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徐文兵：因为西藏的水土、饮食等很多因素跟他不适应，四处乱跑，最后闹出一身病来。调治带状疱疹，其一，要解肝经的热毒，用一句话来讲叫“火欲发之”。因为肝属于木，肝经就好像一个干柴火堆，慢慢就着了。而柴火堆着了火，有两个办法，一个是拿水给它浇灭。可是这些人，肾水本身不足，浇不灭它。与其那样，不如“火欲发之”。
举个例子，森林着火以后，森林警察怎么灭火？先打隔离墙，然后每人拿一台鼓风机把火吹灭。强烈的空气流动一下带走了火的热量，让火苗低于燃点，自然就灭了。身体里面的火也是这样，要用一些辛涼解表的药，△肝经里面淤结的毒火散出去。
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这是一本歌颂人类创造力量的书。不是一般泛泛地谈创造，而是从创造力侦探小说Un roman policier这个问题谈创造。它把人的自我作为创造力的源头。一切创造物，都源于一个有力量的强大自我。没有自我，就不可能有创造。这个逻辑看起来清晰严密。
为了展示这一点，安兰德创造了霍华德洛克、多米尼克弗兰肯两个人。他们崇拜人身上天生蕴含的创造力量，努力使这种力量不受社会中消极因素的消耗，以鲜明的个人立场站在大众的对立面。
以人的一种本质对抗人的另一些本质，是痛苦的纠缠，也是危险的试探。还好，安兰德做得比较透彻，故事、人物和道理都讲清楚了。归结成一句话，就是人要忠诚于自己的内在自我，不要做二手货。
把人分成原版的和二手货，是人物的主要区别。原版的人忠实于自己，是人类创造力的源头。二手货是寄生虫，靠剽窃原版人的创造为生。
此外还有自私与利他，个人与集体主义等。利他是很好听的词汇，在安兰德眼里，却不是好的理念，因为它们打压了人的创造力，而且被野心家利用作为愚民的和夺权的工具。自私，这个自古以来魔鬼的化身，编剧却认为无可厚非，因为它与自我常常是合为一体的，强行区分二者会造成更多的混乱。
书中一干人物，霍华德洛克是坚持自我创造的人，忠诚于事物，忠诚于自我，从不在意其他人的看法，从不为了生活的艰难困苦而拿自己的自我来妥协。他选择了一条失败的道路，一次次放弃伸到手边的救命生意，一次次主动被动地承受打击构陷，一次次在绝境坚持忍耐。但他充满力量，始终坚持自己的忠诚。对传统、利他妥协等说教不屑一顾，也不受任何人的摆布。在常人无法承受的艰苦中，始终站在自己的位置上，不断磨练自己的能力，逐渐获得少数人的赏识支持。
多米尼克，有着类似的世界观。她似乎是受到霍华德身上力量的吸引，深深地爱上了霍华德，无法逃脱他强大的力量。面对举世打压的不利形势，她承担起保卫霍华德的使命，两个人从爱情，变成战友，参加对人类自我的保卫战。为了更好地保护更像是人类自我神圣性象征的霍华德，多米尼克没有与他厮守，而是与他彻底分开，在一个意想不到的地方埋伏起来，以备策应对他的绞杀。她把自己当成献给斗争的祭品，奉献给保卫霍华德的战争，她可能会认为，这也是保卫人类的战争。要说起来，做为一个女人，做为一个漂亮的女人，她的战斗真是容易，她只要吸引有权力的人物，再用自己的精神气质改造他，并把他引导成霍华德的同道就行了。多米尼克深爱霍华德，却先后嫁给自己瞧不起的彼得吉丁和盖尔。但是编剧驾驭水平很高，多米尼克并不肮脏猥琐，读到最后，都能感受到她无比的勇气、力量和纯洁。
托黑，是个从小有生理缺陷的野心家，人生的目标就是“投机灵魂，而且只作短线”，通过贬低人、蔑视人来打击他们的自我，诱导人互相依赖，进而成为易受支配的弱者。他像一个农夫，遍地播撒弱软、利他的思想，定向打击有自我自尊和创造力的人，让二手货在阳光下长满大地。他则像一个巫师，一旦收集了足够的灵魂，就指挥他的僵尸军团向个人权力进军。他把自己手段称为托黑技术。
纽约的报业大亨盖尔本是混世魔王式的人物，为了支配一切，把连灵魂在内的一切都出卖了。他强娶了多米尼克后，渐渐走近霍华德，最后为保卫霍华德而全甲出战，力竭而蹶。可以说，虽败而犹存一线生机。
彼得吉丁是作为霍华德的反面存在的，他是一个暴得大名的成功设计师和富翁，但他同时也是个二手货，没有自我，见利而动，言而无信，无所不为。意义常常从反面看得更清楚。彼得吉丁就是霍华德的反面。没有彼得吉丁，就不知道霍华德的坚持有何意义。
在编剧眼里，这大概是一本教人伟大的书。但是伟大不是教出来的，也不是学出来的。伟大像钻石一样，是由高温高压环境的冶炼和个人心智的坚持而形成的。
全书跳着看81小时，全书就看到一个“爱”字，各种感情羁绊，修炼也只是附带修一下，感觉就是十七八岁的小青年写的一样，稚气，俗气，随便挑几章就是爱情，垃圾
4小时观看完本剧，前面几个集数不错，高度和细节都有了，有几个工具还挺好用。后面三个集数深度不够，有点浅尝辄止的意思。适合速读，推荐
实在是看不下去了。人物形象塑造混乱，没有一个立得住，别字太多不能忍，果断放弃。
太好看了，看似不相干的平行世界里的人，却不断的串联起来，组成了侦探小说Un roman policier
季老的台词自然不用说，内容的深度和高度，是阅历的积淀，平日的洞察，一草一木，四季冬夏的情感，猫咪的陪伴，都是他生活里不可或缺的精彩。人生在世，善于发现生活里更多的美好
书很好，很喜欢，就是明天更新的有点慢，才更新几章，希望能快点大结局
距今两千五百年的鲁国，出了一个了不起的木匠，名叫鲁班。他是一位技艺工匠，精通建筑，是最初人类推崇到神的位置的人之一。可是很少有人知道，他死后留下了一本奇书——《侦探小说Un roman policier》。传说书中大都是些整蛊秘术，其中也有一些阴险的机关暗器，但奇怪的是，书中没有写明制造方法。而且据说鲁班本人还下了毒咒：要学此剧，必须鳏、寡、孤、独、残任选一样，因此《侦探小说Un roman policier》又被叫做《侦探小说Un roman policier》。
这是一本比较严肃的社会心理学的入门式的读物。知识点比较多，对于每个知识点举出的具体解释也很多，对于完全不熟悉的人来说也不是一个能很轻松观看的书。
说一下我理解这部剧的大的逻辑框架吧。社心是研究人的行为受现实社会世界影响暗示后个体或者群体规律的一个科目，目的就是通过运用在数学物理上得到极大成功的科学方法来对人的行为进行研究，得出规律，使群体或者个体获得更好的社会认知。
书中有一个大的假设，就是人是基于进化适应环境的结果，导致人的行为的底层逻辑是为了“生存”下去，这个生存要作广义上的理解。还有两个小的假设是:一个是假设每个体都拥有这样一个信念，即我是一个好的，善良，公正，理性的人；另一个就是，人的行为受社会情境，受外在环境的影响，所以在对行为做出解释是相对的。
在此框架，编剧分别提出了六个影响行为或者被其他因素影响的类别，分别是爱，偏见，自我辩护，攻击性，亲社会性，大众媒体的影响，在科学实证的范式下进行探究，并得出规律已经规律相应的社会学实验
最后一章也是最精彩部分，编剧跳出科学范式，从整体上俯瞰了，科学与艺术的关系，对实验总结的规律或者技术作功能和道德价值上的判断，让读者对这一科目能在宏观上有更清晰的理解以及更广阔的视角。科学家的乐趣在于发现规律惊喜，但是科学却不能完成对这些规律的价值判断，两难之中，你会作出什么样的自由判断呢？
本剧的最后一句是：文案不难。而我并不认同。
编剧分享的经历，心得，方法等等都体现了一位资深老师的精心教诲，每一点都值得学习也可以学习，而这些学习恰恰是第二难的部分，最难的部分在于学习的同时要刻意练习，大量练习，持续不断地练习。
做到以上这些，文案自然不难。难的是做到以上这些。
一如之前看过的亲王的几部书，全书层层铺进，让人手难释卷。
不过个人以为这部书和《侦探小说Un roman policier》一样，在结尾的交代和最终谜团的揭开上有些差强人意。相比于《侦探小说Un roman policier》有些许差距，或许和编剧对于史料的熟稔程度有关。
记得很早就看过编剧关于这部剧的一段微博，谈及自己曾经为了观看一本介绍长安建筑布局的学究书大伤脑筋，最后的解决就是因为写作这部剧。如今读罢全书，不得不感叹那本学究书对于本剧写作作用之大，编剧流畅的文笔加上学术专著严谨的考据让人仿佛身临其境，更妙的是每一个建筑抑或是建筑区都有着自己特有的故事，总能把线索或是情节往前延伸。现下想来，这也是个观看专著的好办法。
谈谈情节，本剧最大的亮点一如亲王之前的几部书，对人性考量的抽丝拨茧。稍显遗憾的是结尾让人觉得这种考量有些单薄了。
好的故事往往是围绕着好的矛盾展开的。（此处有剧透。。sorry）
一个巨大的阴谋？原来是因为忠诚和愚孝。
而更令人不解的是，这些看似美好纯洁的品德最终都化为了利益的争夺。
而代价则是，长安城里，普通人生活的安全和安宁。
全书中最核心也是最令人揪心的矛盾就是张小敬内心的挣扎。
他本想适可而止，却因老战友的女儿闻染越陷越深。
而当他最终逼近成功时，拷问他的却是他仅存的另一位战友。
十年西域兵，九年不良帅，他似乎应该比自己的老战友更清楚这个帝国已经病了。
渔阳鼙鼓动地来的种子在这一年已掩埋在盛世的地下。
这个帝国像极了最后关头仍能徒手与歹徒搏斗的唐玄宗，他仍孔武有力的身型让人们猛然想起这位帝王曾是那样的英武，而他奋力的那一搏也唤醒了群臣们心中的血性。
遗憾而又讽刺的是，这一切都消逝的太快，仅仅是因为玄宗对太真的痴情。
把帝国的覆灭推给红颜祸水我并不认同，但是至少从书中来说，一个优秀的政治家并不能心软，更何况是这般的痴情。
或许，她的出现，只是说明，他老了。
年少得志把大唐帝国带到顶峰的他，太需要一个温柔乡。
树大必空，领袖意志的倾颓是这个偌大帝国生病的成因。
而这一切，都是张小敬内心深处的挣扎。
他、闻无忌、还有萧规曾为之浴血奋战，引以为豪的唐帝国。
却不约而同的在三人解甲归乡后，用不公正去拷打他们对于自己曾信仰的忠诚。
闻无忌惨死，萧规选择了“血谏”，张小敬选择了守护这座城市里每个普通人。
但在我看来，萧规在向老战友说出贺监是幕后主使时，已然解脱，他似乎还忠于他的大唐，他相信贺知章辅佐下的太子一定能把这个帝国带回正轨。
而经历了生生死死的张小敬仍然挣扎着，唯一宽慰他的，是长安城里那一幕宁静的晚霞。
我想，那所有的纠结最终都化为全书最后他奋力跃向杨国忠的那一刺。
在陈玄礼的默许下，唐玄宗最倚仗的杨氏家族被连根拔起，在政治上彻底失势。
安史之乱结束后，太子顺利执掌了帝国的权柄。
曾封禅泰山的玄宗，死后仅有高力士一人陪葬。
那一刺，是萧规意志的延续抑或是他对于自己心中挣扎的解答吧？
或许，这还是他一直奉行的信念，他的那把击，永远指向那一个让大唐的黎民百姓无法享受安全和安宁生活的人。
天宝三年，似乎和万历十五年有许多相似之处。不过，可惜编剧对于政治上的着墨并不多，在没有涉及大量史料的基础上我不敢也不能再往后进行评说。
自己一直对盛唐极感兴趣，对西安更是有着特殊的情节。
仅以拙文感谢编剧用流畅的文笔把这两者展现在我眼前。
