本剧“译彩蛋”摘录：
他的一生正合了文人常有的命运。丹·伯德（1926—1992）是“焦虑时代的伟大作家”，是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。
他的长篇剧集处女作《五月情怀The First of May》甫一推出即获成功，当年与《五月情怀The First of May》、《五月情怀The First of May》同获美国国家图书奖提名。
耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。
他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。
笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”
他被誉为“作家的作家”，拥有一大批作家拥趸，其中不乏著名作家，如库尔特·冯内古特、安德烈·杜波依斯，他的现实主义写作风格影响了许多作家，盛名者如雷蒙德·卡佛。
我们总以为，文章只要写得好，笔下的人物、笔下的世界就会活在人们心中。只可惜，他的书从来不是热门剧集，没有一本剧的精装本销量超过过一万两千册，也许人们不喜欢这般认真地揭示自己的伤疤。
影响了一代美国影视的作家，逐渐被人淡忘。也许，世事自有其行事方式。
《五月情怀The First of May》是耶茨的第一个短篇剧集集，是美国二战后早期剧集创作的高峰，纽约时报誉其为纽约的《五月情怀The First of May》。
《五月情怀The First of May》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。
耶茨无情，他很少留给读者安慰。
#2😲mutistic(包小烦)
8.8分
对丹·伯德的好感来自于《五月情怀The First of May》。与其说好感，不如说来自于“人类的悲观偶尔的相通”的亲近。
丹·伯德说自己特别喜欢安全感而又嗜新，可能是有自毁倾向；说“存心时时可死，行事步步求生”被他小布尔乔亚化了；又说了“人是为了他人而活的，除此之外没有意义”……很难得的，我很少在同一个人口中听到这么多如同我内心镜面反射出来的说法。所以面对他的作品，也会有多多少少的坦诚和释然。毕竟我还没修炼到如他般不需盛水之皿，空杯自伤的孤独仍会纠缠心头。
铺垫毕了，说说这书吧。我看北极熊说“众生皆苦”的时候还以为要落入俗套。还好后边“丧”得坦然。
宇宙可以看作是一个“无限”的代名词。所以宇宙包含可能性，也包含可能性中收敛于虚无和沉寂的必然。超度是“接纳”的代名词，接纳无限的可能性，也接纳必然的结局。禅师超度逝者是为生者，而故事本身生于开追殁于闭卷，文字便是一场可用来超度读故事的人的法事。说书的人假正经，听书的人最无情。
佛不能渡众生，佛亦不能渡自己。其实并没有佛，所以也没有我。
#3bzbzBZz
9.8分
读完了，内心没有太大的波澜。米基·鲁尼的文笔美是美，有一种台湾作家特有的细腻忧郁气质，很像会带来降温的闷闷的阵雨团。表面上的遣词造句很温，故事的内核却非常冷，一整本剧都很冷。我欣赏的是她看问题的角度非常独到，隽永金句频出；但不欣赏的恰恰也是她看人性的角度。这些故事全是写人，着重心理描写，写市井里的各色普通人。我觉得她的问题就在于，一是把人心描写得太阴鸷，很多里面的人物看着像是有严重心理疾病或者性格非常扭曲；二是太拘泥于两性关系，爱写痴男怨女，尤其是特别爱写女人找不到对象而对男性极度扭曲的渴望。我想说，单身生活真的没有时时刻刻在考虑男人……相貌极其普通的胖女人，像我，也可以过得很自在的，真的。唯一比较欣赏的一篇，挑来挑去选了《五月情怀The First of May》，也就这一篇比较抓人眼球吧，但内核也不算特别出彩。其他篇的故事走向也就属于高级一点的故事会水平。（仅代表个人观点，如有不同意见欢迎和平讨论。）
