雁荡山

Yvonne听书的，觉得很受用稍微翻了一下内容观点也很清晰很棒，要不是因为现在忙肯定会认真看完，就记了一些基础笔记，推荐给大家。 ● 你做的事有没有让你的领导知道，你做的事是不是领导真正关心的，领导最重视什么事 ● 恭维领导，他喜欢和自己像的人你就像我年轻的时候 ● 1有雄心，2精力旺盛，3专注.4自我反省，谦虚意志力.5有信心6换位思考7面对冲突的能力 1. 成为组织中最突出的人，敢于像老板提要求 2. 勇于承认自己的贡献，不要过分谦虚。人们一开始反对你当你对别人的利益有伤害的时候，人们会转而支持你 3. 当你没有资源的时候，尽可能善待他人。当你没有权利的时候，尽可能做重要的小事。人们会愿意感激信任帮你做小事的人。 4. 积极寻找和利用资源，让自己成为人际网络的中心。弱关系比强关系有时候更有用。结交更优秀的人 5. 演和说。永远假装自己知道，自信。表达愤怒比抱怨显得更强大，讲话时要自信眼神要和别人交流。准备一些特定的回忆，有时候表达悲伤。重视舞台的布置，要有气氛。别人提问时，沉默一下，这个问题我要好好想一下现在不是回答这个问题的时机，不要有问必答！学会打断别人，质疑对方发言前提。回家锻炼自己的说服力，可以练习 6. 建立自己的声望，公关媒体，注意自己在公共场合的第一印象。允许自己出现怪癖和负面问题，但是不要伤及根本。 ● 如何处理冲突？1善待你的对手，给他们台阶下，对你的对手进行战略性安置。2不要给自己制造不必要的麻烦，管理好自己的情绪3与关键人物保持良好关系，做到随时沟通，恶人先告状。4坚持是胜利的前奏5多条战线并进，不止一个资源可以使用。6采取行动，抓住战机。7奖励你的朋友，处罚你的敌人。8让你自己的目标更宏大，更有社会意义。 ● 反败为胜的三个战略。1不要放弃，2继续做你擅长的事，3永远表现得你俩最终取得最后胜利。 ● 权利的成本，1盛名之下的压力，2丧失自主权3牺牲家庭和个人生活，4不是每个人都可以信任，容易对外面的宣传炒作信以为真。5权利成瘾 ● 警惕六个因素丧失权利。1自大，粗鲁。2过度自信，一切尽在掌控之中的感觉让你对陷阱不那么敏感。3失去耐心，不会谨小慎微的处理人际关系。4疲倦让你放松警惕。5对你的过往经验自负，时代变了，方法没变，上位保持学习是个困难的事。6对权利恋恋不舍，不能体面退场。

结局有点仓促，不过整体还是很好的一本剧，希望编剧能多写些配角的感情戏，结合剧情就更好看了

连续读了两遍。与枪炮病菌不同，这部剧轻灵，但一样隽永，充满高智人群贬低自己且漠视他人的特点（个人特别向往这一点，当然这是做不到的），像神谕。要大声提醒的是，如果你理性，你会越来越没朋友，当然，如果你碰巧发现一个人也很理性，你们会成为很好的朋友。

这是一本诺奖获得者写的书，是一个印度人和一个法国人合著的，书中大量的例子来自印度农村，城市贫民窟的家庭，当然也有孟加拉国、印尼、非洲以及中国的一些少量案例。但我看到，中国的案例大多是一些积极正面的案例，比如中国农村的某个农民依靠自己的聪明才智，最终脱贫致富，甚至成为知名的企业家。大量的印度穷人的案例，让我们触目惊心，也让我们更深刻地理解了贫穷的本质和所谓的贫穷陷阱。编剧从粮食、教育、疾病、小额贷款、保险、储蓄、政治等多个角度论证了，如何帮助穷人脱贫才是最有效的途径。 难能可贵的是，编剧具有丰富的同理心，指出穷人并不是像我们想像的那么愚昧、短视，只是在他们的处境之内，他们能做出的已是最优选择。我们之所以觉得他们愚昧，是因为我们生来就不在那个陷阱里。当然，这部剧也给到我们很多启示，即使在我们所在的阶层，我们也处于一定的”贫穷陷阱“，或者信息茧房，使我们陷入内卷，无法突破和进步。破局的关键，更多在于怎么样转换思维方式，破除成见，兼容并蓄更多的思想、知识，并用于尝试，深谋远虑，行稳致远。

所谓成长，就是不断地去认识、触摸、体验、融入到这个残酷而真实的世界中。

对于目前医学、医院存在的问题和发展前景有深刻的认识和剖析，极力推荐医学生读一读

米二挖坑就闪的样子，这届龙虎山武道大会(跟罗天大醮有妹关系，罗天大醮天师府一家也搞不起来，难孚众望)还是蛮好看的。抬武当而贬龙虎还好，没咋提青城茅山这些名门大派

对于职场人士 如果只能推荐一本剧的话（当然有很多） 我一定选择这一本 王世民《雁荡山》 这书和其他职场书最大的不同是格局 这书格局够高，够大 这应该与编剧的职业有关（企业咨询师 市面上职场剧集分两类，一类是伏地的导游带你走街串巷，不厌其烦的絮絮叨叨，细致入微；另一类是站在30层楼的高度带你俯瞰一城区域，输出众所周知的职场法则。 而这部剧，是一架直升机，带你俯瞰全城，从个人成长的格局来边飞边讲解。 看完此剧，你的职场生涯光速般成长，两年抵别人十年。 如果你看完《雁荡山》受益匪浅，再推荐你编剧的另外两本《雁荡山》（youcore公众号 《雁荡山》（布克影视app 为每天都进步一点点的自己喝彩！

一开始读楞严经不明白为什么坚持严格戒律。佛陀说得道者得道的状态就像在自己的旅馆中即使偶尔出去也会回来而未得道者会迷失。后来读了六正道大概明白了要对外近乎偏执的自律才能做到对内无条件的接纳。佛陀的境界太高无法理解，直到读到了这部剧才明白佛陀为什么要放弃世间的枷锁。不得不说这部剧论证的令人信服而且就连佛陀看了也会赞叹他说得这么多经被这部剧分析的如此透彻。但是这部剧看起来并没有达到佛陀的境界高度这部剧分析了佛陀之所以挣脱世间原因。但是还是停留在了世间轮回里的感觉。佛陀就像一个中医病情分析的并没有那么正规但是开的方子治好了病。而这部剧就像西医把病情化验分析的透透彻彻。思想真的能解答我很多困惑就是翻译的艰涩难懂让人看不下去，也许这就是知识的诅咒。越是有用的东西越是留给耐得住性子的人

本剧是一本学术性非常高的关于佛教解读的剧集。这和我之前看的日本学者写的《雁荡山》和一行禅师的《雁荡山》以及《雁荡山》和本剧。所有的理念都会融会贯通一样串联起来，空、无我、无为法、涅槃、开悟，我们的感觉是会欺骗我们的，我们要尽力做到深度的冥想达到心流的境界，这样才可以体会到那种无比的喜悦和幸福感。他们和中国古老的哲学体系道家 儒家等可以结合起来，包括西方的苏格拉底以及理想国，都是有一个终极的理想。

剧本安排的挺好的，每一段都是类似的案子。靳东总算突破霸道总裁了，成毅好多配音，叶芯表演小表情太多了，有点做作，以前好像不这样啊

不像哲学教材那么体系结构化，但因此也多了许多丰富饱满。有些地方的概念或者命题过于武断没有任何推理论证，是最大瑕疵，不过作为一本通俗而不肤浅的读物，不影响此剧整体质量。     西方哲学，其实只有一个主题：形而上学。其实很难定义何谓形而上学，但它的对象一般都是最普遍和极限的问题，比如上帝、灵魂、自由、本体、存在，把经验的具体事物无限的普遍化就是形而上学对象。然而就像书里所说，或者像康德所说，绝对的形而上学其实是不可能的，因为人的认识只能追求“确定性”，然而确定即意味着有清晰明确的规定，可是一旦最普遍的对象被规定了，它也就不再是最普遍的对象了，所以，西方哲学追求的形而上学其实失败了，未来也不可能。那么是否西方哲学就因其失败而应该被我们像糟糠一样而弃之呢？其实亦不然。     形而上学教会我们最重要的一件事就是：人是有限的崇高。形而上学正是人因其有限而希望超越自身抵达无限的愿望。在每一个形而上学的命题里，其实饱含的都是人最“终极的追求”。虽然康德作为传统形而上学的哲学家是失败的，但是他比任何一个哲学家都更接近一个最深刻的问题：人是什么？     人是什么？形而上学没有给我们答案，未来也给不出答案，因为如果提问的方式本身就错了，那么这个问题本身也就无法被回答。人是历史的人，具体的人，是一个在无限中有限展开的具体的人，人的无限性在于这是一个永远开放的未来，人的有限性是因其具体，每一个此刻都是人去构成的，所以无法被回答，无法被终结。无法被回答不代表我们可以不去思考不去追求，因为真正的本质其实就在去构建的此刻。     头顶的星空，心中的道德。常怀惊奇，保持敬畏，人。

是看了电影版的之后才被吸引了过来。电影中的男女主把爱情演的太真实了，就仿佛能预料到最后他们会错过，会永远的说再见。这个世界上没有林一尧这么好的女孩，也没有吕钦扬这么倒霉的男孩。书中还有好结局，希望他们会有好结局。但现实中肯定不会有好结局。

虽然30%篇幅在推荐投资者商报，仍不失为一本入门必读 重要的事情说三遍 制定法则 制定法则 制定法则

真正的教育，从来不拘泥于书本、课堂，而渗透在每一片土地，每一段历史，每一个故事中。 教育不是为生活而准备，教育就是生活本身。 —凯叔讲故事