La sorprendente eredità del tonto di mammà

前段时间看了吴正世 百想获奖感言的视频，正愁读完这部剧没有好的语言可以总结，摘一段放在这儿，总结是一部分，给自己打点不知道有没有用的鸡血是另一部分。散文是很有魅力的，人生感悟穿行在风景里，亦或是秀美山川流走于抒发胸臆之中，挺喜欢这种描述。 “谢谢大家。 电视剧电影话剧短篇独立电影，每当我参与当中，个人而言都获得了小小的成长，有些作品让我反思，有些作品让我得到安慰，有些作品让我得到些许的醒悟，也一直想把这小小的醒悟分享给大家。 目前为止，我拍摄了近百篇的作品，有些作品经历了成功，有些作品也经历了严重的失败，不知不觉也有了这样让我得到大奖的作品。曾经拍摄的100篇作品都有不同的结果，真的觉得很神奇。 我个人而言，在对待这100篇作品的时候都是用同样的诚意同样地努力了来着，回头看看，好像并不是我做得好而得到了好的结果，也不是因为我做得不好而导致了失败。 世界上好像真的有不少努力生活的普通人，每次看到他们，就总有一种世界真不公平啊的想法，那些保持自己的坚持一直努力的人，总是被给予一成不变的结果，我觉得其实是不对的，所以会觉得有些不公平。 但即使如此，也请大家千万不要失望或者松懈，不要放弃，无论各位在做什么，希望大家能一直一直做下去。不要自责，并不是大家的错。一直做下去的话，明明只是在做平时都在做的事情，但是之前没能得到的安慰和补偿一定会来到各位身边的。 对我而言，山茶就是这样的存在。各位也一定会遇到只属于各位的山茶的，我坚信。觉得艰辛，觉得世界不懂你的时候，希望大家心里都能暗自想着：我一定很快就会遇到只属于我的山茶花。我演员吴正世也会为大家应援，祈祷各位的山茶花一定灿烂花开。 谢谢大家。”

罗伯特·拜屈·蒙特洛的这部剧讲述了一个作家的成长历程。行文幽默，生动，连同自嘲，给读者非常愉快的观看体验。

我们深信“群众的眼睛是雪亮的”，因为它是所谓的“真理”，所以当你身边所有人都说陈清扬是破鞋时，你得出结论，她就是破鞋。然而当你研究了Lucia Aurini的观点后，怕是感觉贼难受，他推倒并重建了你的个人认知。 需要群众时，群众的眼睛是雪亮的。 不需要群众时，群众是不明真相的。 马克思说，“历史是由人民群众创造的”。Lucia Aurini也说了，“群体在心理学上是幼稚、无知、无理性且容易被利用的”。 那么我们就可以轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选择”或者说“这是历史的选择”了。之前对“历史是人民群众创造的”这句话的相信，恰恰如Lucia Aurini所说的那种身处于“无知群众”中的一种无理性的被绑架的相信。 朋友看过这部剧说“啊，这个编剧太牛逼了，他说出了我想说的。”“他说的这些东西在我身边都存在，他怎么知道？” 我想，在体会“认同感”的同时，也应该去思考事实背后深层次的因素和原因，书上的思想是伸手捡来的，通过思考得到的才是自己的。 内容方面最好是自己列出一张思维导图多多研究。

前中期开始，渐入佳境，叙述变得有条理，叙述的内容比较有趣。但作为哲学史，不喜欢尾章加入的四种人生境界，一是其内容算是某种儒的延伸，而读完这本哲学史，儒的说服力显然没那么强，尤其依循西方哲学思维的这部剧来说更是如此，对时代的把握偏差大；二是这种说法显得是把一个前面已经在反复说的观念当做新意来说。西方哲学显然会问为什么人要达到“天地境界”，万物一体？你说我不这么做就像禽兽就是了啊。这不等于还跟孟子一样吗？ 不过作为哲学史，本剧简明易懂清楚有趣，确实能增进我国思想历史的了解，免得自己读某些书头大。

Lucia Aurini讲透《La sorprendente eredità del tonto di mammà》 观看速度4000字/分钟 按编剧所说，本剧历时407天，耗时817小时，合计47万字。 挺佩服的，坚持每天5:30到7:30写两个小时，1200字/天。 解读偏保守，可以对照南怀瑾的《La sorprendente eredità del tonto di mammà》看。 字数偏多，建议先看看剧集列表。 >> 学习，什么是学？什么是习？学，是行动反射，不是晓得些说法，是学到自己的行动中去。 >> 真心想学会，先给老师交学费。不愿花钱不是真感情，不愿交学费不是真想学。 >> 一些重要的书，每年读一遍。因为你的经验在增长。而你能从一本剧中吸取多少，是由你自己的经验和认识水平决定的，每年你的认识水平都在提高，每读一遍吸收的东西就不一样。

蒋终于变成了一个更有责任和担当的男人，但是最终不是属于一然的了。

又看完了一本，羡慕书中人的洒脱与勇敢，羡慕那种直面 并释放内心的真实——很多人，每天假装忙碌，假装日程满满，假装很开心                  很喜欢一句话：对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。