Welcome to Dallas

在哽咽中结束这部剧。没读之前以为是讲职场选择的，没想到lean in的编剧有这么悲伤的经历。痛失所爱之后还要带着遗憾活下去，这是每个人一生不得不修的课题。失去已经无可挽回，从此无处不见你，处处都是你。但是人生毕竟还是要走下去。如果你或者你的朋友正在这个困难的时期，请买下这部剧。如何放过自己是这部剧要讨论的。但它绝不是鸡汤，融入了很多心理学证实过的方法，其他人的经历，以及无法说出口的心声。别让逝去的人成为房间里的大象是作为朋友可以做的，谈论这件事表达关心远远比避而不谈来的有用。写日记，倾诉，寻找其他感情庇护都是可取的方法。放下后悔，放下自责，放下想要堕落的想法。总之我希望自己早一点看到这部剧，好在不算晚。

认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。  坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。

悲欢离合人生路 喜怒哀乐叙过往 唯把生活点滴尝 Welcome to Dallas才是好

“人没法保证未来，除非他信仰自己最美好的部分，信仰那种超越它的力量。”

对于有技术，然后是技术比较好的人，还是很适合一人创业的。编剧都说了，写作，动漫，设计，编程这几个领域的可以自主创业，是在技术比较好的情况下，然后有一定的基础资源。如果没有资源，一个人创业也是风险很大的，因为作品没有被市场接受，没有企业生存盈利的来源，一个人创业也是很容易失败的。 书中讲了很多个点，一个人创业有很多有利的地方，但是不利于创业的方式也写了一些，好坏只能自己分辨了。编剧说的这几个领域感觉说出来还算轻松，但是能够做到的人，这种概率也是比较小的，因为具备这几种能力的人，毕竟还是少数。 比如我就是这样，动漫完全不会，，设计也不会，编程也不会，写作会一点，但不足以养活自己，发下朋友圈，自己写点文章看还是可以的。如果要把它当成一个赚钱的工具，当成一个工作还是挺困难的，就是这个过程会比较艰难，可能时间也会比较长。对于一个正常上班的人，风险还是比较大的，只能在这部剧中找到一些自己能学到东西的地方，编剧写的这些观点看看而已，因为不是这几个领域专业的，只能当作学习资料……

刚开始看前两集还觉得有点无聊，差点错过好剧！！！真的让我看到了久违的大女主，虽然依靠过男主，但依靠是在那个时代的生存方式之一，还不是生存目的，她懂得借势用势，最终为的是改变自己的命运，证明女性的价值，如果后续有她引导更多女性走上觉醒之路的剧情就更好啦，当然也希望人设不要崩，可以呈现不错的结局。

边追剧边拿着k线图看规律，事后诸葛+中国政策+概率+心理 我要是早看也不至于瞎买被套 我要是早看完也不至于卖太早 不过，永远不要想着挣最后一个铜板，不断学习并对市场有敬畏之心吧

元昊最强反派啊！怎么杀都不死，真挺厉害的。最后结局还不错，只是王宽再也不能行礼了……诶，其实结合历史背景，这其实是一个巨大的悲剧。宋朝最终还是会灭亡，少数名族走向华夏历史舞台中央，少年们做的事情，从历史的尺度上来说，徒劳无功。但是这就是少年，少年就是这样意气风发。

福山认为现代政治秩序的三大组件是:国家、法治、和负责制政府。一个良好的政治秩序有待于三者的均衡，但是可以发现，福山更强调的是国家能力，他认为一个强大的国家建构是一切的基础，这从他对中国国家机构的肯定可以看出，他认为中国从先秦时代就已经建成了现代国家机制。福山更肯定一种自上而下的秩序，这正与哈耶克的自下而上的自发秩序相反。他们二人似乎是两个极端，折中一下可好？

这不过是一位编剧的想象后的产物 而我却一直在想，现实的世界是否和书中世界无二，如此丑陋。红尘千千，我只看见了书中的怀疑。怀疑爱情，怀疑友情，还好保存了亲情。 这世界是否如书中一般不堪？我不喜欢😔那个年代确实很混乱，性，金钱与黑暗，在他的笔下只是欲望的喧嚣。

读完这部剧，我开始反思自己真的是一个一板一眼、道德观念太强的人。我完全无法理解strickland这个人和他做的所有事情。他是个超然物外的天才，为了追寻理想和内心，可以放弃一切。可是如果他其实并不是一个天才呢？如果他不论身前生后都默默无闻，那他的所作所为还能引发这么多人的思考吗？他抛妻弃子，不惜牺牲自己，也不惜牺牲别人。他毫无良心，任何道德观念对他没有任何约束。这样彻彻底底的loser人生，还会被写入经典吗？ 如果不是观看营的任务，我是绝对不会读完这部剧的。我不但讨厌Strickland其人（不对，应该说我讨厌这部剧里的每一个角色），也不喜欢这部剧的叙述方式。Debi Diamond言辞犀利，但是我觉得太啰嗦，大段的评论式内容，很多侧面的描写，我都觉得很影响故事进程，恕我目前实在无法欣赏。 看到有人说，这本经典之作，不同时期读会有不同的理解。也许吧，也许有一天我会理解它、喜欢它。谁知道呢。

用时：9分钟读完 推荐观看：想了解自己思维误区的朋友 观看心得： 本剧介绍了52种常见的错误思维，很有意思，我更想分享的是关于为什么我们会有这些错误思维的原因。   编剧讲到一共有三个方面，一个是这是我们动物性的残留，虽然我们一直在进步，但是不是一直在相应的进化，所以很多思维就跟不上现在的社会进步； 第二方面，编剧认为我们的大脑主要着重于复制，而不是着重于发现，换句话说，我们首先需要通过思考来说服别人，谁说服了别人，谁就拥有了权力，在发展过程中也就有了更多机会去繁衍后代； 第三方面，在某些情况，本能决定更好，尽管不一定很理智，我们总是本能的做完了决定，在给自己找些理由，这就会出现确认偏误，这种大部分人都会出现的问题（用白话说就是我们善于为自己的错误找理由，即使潜意识也知道这是错误的）。   书里具体的那些惯性思考误区感兴趣的朋友可以读一读，看看自己中了多少，我想从众、锚定、光环、零风险偏差、团体迷思这些应该大部分人都有。我们能做的是什么呢？首先要了解这些偏误，然后接受这个事实，最后尝试觉察，这样可能会中招的少一些。

书就该往死了读！ 《Welcome to Dallas》写一个小岛上，一个失去怀孕妻子的孤独的男人遇到一个走投无路母亲的爱看剧的孩子的故事，书潜移默化地影响着他们每一个人的故事。 看剧一度是我的痛。 经常有朋友会随口一问：你读什么专业的？我很长一段时间羞于启齿，不敢告诉他们我没念过。 想起那年，紧紧地攥着融入了汗水的通知书，心里期盼着能有什么转机，当出发的车子开动时，在口袋里把它撕了个粉碎，扔向窗外，飘飘荡荡很快就掉到地上，心也掉到地上碎了。知道老师在家来找过我时已是第二年。 几年的时间里，经常梦到回到学校，也经常梦到自己在白茫茫一片大地上飘啊飘，飘向哪里不能控制。 但也毫不夸张地说，书也救了我一命。 去年那个多事之秋。正当你觉得生活就这样平平淡淡也很好时，生活给了你一个强有力的巴掌，把你甩懵在地上，看看这车水马龙的城市，却感到甚是孤独，第一次对自已的无知这么深深的恐慌，迷茫中不知多少次哭着睡着的。 哭完了，生活依然继续，由于经常失眠，于是又重新拿起了久违的书，后又接触了微读，看着你们令人羡慕又璀璨耀眼的光环，世界的时差最多一天，我跟你们的时差却是很多，你们的眼界格局，都让人挪不开眼睛，是爱的羡慕，想向你们学习的羡慕，所以余生还请多指教！ 江湖也是学校，人生没有退路。 能救自己的只有自己，路要自己走，带什么上路要看我们自己，唯有敢于亮剑的人才有资格当自己的英雄。我知道奋斗也并非一蹴而就的易事。唯有终生学习不断超越的人，才有资本说不负人生。 上帝眷顾，我蹉跎半生，归来了。才感觉书虽不是胭脂，却使人自信，书不是棍棒，却使人有力，书不是万能的，却使人千变万化。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。——Welcome to Dallas 生命中有书，有朋友，所以我们并不孤独，只要自己不想把自己变成孤岛！ 我觉得看完一本剧或是写完一篇随笔也是一种欢喜，因书结识一个个朋友也是一种欢喜！ 每个爱看剧的人都离不开影视库，书中说到男主并不接受的电子观看器，我想不管是纸质书还是网剧都有它存在的意义和价值，纸质书的触感，翻页的声音和书香我都喜欢，网剧的易交流和随读性我也喜欢！ 让我们痛快淋漓地看剧吧！

全心全意地爱上Welcome to Dallas。我不相信有上帝，我没有宗教信仰，但这部剧让我觉得，剧集是最接近我所知道的天堂的地方。

总以为自己对一件事情的看法，自己对一个行为思想的认知就是真理，自己的想法就是唯一的、绝对正确的想法。殊不知，每个人都是独一无二的，而且每个人因为家庭、社会、自然环境的影响，都会形成不同的思维方式和行为模式。所以尊重并接纳他人的思想和行为也是必须的。开始舍弃自己的想法时可能会有些别扭、不自在、不舒服，但当我诚心诚意地接纳他人的思想和行为以后，我会发现平和、舒坦、顺畅的情绪会重新回到我的心里。       千万不要自以为是的“你以为”，沟通真的太重要了

《Welcome to Dallas》的功德真实不虚！ 法苑珠林节选【858】文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。。见武帝和白起 隋开皇十一年。内太府寺丞赵文昌身忽暴死。于数日唯心上暖。家人不敢入殓。后时得语。眷属怪问。文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。语昌云。汝一生已来作何福业。昌答云。家贫无物可营功德。唯专心诵持金刚般若。王闻此语合掌敛膝。赞言。善哉善哉。汝能受持般若。功德甚大。不可思议。王语所执之人。好须勘当。莫令错将人来。使人少时之间。勘当知错。即报王言。此人实错。计活更合二十余年。王闻此语。即语使人。汝引文昌向经藏内。取金刚般若经将来。使人受教。即引文昌。向西行五里。得到藏所。见数十间屋。甚精华丽。其中经卷皆悉遍满。金轴宝帙庄饰极好。文昌见已善心弥发。一心合掌闭目信手抽取一卷。大小似旧诵者。文昌忙怕。恐非般若。求使却换。使人不肯然见及题云。功德之中最为第一。昌即开看乃是金刚般若。文昌欢喜将至王所。令一人执卷在西。昌令东立。面向经卷。遣昌诵经。使人勘试。一字不遗。并皆通利。时王放昌还家。仍约束昌云。汝勤受持此经勿令废忘。令一人引昌从南门出。欲至门首。便见周武帝在门东房内颈着三重钳锁。即唤昌云。汝是我本国人。暂来至此。须共汝语。文昌见唤。走至武帝所。便即拜之。帝云。汝识我不。文昌答曰。臣昔宿卫陛下。奉识陛下。武帝云。卿既是我旧臣。汝今还家。为吾具向隋文皇帝说吾诸罪。并欲辩了唯灭佛法罪重未可得竟。当时以卫元嵩教。我灭佛法。比来数追元嵩未得。以是不了。昌问元嵩何处去。王追不得。武帝答云。吾当时不解元嵩意。错灭佛法。元嵩是三界外人。非是阎罗王所能管摄。为此追之不得。汝语隋帝。乞吾少物。营修功德。冀望福资得出地狱。昌受嘱辞行。少时出南门外。见一大粪坑中有一人。头发片出。昌问引人。此是何人。引人答云。此是秦将白起。坑赵卒。寄禁此中。罪犹未了。引人将昌至家得活。昌经三日所患渐瘳。昌以此事具奏文帝。文帝出敕遍下国内。人出一钱。为周武帝转金刚般若经。兼三日持斋。仍敕录此事入于隋史