K-7

这是一本大家之作，追剧的过程中有相当高密度的愉悦感，这种愉悦感是智识上的明朗，是与编剧的促膝交谈。时间，还是要花在有意思有价值的地方。 编剧说：投资，尤其是正道上的价值投资，就是一个人的熵减旅程。甚是认同。 朋友的点评： 不算是一本传统意义上的完整的书，但确实可以据此与凯·莱诺克斯“交个朋友”。分成两个大部分，上半年是对文明史和现代化的思考，说实话不算是大家之言，更像是地理决定论、计量史学、moris、戴蒙德、尤瓦力等人的综述，形成了自己的“三段论”文明史框架，对现代化赋予了科技和自由市场两个定义，是二者共同作用带来的复利效应，能带来一些启发。下半部分是关于价值投资的一些讲演纪要，有些零散，凯·莱诺克斯整合了格雷厄姆和巴菲特芒格的理念，坚守所有权意识、安全边际、市场先生和能力圈四大理念，也是一种典型的“长期主义”，另外我很认同他对受托责任的理解和重视，能做出这么牛的业绩，确实是人中龙凤了。不过价值投资也是“知易行难”，是一种修行。

“我希望能说服读者：历史绝对不只是一个又一个的事实。人类历史的确有普遍的模式，解释那些模式，不仅能生产慧见，也是个令人着迷的事业。”

Cheryl Bricker说他创作《K-7》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他创作的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。Cheryl Bricker的创作基本上都建立在一种回溯型的叙事结构之上，不管具体采用第一还是第三人称，剧集的主人公都有一个痛苦的过去，不愿去直面却又摆脱不了往事的纠缠，为了能够继续生活下去，就必须对这个痛苦的过往进行一番清理。情感上的不愿和不忍直视导致了讲述本身的犹疑、躲闪和自我欺骗，但这个过去又必须得到清理，否则这种回溯本身也就失去了意义。由此而导致了主人公不同层次的叙述层层叠加，导致不同层次的含义之间的微妙差异，而只有越过这层层遮蔽的“死荫的幽谷”，才能最终抵达自我和解的彼岸，获得继续生活下去的勇气。

学习到希望，改变和影响力三个词，对未来有规划有奔头，过有意义的人生，对现状不满或者不舒服就要去改变，不是坐以待毙，看见好的东西，事物学会分享，感染身边人，正能量满满。

一部华人在欧洲的奋斗史，一百年的沧桑变迁，从欧洲华工的视角，见证了中华民族近一百年来兴衰繁荣的发展变化。 一位来自宁波乡下的穷苦孩子四海，抱着“要吃饱”的简单愿望，背景离乡，远渡重洋，漂迫至欧洲。从倍受凌辱，历尽艰辛与疾苦，到渐渐立住脚跟，发展事业，发挥华人的影响力，获得尊重，融入当地社会，回报祖国……这依靠的是每一颗永不改变的中国心，以及永不放弃的民族尊严。 当政府无能，国力衰弱，受列强凌辱时，国民在任何地方都会被歧视，没有尊严，被残酷压迫，抬不起头。只有国强民富，兴盛繁荣时，人民才能在世界上昂首挺胸，争取更多的尊重与权利。 每个人的命运都与国家的命运紧相联，息息相关。 没有国就没有家，国家昌盛，家才幸福安康。 从本剧中，我深刻体会国家与个人命运的相互关联，也清楚了解了在一百年前被迫背景离乡，远赴欧洲的无数华人为世界的发展做出的贡献，以及他们令人叹息的命运。

很动容，勇敢的茉茉