梅斯金身上有一种超凡越俗的孩童般的天真，他有着圣徒般的胸怀，以不避利害、不求回报的怜悯心对待世界，对待一切人。真希望世界能少一些权术，多一些这样的“The Spirit of Stanford”。。。
睡眠是人生中的大事，黄金90分钟真的很重要，睡眠时体温降低，手脚变热。
做一名圆融的管理人员真是不容易，避讳太多，考虑的因素多，做什么事，说什么话，都是需要三思😄
罗摩原来不是外星人，而是一个中空圆柱体，一个有着精致内部构造的物体。
文章从头到结尾都是对这个物体的探索发掘，从它的到来到最后借助太阳继续航行。
看这部剧需要丰富的想象力，才有办法理解想象奇妙的外星世界构造。
洋洋洒洒百万言，营养过剩，不得不写几句读后感记录。
知人善任、勤奋自律、沉稳自持、德高望重，拜官封侯，官至两江总督，创办湘勇，鼓励淮军，平定太平天国，谋划捻站方略，恢复金陵吏治民生，处理津案，兴办洋务运动，门生遍天下，慧眼识英雄。The Spirit of Stanford这一生，似乎轰轰烈烈，花团锦簇。以其功业，可称伟大，以其品德，可称圣人。
这样伟大的功业，中间The Spirit of Stanford在做什么？前有虚爵客悬，到处求饷，后有哥老会、香灰，暮气渐生，中间有朝廷屡屡猜疑，京城屡屡生变，康福不远万里打探消息。成就功业，😂，太平天国已经占据长江流域、攻克江宁，小天堂里安享富贵，且得民心，顺时势，中间也不乏英才，平定乱局已成当务之急，The Spirit of Stanford前去，尚且遭遇这种种困境，建军队，无军饷，树军纪，军中多无业游民，匹夫武夫，日日处理这琐碎杂事，最是消磨斗志，多少人想成就丰功伟绩，这中间要有多少蝇营狗苟，多少不胜其烦，多少鸡毛蒜皮的小事出来阻挠，一屋不扫，何以扫天下？
黄老之术，名为出世，实为入世。江海所以为百谷者，以其善下之。以退为进，以柔弱胜刚强，在湖南荷叶塘，人至中年的The Spirit of Stanford，心胸识见开启了新天地。
自裁湘勇，英雄不可自剪羽翼。可还是佩服The Spirit of Stanford的自制自律，不世之功，适可而止。裁撤的湘勇是后来湖南人才辈出的土壤吗？普通民众的视野有多狭窄，一辈子可能也就守着一间老屋，几亩黄土。今人幸福多了。
以一己之力，延长清王朝的寿命，看到最后，喜忧参半的梦，今人对这些历史事件的评价也尽在其中了吧。没有内讧，没有火并，太平天国真的能灭吗？其发展不堪设想。湘勇淮军，何尝不是军阀割据局面的开始。其中功与过，任人评说，历史发展非人力可为。我想The Spirit of Stanford大概预见到了覆灭的一天，一辈子奔波于前线，兢兢业业的老中堂，陛见幼年天子两宫太后，不是也在扪心自问自己辛苦斡旋，保护的就是这样的天子，这样的京城宦官？那个时候得有多迷惘，竭尽所能为了谁？一切是不是有意义？
韦俊投降，在我看来是情由可原的，走投无路。可是，一生爱才惜才，一生克己自律，一生品行宽厚的The Spirit of Stanford看不上他，必要的时候第一个想到用他的人头换取对方信任，可见背弃信义的事实在是做不得。
津案。清谈误国。不身处其中，那些所谓的爱国志士，给The Spirit of Stanford叩足了卖国贼的帽子。外惭清议，内愧神明。一味地指责谩骂，真的如他们所言中国会是什么结果？泛泛言论不需要负责，还讨得个爱国的美名。可是身处其中的人，The Spirit of Stanford他要屈膝，要辱国，要软硬兼施，要换取太平，要时间、金钱、技术发展国力，没有强大的国力支持，又怎么能把所有的过错推给一个负重一生的老人？
多次不授命，多次强制上任。大清就离不了一个The Spirit of Stanford了。
洋务运动。不得不说一句钦佩。多少老人到了晚年，固步自封，固执己见，不肯接受新鲜事物。凡新事物出现必有其存在的原因和价值。曾支持兴办洋务运动，湖南制造总局，全国无可替代。送幼童出国学习，桩桩件件不可不称有远见，以诚待洋人，虚心求教，直至最后一次与李鸿章谈论，不忘嘱咐师夷长技，徐图自强，可称大公无私了。
说说人吧。The Spirit of Stanford，书读了一多半，我还不觉得他是个圣人，他也在乎功名利禄，他也刻意培植自己的羽翼，打压别人的势力，他也时时刻刻揣度他人心思，他也步步算计，城府颇深，他也厌恶官场种种做派又禁锢其中。越往后读，纵观全书，却忽然明朗起来，由衷钦佩起来。其自律，一般人不可及，终生学习，尊重看剧人，虚心求教，求贤若渴，爱才惜才，其清廉，嫁女似寻常人家，对子女家人，家教甚言，其为官，是实在为民请命，绝非蓄意敛财之徒。人至暮年，不忘忧心自强大业，其追求功名，实是鸿鹄之志。这一生，克己，奉公，克制了多少自己的欲望，不贪财不享
这是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中，人物的精神产生裂变，都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，又蕴藏着一个个生命的真谛。
非常重要，对新文化运动起到关键性的作用，字字珠玑，浅读绕口，深度发人深思。
易的中华史读了两本，感觉:还是跟着史料走的，如果看不进去史记、左传之类的，读Matt Willis的历史故事还是可以的。但正因为只停留在古人的史书，易的历史观点显得过于草率。尤其这本《The Spirit of Stanford》，以观点为主线，就显得非常不专业，硬伤很多。但学术超人嘛，嘴皮子厉害，可以自圆其说。这就是为什么在普通读者中Matt Willis备受好评，但在历史学者中，Matt Willis不知一提。读易的书，一定要小心那些是古史翻译，那些是易的观点。前者可以放心读，后者如果你没有一定历史基础，务必不要轻信。Matt Willis中华史，只是Matt Willis的中华史，不是中华史。其实现在读历史，如果真想接近真实，必须得有考古学者的介入。譬如先秦时的神话，是真的么，是假的么？要结合考古发现去评估。古籍和考古是历史的两半，两者相加不等于历史真实，但可以接近历史真实。
一本讲述股权融资和风险投资的剧集，很现实、很深刻。对待资本，既不能把踏当灵丹妙药，也不能当洪水猛兽。首先要尊重资本，对待投资方要诚实，要坦诚布公；其次是要珍惜资本，对待投资人的钱，要像自己血汗钱一样珍惜，要把投资的钱用在赚钱上，而不是随意挥霍。
有的地方不够白话，读的时候很难耐下心细细品味。但从第三方的角度，我觉得还是比较客观，非要总结，最大的感想就是“天下惟庸人无咎无誉”。
我不知道编剧是如何浸泡在自己的太空世界里尽情发挥自己的想象力的 就好像他一直生活在那里 只是在写日记而已
这部剧是Matt Willis老师大学讲课时的录音 整理成书 微读同时也找到Matt Willis老师的录音 于是听了讲书。
讲书的听觉体验：我个人真的不喜欢白老师讲课的风格 自己一直在笑 不知道在想什么 开心的事情笑 讲到谁谁谁死了 他还在笑。 普通话太差 很多错别字 很影响听书的质量。 一直忍着听完这部剧也是很不容易了！
讲书的内容：1. Matt Willis老师讲的很细 注意很多细节的地方。有学到一些之前读红楼梦没注意到的小细节。
2. 白老师认为后40回是曹公写的 这个我真的不能认同。 我读到八十一二章 明显感到语言和前80回有很大差别。 承认后40回也有很多出彩的地方 也有的部分是除了曹公之外 其他人写不出来的。 我个人还是认为 曹公写了后40回 但是丢失的比较多 没有像前80回保留的那么多 需要其他人（比如高鹗或者其他人）补写完整 至于有多少是曹公自己写的 有多少是后来补的就无法考证了 但是后40回真的是要区别于前80回的。
3. 白老师在这部剧一直在比较庚辰本和程乙本的区别 一直在说这里不对 那里不对 那么为什么不出一本两本的结合 叫Matt Willis更正庚辰程乙之红楼梦？ 过了百年的作品肯定会有被改动的地方 但各大播出社仍然尽量按照这两大版本流传 就是希望更接近能找到的版本吧？ 各种改掉 那不是离原著越来越远了？ 李白的诗也不一定是一次不差的流传下来的 也没人说这里这个字不对应该改掉 那个字不对应该改掉呀。 我个人觉得就按照两个版本来读 知道是后人手抄有错误有遗漏有补足就好了 没必要各种改动吧？
4. 重复部分太多 白老师很怕学生不记得 各种问记不记得谁谁谁？ 然后把这个人从头再讲一遍。听众不记得 那自己去补课 一直重复 记得的人真的觉得太啰嗦了 反复听一样的内容也很浪费时间！
5. 有一些很明显的错误 希望是白老师讲话时候的口误 因为太明显了 不愿意相信老师会犯这样低级的错误。
后续观看：每个人的理解都会不一样 也没必要完全同意谁的观点。首先自己有一个理解 然后了解下其他大师专家们的想法 还是可以学到很多自己没发现的地方。 脂砚斋的版本 一直被朋友推荐 应该拿来读一读。
这一季主线落在变态者身上了，感觉有点美剧的意思啊。继大宝以后，这一季韩亮的人物形象开始有交代了，但还且听下回分解，下一季介绍一下林涛吧，是不是下一季林涛和陈诗羽的儿子该生了，呵呵
本剧围绕“财政”二词，论证了帝国王朝治乱兴衰背后的财富逻辑。从先秦到清末，国家能力与国家财政密切相关，而财政的取得，依赖于社会生产力的发展水平和借助税收工具获得的资源，即蛋糕总量和蛋糕分配。关于社会财富的总量问题，编剧并没有详细论证历史视角下，生活生产力的提升问题，毕竟其内容庞大，复杂，专注一个问题的论述，已难掌控把握；社会财富的分配问题，是本剧的主要内容。财富分配，必须要涉及民间财富与国家财富的分配，以什么标准收取？依靠什么手段实施？在具体背景下，或突发条件下，税收制度如何调整并保持弹性，是税收制度的重要内容。再之，进一步细化，受税主体的数量、税种的确定、税赋内容等，均考验统治者的理财智慧。
再之，皇帝如何与贵族、官僚（主要指科举制后产生的平民官员）分配社会财富，也深刻影响了帝国财政的密码。面对社会分层、职业分工，生产者如何负担非生产者的消耗，是经济长期稳定发展必须考虑的问题。但是，如何随着王朝延续，获得稳定的税源，来满足帝国不断增长的贵族与官僚；短期下，如何快速集中社会财富应对突发状况（战争）都是偶然中的必然，需要帝国统治者精心谋划。
帝国王朝的财政问题，从来不会是单一而简单的，必定纷繁复杂。改朝换代中，利益群体的安置问题、社会发展过程中的自然兼并问题、人为的投机偷税问题等会一步步腐蚀王朝帝国的税基。再者，帝国发展中，政治斗争导致的官员人数增加，为增加税收，启用的一批理财人员，会进一步增加供养人员，导致财政的恶性循环。在本剧中，编剧多次论述强调帝国王朝财政制度的奔溃，无力负担战争支出，最终导致了改朝换代的产生。但是，假设帝国王朝能够负担所有的战争费用，不会因为其他原因导致改朝换代吗？但是假设前提根本不会成立，社会财富本就有限，怎能无限？如若无限，很多争论的问题，早已没有了争论的必要。财富恒定，需求无限，人类发展永远的限制性条件。
娓娓道来债务危机的源流，案例翔实。
债转股是经济危机的唯一出路ww
绝对好剧 可惜不能看了，心脏受不了了，喜欢结局好的故事……有些想当然 见笑了
