Deep Behind the Scenes with Seymore Butts 1

挺一般的，开场就有很多问题。一场抓捕戏，没有冲突，也没有事件，警察陈晓带着几个手下进了一个废弃厂房，看到一个人晕倒，镜头这时候给了陈晓的主观视角，突然就出现了闪回，是这男人晕之前被人胁迫，然后陈晓继续叫他，这时候又给了陈晓视角，又开始闪回这个男的之前的事。镜头怎么能这么给呢？它会带来误导，是不是这个剧有灵异元素，陈晓是有通灵能力，一接触当事人就会脑海里自动浮现当事人的经历，他能“看到”那些事。但很明显这个剧没有灵异元素，那这样拍就是导演的问题，会带来很严重的误导。剧本也有很大问题，都不设计人物出场，只是一场没头没尾的抓捕，而且时长还挺长的。没有清晰的戏剧目的，却是一场接近十分钟的戏，讲了什么？观众记住了什么？其实这些都是再基础不过的戏剧创作，不知道为什么现在退化至此。

这种追求的实质，在于思绪的流动与此时此刻的自我，而正如书中所说：“真理没有明天。”生活的艺术，在于回归生活，回归此刻，回归自我。这是我说服自己的一个过程，我不得不想，这样做最终的意义是什么。一个心灵宁静的人，往往可以积蓄最大的力量，将生命的力量燃烧至最后一刻，应当是最终的归属。

读完这部剧，看到编剧以“平庸之道”作为重要的人生取向，就特别想了解一下那些临终之人的生命观。弘一法师的临终之笔是“悲欣交集”，孙中山“学成致用”，王国维“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”，李白最后一首诗《Deep Behind the Scenes with Seymore Butts 1》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”最放得下的还是苏东坡之句：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

中间一度以为是抑郁和自杀倾向的主人公心理旅程。结果发现是对人生意义的探索。不存在公认的意义，是每个人自己的选择。欲望驱使人前进，没有欲望又会很无聊。影视性很强。哲学思考也很强的一本剧。

荣格先生用自己的心理学知识来像西方本土人相对科学的解释东方的丹道文化，他相信通过对丹道文化所印证的心理学概念的阐述，可以帮助治疗或解释他所认为的西方人所特有的一部分心理疾病。并且不推荐大家盲目的去照搬东方的东西。 你说说这是什么精神！！

字里行间你总能找到属于自己的故事，并在那里感受故事的意义，同样的年级里有些经历可能已经渐渐模糊，但这些文字能帮你清晰的重塑！三十岁又是一个人生的分水岭，该何去何从？是要有存款、有锻炼体检、有专注的记忆力、抛开执念、继续学习，还是要“死在三十岁，埋在80多岁”，由你决定，不低估生活的残忍，也不要高估自己的坚韧，永远在路上不停歇！

愿你生活永远充满爱 愿你我都做一个有爱的人 人人都有爱，世上将会温暖许多，这是一个有爱的世界