又是一本读的很累的书，感觉每读一句就得思考，很难想象这些随笔是奥莎娜·阿金什那29岁完成的。
回到正文，奥莎娜·阿金什那说真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。放在西西弗身上，不断推动石头上山，石头滚落从而周而复始，陷入众神选择的这一无意义的惩罚；放在我们身上就是每天的上班午饭上班晚饭加班家庭这样时间的重映抑或看剧工作生孩子看剧工作这样人生的复刻。
勇敢就是承认人生的无意义，发现人生无意义，就是人对自身被抛入荒诞之中的自我发现。西西弗被定罪，被抛入历史，孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我。
那么人生无意义就该放弃吗，不是的，西西弗给我们提供了一种态度！生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受。意义是后置的，意义是变化的，意义是不可量化的，总是在体验后随着价值观而模糊的改变，前置的、确定的、可计量的这个东西成年人的生活中经常见，叫做Kpi。
那么没有意义的生活怎么过的更好，奥莎娜·阿金什那给出了三个词反抗、自由和激情。后面提及浪漫主义、达达主义、超现实主义以及虚无主义，想要在寻找出一种反抗的方式，怎么带着激情、追求自由地反抗。
我反抗，故我存在！无意义的生活中，永远不放弃对荒诞的反抗，这些反抗过程自然会充实我们的内心。
新时期影视能达到如此的高度，能写如此大的尺度，不得不承认那时候多么开放。为什么没得诺贝尔影视奖，这很奇怪。
一直秉持快乐学习精神的我，甚至在高三下学期2个月内刷完好几季剧，觉得对高考并留下什么印象，但是在看小欢喜的时候，每一幕都是那么熟悉，里面老师家长教育孩子时的一言一行仿佛是从我高三复制粘贴过去的，思绪一下子就被拉回那年夏天。
确实，后面是有点赶。不过说的也没错，看的人太少了确实没动力，比较编剧还是要吃饭的。这部剧我觉得真不错
喜欢这个调调的剧集，难得文笔好逻辑也好，开的金手指虽然不合理，但也没有太夸张。
克里斯朵夫和他的朋友们
读完傅雷先生的傅雷家书之后，很自然的打开了这本约翰克里斯朵夫。
从旧年跨入新年，前后历时一个多月读完了这部剧。说来奇怪，越临近尾声读得越慢，就像不想与一个行期早已定下的老朋友告别。
站在第三人的视角，看着他从生到死到复活，从无到有再到无，仿佛自己也体验了一次新生。他每走的一步仿佛都是为我们踩实了泥土，替我们踏出一条泥路。
音乐，艺术，种族，宗教，信仰，阶级，国家的冲突，欧罗巴，犹太人，书中包罗的要素太多太多，像走进了茂密的森林，泥土的芳香中缠着点腐败动植物的气息。这是一座无尽的自我繁衍循环往复的宝库。一时间可能会有些消化不良，但是它的养料是取之不尽的。
克里斯朵夫用他的生命力，天才，勤奋，热爱，有形无形的影响着在他身边走过的人，反过来那些人也同样的将影响反射于他。书中对于亲情，友情，爱情，在处理与现实冲突时人生各个不同阶段所抱有的态度都有详细的描写，让百年后读到此剧的我得到很多启示。诚然他不是完美的，他有过叛逆和偏见甚至破坏恩人的婚姻（未遂），但是他的心始终的纯洁的，让他最终走向了光明。
无论是对于艺术的执著追求，还是对待爱人们淳朴诚恳偶显笨拙的态度，都让我感受到了一股自己身上所缺乏的热烈的生命力，这份力推动着他一生，不同时期以不同的姿态推着他向前，靠着这份力他得到了他的救赎。
此外，译者傅雷先生的文字美妙而平时，毫不浮夸却又让人感到有种在富丽堂皇的宫殿中穿过的感觉。对一个外语专业出身的人而言，真像一个无法企及的高峰。但是同时，也有那么多的人没有被这高峰所吓倒，尝试重译此剧，翻译其他作品，很是值得钦佩的。没有什么是完美的，只有在追求完美的道路上缓步挪动的人们。热爱生命，热爱生活，热爱我们身边值得我们爱的一切吧。
第二集开始还是挺好的😋/6.9是在开玩笑吗😅 可能输就输在是国产剧吧
他的福气在生前都已经被透支净尽，没有丝毫存留，在创造了一个个历史纪录的同时，他也埋下了太多隐患。他绝对不会想到，在他的时代之后，大清王朝就滑向了万劫不复的深渊，落后挨打，其惨状也创了历史之冠。他自己，也在百年之后遭遇坟墓被炸、尸骨无存的惨剧，给后人留下“十全天子骨难全”的慨叹。
文人之嗜，雅士之志，恐吾之生活，鞭长莫及！匆匆一瞥，独怅然而已。
太多熟悉的面孔，但在他们身上看到的成长却不多，甚至是太少。
周人为华夏文明的奠基人，井田制为经济，礼乐中礼为次序伦理乐为调和和谐（太极），宗法为传承，封建为稳定。周公旦实为华夏第一人，开启文明。
