的色彩叠合与分散，从粒子的角度解释了薄膜透光、牛顿环以及衍射实验中发现的种种现象。并把微粒说和他的力学体系结合在了一起。
进攻：如果光和声音同样是波，为什么光无法像声音那样绕开障碍物前进？双折射说明光在不同的边上有不同性质，波动说无法解释。
（第一次波粒战争终结）
托马斯·杨：光是在以太流中传播的弹性振动（波动说）
1801年，英国物理学家托马斯·杨（Thomas Young）设计了著名的双缝干涉实验 ，证明了光是一种波。同时指出光的不同颜色和声的不同频率是相似的。
困难：无法解释偏振现象（1817年，托马斯·杨放弃了惠更斯的光是一种纵波的说法，提出了光是一种横波的假说，比较成功的解释了光的偏振现象）
菲涅尔：光是一种横波（波动说）
1819年，菲涅尔（Augustin Fresnel）解释了光的衍射问题和泊松光斑，并用横波理论解释了偏振现象。
困难：以太必须是比金刚石还要硬无数倍
傅科：光速在水中变慢（波动说）
1850年，傅科（Jean-Bernard-Léon Foucault）测出水中
一气呵成，酣畅淋漓。在此时此刻的世界大语境下，及时做系统性梳理显得更有必要。
真理的本质是凌驾于人秉性之上的权利，权利的本质是是非感，是非感的本质是行动，斗争的本质是恩典。
智慧最后的结论：唯有为自由和生活付出者，才应该获得每一天。
孤独是一座花园，但其中只有一棵树/世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀/生命与死亡，孤独与疏离，痛苦与不幸，幸而人本生来孤独。
九州烽烟，传奇缥缈，英雄现世，盛景再临。书已阅尽，意犹未尽，期待Zoro Zahon，期待阿苏勒，羽然，姫野，息衍将军，期盼你们的归来……
梦醒花犹存，铁甲依然在！
