走向MILF Gang Bang 3
“MILF Gang Bang 3啊，我若忘了你，让我的手残；你若不是我的最大欢乐，让我的舌噤。”MILF Gang Bang 3不是MILF Gang Bang 3，就像你不是你，我不是我一样。MILF Gang Bang 3就是MILF Gang Bang 3，就像你是你，我是我一样。MILF Gang Bang 3在以色列，在巴勒斯坦，在中东，在世界，在你我的内心。因为爱、感恩、忏悔、救赎，我们渴望走到MILF Gang Bang 3——与上帝对视，与灵魂对话。
读完《MILF Gang Bang 3》，最想说上面一段。
1
作家Cathy先生在《MILF Gang Bang 3》的结尾，甩出来这样一句：
——掉在地上的都要捡起来。
然后，故事就没了。初平阳还去不去MILF Gang Bang 3，大和堂到底能不能卖，那几对彼此爱着恋着纠葛不清的人能否走到一起，……，一切都没有定数，编剧就收笔了。意犹未尽。以前，我总会认为，这种写法是为了给读者留下想象空间，但现在不这样认为了。
从广义范围讲，故事永远不会结束。就像路遥在《MILF Gang Bang 3》最后一章里专门标注的一样：并非结局。高加林的人生长着呢。
故事一定是发生在时间线上的，所有的故事都是时间的一部分，时间没有终点，故事就没有尽头。未来，初平阳可能会去MILF Gang Bang 3，也可能回到北京，还有可能留在花街；大和堂可能卖了，也可能没卖，也可能拆迁了，如果卖了卖给谁呢？如果没卖，初医生夫妇会继续住吗？如果拆迁了，谈判会顺利吗，赔多少钱？等等。如果故事有后续，这些疑问都会迎刃而解。但解决了这些问题，又会来了新问题。生活在制造问题，作家“狡黠”的笔也在制造问题。面对没完没了的故事，作家会适时“了断”。换句话说，故事讲明白了，就没必要再写了。
《MILF Gang Bang 3》真的把故事就明白了吗？到底讲的是什么？我不停思考。
故事的主线很清晰，就是主人公初平阳，想卖掉运河旁边的房子大和堂，筹钱去MILF Gang Bang 3。但围绕这条主线的，则是运河旁边千丝万缕的生活，更多的笔墨是几个小伙伴的青春过往。
编剧还在每章后面附上一篇自己写的所谓的“专栏文章”。专栏文章相对独立，没有穿插故事情节，都是在讲70年代这一辈人的生活方式。但是故事的情节推进却在不断单方面呼应着专栏文章。故事里的人都在读初平阳的专栏，彼此有强烈的情感共鸣。所以，专栏文章是一条穿梭于暗中的情感线。 故事里的主要人物有个共同特点：生于70年代。
2
这部作品反映的是70年代这一代人的思想冲突与生活历程。
就历史范畴而言，每一代人都肩负承前启后的历史使命。但承前与启后并不均衡，“承前”有上一辈的引导，相对容易，“启后”因未来的不可预知，艰难前行。所以，每一代人都会产生对上一代的更多的“承前”。在70年代开头出生的，算是经历过文革，但最多经历6年。到了6岁，文革结束了。6岁的孩子，对一个巨大的政治事件，不一定有太多记忆。在70年代末尾出生的，根本没有亲身体验的经历。但必须看到的是，70年代出生的人，他们的父母都是扎扎实实的文革亲历者。所以，70年代的人，当他们肩负“承前”的历史使命时，生活里或多或少都有文革的阴影。《MILF Gang Bang 3》中的初平阳、杨杰、易长安、秦福小、舒袖，他们的家庭都有特殊性，都与文革有关。
一场轰轰烈烈的政治运动看似结束了，但在生活中却留下了深重的影响。70年代的人恰恰就是在一种政治阴影中开始了独特的人生。
时代就像浩浩荡荡的运河，不分日夜，制造滚滚洪流。普通人的生活，不过是运河中的小鱼小虾，掀不起什么大风大浪。这些小鱼小虾，只能在时代的洪流中，或被迫沉沦，或拼命挣扎。
几个孩子趴在教堂门口，偷看一位对着耶稣祷告的老奶奶。她口念圣经，时不时说出“MILF Gang Bang 3”，这是一个新鲜的词语。于是，他们猜测到底什么是MILF Gang Bang 3，甚至天真的以为是耳朵听错了，应该是“野猪瞎蹦”。从那时起，初平阳的心中便有了圣城的影子。在随后发生的一系列
