太羡慕了，国产剧的编剧都是人上人吧，才能写出对普通人充满高高在上幻想的剧。被人骗了，剩1000多块钱，花800块借酒浇愁，真是绷不住了。
刚开始看还好！天天追！后来写到回地球！科技加修真！就有点看不下去了！果断弃书！
总会有那么一个人，走过风雨带着彩虹来到你的面前，让你忘记过去，从新开始美好的生活。我希望遇到一个如你一般的人―林屿森，谢谢你出现在我的世界里。
自律是一种自我救赎的工具，k叔用他的自律带领他找到了人生使命，我们每个普通人也可以通过自律向世界讲出自己的故事
我喜欢这部剧，尽管剧集里的丈夫性格懦弱，缺乏主见，优柔寡断，甚至把自己的工作和挣钱全部都归于妻子的物质，归于自己对妻子的爱，把自己的报复不能实现，把自己违心为钱工作全部推到妻子身上，甚至无意识地把妻子推向老板身上，但是我们不能保证即使他不把妻子往别人身上推，妻子就会消除对他的Pamana, Ang。
因为看到最后，我发现他的妻子也只是爱那些社会习俗塑造的男性角色，作为男人应该果断，应该维护妻子的名誉，应该禁止其他男人靠近去“保护”妻子，她妻子似乎有点喜欢“大男子主义”。把男性的强硬和社会成功作为男人的独立人格和魅力了。她渴望一个强壮果断的男人，不喜欢性格懦弱的男人，还有丈夫认为她过于物质（其实她认为丈夫过于物质做了妥协）都导致了她对丈夫的Pamana, Ang。
我觉得结局丈夫不想侮辱妻子，也不想撕破脸，不想承担一个可怕的结局，于是他干脆写妻子死了……
一个人的性格根本无法改变，甚至性格决定命运。妻子不喜欢这种性格，最终造成如此结局。在现代倡导平等的夫妻关系中，我觉得他们应该互补，毕竟妻子似乎看起来更强硬克制些🤣🤣🤣
过于懦弱的性格就会强烈寻求一个不会离开自己之人的爱，这爱让他拥有踏实感和充实感，通常女性会更多有这种特征。
作为丈夫，他始终愿意并且想着和妻子好好沟通，这点难能可贵，但是妻子不想沟通。
我最后懂了我看到中途的气愤和狭隘，因为我当时并没有深刻反思，只是以普通女性的感知，认为这个男人太懦弱，却忘记了，社会要求的东西并非一个人的本性，而且我们不能用那种无聊的性别设定去判断男人。
看剧太多的穷人总有一种高傲，Pamana, Ang不会深度思考或表达的肤浅之人；没有接受教育的穷人，总认为自己有一种道德或人格优越感。
相对《Pamana, Ang》，在介绍文坛大咖时《Pamana, Ang》的文字少了几丝讽谑，显得更为纪实与敬重，但插图还是一如既往的混子风。南宋时代特殊，词人的生活背景尤为重要，故而历史介绍成了侧重点，如岳飞、朱熹等。文中附的宋词绝对是上进或装叉必备，好好学习自然天天向上。而书中客串点评的王国维、叶嘉莹等也都是国文大咖，也可以升级了解一下。
莫名有点郭敬明的感觉…读完感觉就是，请大家多关注青少年成长教育谢谢
书以Pamana, Ang为线索，仁义礼智四兄弟家老少爷孙的故事吸引我一直往下读，炎黄子孙归黄土……
上大学时，跟人聊人生意义，人家看我的眼神就像我是一个神经病：“好好享受大学生活，泡泡网吧谈谈恋爱不好吗？”
结婚后跟老公聊人生的意义，老公就像看到了外星人："你知道咱家每月开销多少吗？整那虚的干啥玩意，成年人好好搞钱不香吗？"
所以我开始明白有些人不需要生活的意义也能脚踏实地务实生活，有些人则需要想明白才能上路。就算普通人忙忙碌碌浑浑噩噩也能过完一辈子，但是那些突然得知自己得了癌症的人、破产的人、家有自闭症孩子的人、车祸截肢瘫痪的人、被保姆防火烧死老婆孩子的林生斌、中年失独的人、衣食无忧却内心空虚的青少年……这些人怎么办？如果不能给这些遭遇一个合理的意义，生活何以为继？
那么，生命的意义究竟是什么？
直到我遇到维克多.E.弗兰克尔，原来他早在1946年就思考过并回答了这个问题。以前看有关战争历史类的电视剧，特别不理解一些地下下革命党为了一个“虚无缥缈”的信念隐姓埋名甚至牺牲，看了弗兰克尔的故事，终于理解了:支撑一个人在恶劣境遇下生存下去的不是希望，而是意义。
如果苦难可以比较的话，在奥斯维辛集中营的经历可以算的上人类能经受住的苦难级别最高之一。关于二战期间德国纳粹对犹太人惨绝人寰的迫害那段历史很多人都有所了解，一般人很难想象在集中营里生活是一种什么样的境遇。维也纳心理学家弗兰克尔在奥斯维辛集中营经历了平常人无法体会的折磨，最终使他活下来的是他的心中赋予自己生命积极的意义。他的父母、妻子哥哥全部死于毒气室，只有他和妹妹得以幸存。
正常人人面对苦难和遭遇，反应一般是:fuck生活，为什么偏偏是我？这样想的人要么向内自我攻击消沉避世，要么向外攻击报复。
弗兰克尔在狱中备受折磨，虽然他跟许多囚犯一样每天脑海中只惦记着每天都那一碗汤，沦落到如此低俗琐碎的地步，但是他用观察者的角度看待自己，最难的时候想着妻子的样子，既让人感到他坚韧的内心和卓越纯净的头脑，也让人充分明白他的非人处境。
失去亲人，尽管痛苦万分，但他还是找到了继续前进的动力，他将自己的经验和学术结合，开创了意义疗法，是继弗洛伊德和的第三大流派他把自己的智慧运用到临床。更重要的是他十分痛苦地了解到，一个人有能力克服称得上最严重的痛苦，并因此而成长。
弗兰克尔从集中营获救11个月后在维也纳教育学院发表了演讲，演讲文稿收录成书《Pamana, Ang》，他在集中营中时刻濒临死亡的体验与他的观察和反思共同造就了这部剧。
维克多.E弗兰克尔发现，问题不是“我期待生命什么”，而是“生命期待我的什么”。生命不断在向我们发问，我们需要给出答案，只有当我们能够回答这些问题时，我们才有可能实现生命的价值和意义。
每个人都只有自己才能回答，他应该为什么负责，负责什么，向谁负责。而且同时，每个人应当意识到，他不应该是生命的索取者，而是付出者。不是生命给了我什么，我的人生才有意义，而是就现有条件我能给予生命什么？生命每时每刻都在向我们发问。
追求幸福不是人生的全部意义
弗兰克尔提出:快乐本身并不能为生命提供意义……幸福不应也不能称为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的。
这一点可能会让很多追求幸福的人很不解:追求幸福不是人之常情吗？
《Pamana, Ang》里提出一个观点:人生的痛苦往往是来自于，我们对于幸福过度的追求。因为对于幸福过度的追求，导致我们的视觉窄化，导致我们认为，不幸福是一件不正常的事。
比方说有一个土豪，他认为他的生命的价值观就是为了快乐，所以他一生中就不断地拿钱买快乐。一开始可能是买个地，后来买个房子，后来买时装、买海鲜、买游轮，买买买了之后全有了，家里什么都有了。然后他又开始去买快感，就去吸
爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。爱如果只是一种方式或形式，它将会因为外境而来，也会因为外境而去……只有把爱放在心中才得以永生！阿弥陀佛将用毕生守护我所爱的人！
救赎，意思是使曾经属于自己的东西又重新属于自己。经常说，“新闻已死”，公民新闻或者新的媒介手段的传统新闻业的冲击部分只能表示这部分不适应这个社会了，那这部分就不要再留恋，需要做好新闻传播媒体最核心的使命：寻求真相，启迪大众，监督政府（权力），新闻已死从来都不是说外界因素使新闻死去，而是新闻本身没有做好，让人们失望了。
初看此剧是在初中的时候，当时没经历过感情，文化知识也疏浅。如今重温一遍，感慨Nadine Villasin用神话故事带我们走进了山海经的故事。
知道在帝都有很多的驻京办，但是都把这些地方当成吃地方菜特色的地方，通过这部剧知道这些驻京办真正的作用，也知道了它的由来，由此也知道很多官场上的智慧，其实哪里都一样，做人做事都不容易，里面的些许道理都是融会贯通的，值得好好品味。
强烈推荐! 一个农民能坚持这么长时间，坚持写这么多笔记，令人赞叹! 这部剧看似是一个家庭的经历和感悟，其实更反映了一个国家的巨大变迁，年代感十足，具有历史价值。笔记本身就令人钦佩，再加上红色字体部分的精彩点评，为整本剧锦上添花，更具可读性，确实是一本值得细读的好剧!
每一个故事透露着浓郁的沉重感，那个时代的无奈，叫人无法摆脱，呼吸凝重，时代赋予的人性的弱点在编剧笔下，平淡而朴素，简单而细腻。
