Sergeants 3

谁的歌声经久不散？谁的笑容照得天地通明？谁让你一生惦念、一生怀疑、一生忠诚？谁抓住了你将死的心，牢牢不肯放手？

以阅电影的经验观看《Sergeants 3》就绝对不会陷入多线性叙述的混乱状态中，长谈是大框架，然后是蒙太奇手法、平行剪辑、交叉剪辑，戏剧性张力与悬念在源源不断的对话中…特殊背景的政治题材剧集，最终体现在每一个个体的人性之上，不可直视的人性之恶令人绝望！谁能救赎呢？

编剧很认真，篇幅长，内容耐人寻味，是一部优秀的探险剧集，唯一美中不足的就是与标题偏离了，但编剧的持之以恒是宝贵的，感谢您为本剧的默默付出，也希望这部剧能有更多的看客。

从很早关注公众号到现在的半小时动漫，混子哥还是一如既往发挥着幽默和知识结合，使得晦涩难懂的古诗词变得更通俗易懂更接地气。

与《Sergeants 3》相比略显单薄，只是描写了私营业主的艰难，技术与投机的对酌。看样子迪恩·马丁对兄弟情情有独钟，在大江中有宋云辉和雷东宝，在本剧中有柳钧与钱宏明。希望迪恩·马丁每十年写一本。

虽然我不太懂爱情，但是一个对你好的人没有几个，或许一切的相遇都是命中注定，一切的分离都是不可避免，不同的人，不同的人生，不管结局怎样，都是最美好的，不负韶华易逝，只愿与君白头…… 朝生暮死，白驹过隙，她像浮游一样，只是这个世界的过客而已，孤单的魂魄，是浮萍，我本飘零人，长活一世，却无枝可依，颠沛流离。 天阙茫茫，红尘漠漠，熙熙攘攘，皆人世苍凉。恨无阶以问天，食败果之毒穷，恨无眼以问情，悲红颜之早衰……”

精英们尚能努力学习，何况胸无点墨的我，坚持不懈矢志不渝能窥见曙光一斑，我也算是成功了。

读到一半时才瞬间明了本剧在说些什么、就这样老去吧、时光它很匆忙

剧集情节细致合理，每个矛盾如何化解编剧都描绘的淋漓尽致，使读者能以此为例去思考出自己觉得正确的应对之道。从叶知秋官场上的灵活机智应对，我看到了编剧本身所具有的为人处世的大智慧，此外，书中涉及知识面广泛，涉及古玩，医学，影视诗歌，且都不是泛泛而谈，观看此剧确实能够积累不少知识，增长见识。 本来决定再观看一本编剧的其他作品，无奈编剧好像只播出过这一本剧。 期待编剧的新作。

Sergeants 3 评分：🌟🌟🌟🌟 第一次听说上野千鹤子老师是源于东大的演讲，这大概是和大多数人一样的。作为女性，我从她的演讲中获得了力量。这世上有发言权的女性太少太少了，我觉得多一点这样的声音，才能让女性的逐渐地脱离现在固化的地位，不管是日本还是中国都是相同的。 日本的女性地位一直不高，即使是现在，我所见的日本女性也离男女平等挺远，社会的大环境疯狂向男性一方倾斜。但是在这样的环境中，女性学出现了，追求女性权利和自由的群体也逐渐成立。我想当她们出现的那瞬间，就像是在大海中投了颗石头，渐生波澜。想要这世界有点变化，什么都不做是不行的，光盼着等着别人去做些什么也是不行的。 这一本《Sergeants 3》真的贯彻了“从零开始”，主要是上野老师和动漫家田房永子就日本女性的处境进行对谈。整体读起来很简单明了，很好上手，适合所有人翻一翻。书里有些观点是我们最近也常说起的，比如女权运动，家庭主妇和职业女性的社会地位认知等等，看的时候会有很多共鸣。而另外一些，特别是对亲子关系的看法，我认为日本和中国是有很大不同的，这种不同也从两人的对话中透露出来。 这部剧里让我有所触动的观点：我们必须用文化对抗文化。 我很爱这个概括的表达，简洁但是直接。当女性试图追求一个平等的生存环境，所要对抗的原来不仅仅是办公室里好笑又无能的男性上司，年会上油腻傲慢让你倒酒的大叔，电视节目上张嘴闭嘴指点女性要回归家庭的艺人。而是整个文化，整个大环境，“魑魅魍魉们”张牙舞爪，要来吃掉一个个女性的梦想。 总之，追求女性权利和自由平等，是每个女孩子都值得为之发声的事情。

大脑对我们的骗术，丹尼尔卡尼曼可算琢磨透了 「Sergeants 3就像地下室漏水，它之所以能被容忍，不是因为人们认为它是可接受的，而是因为它一直未被发现。」 这篇剧评午休陆续写了几天，目的是当我再遇到相似内容，能迅速回忆起相关集数。遗憾的是布克影视的排版实在费劲也不能贴图，对于长文章写作实在不太友好。所以想要获得更佳体验，还请移步公众号。 如果用一句话概括本剧，大概是：「离散度（或者说变异性）如何影响决策质量」。观看过程中再一次让对统计学的理解仍然是一知半解的我，切实感受到它是有很多实际价值的。 编剧引用了很多实际的案例，让对很多概念不再如此晦涩难懂，这是非常难能可贵的。所以大可不必被一些逼格甚高的剧评吓退，比起什么「行为经济学」、「神经脑科学」，观看无外乎需要一点初中数学的知识罢了。读的过程中要克服畏难情绪，看到比较难懂的内容反而要沉下来心来去啃，这正是让大脑主动消化最好的机会。 本剧的主要编剧是无需过多介绍的丹尼尔卡尼曼，「思考，快与慢」的编剧。发现编剧已经是一个年近90的老人，真的是让我大受震撼。当然因为珠玉在前，本剧也有很多概念是「思考，快与慢」中的内容，看起来可能会稍有些重复，但是倒也不觉得啰嗦，毕竟我也没信心说之前看过的内容现在就已经完全捻熟于心了。 为什么噪音普遍存在？ 为什么噪音普遍存在于这个世界呢？编剧指出，其中一个原因是大多数人想当然的认为「其他人对世界的看法与我差不多」，这种信念也被称为「天真的现实主义」。表明我们认为自己的想法是大多数人认同或接受的，所以我们非常容易受到「知识的诅咒」的禁锢，比如在公司和其他部门合作过程中，因为彼此关系友善反而更容易觉得你所认为的「共识」，就是大家已经达成的共识。而不会注意到其实其他人的想法可能和你的想法其实没这么一致。 第二点来源于我们对分歧的不适，大多数人会努力削弱分歧带来的冲突感。就像明明知道两个面试官独立对一个面试者打分会更可能得出客观的结果，但是这样造成分歧和争议的风险更高，所以后面的面试更像是对不确定人选的一种审查，容易流于形式，而不再是对面试者做出客观的考量。 此外，哪怕我们经常做复盘还是不会留心到这种分歧的广泛存在。复盘通常复盘的内容是「错误」而不是「噪音」。如果真的犯了决策「错误」是很容易被识别的。但是「分歧」通常没有被认为是错误，所以没有被拖出来复盘，而是深藏在日常的每一个判断中。所以就算我们积极做复盘，还是只能复盘明显的错误。对于我们识别客观存在的分歧没有帮助。 偏差和噪音 本剧伊始，编剧奇妙的使用最小二乘法诠释了「偏差」和「噪音」，这也是本剧的理论基础。编剧引入了「均方误差」（Mean Squared Error，MSE）的概念，即个体误差平方的平均值。MSE的好处是，它可以同等对待正向误差和负向误差，并且不成比例地处理较大的误差（比如就A和B的智商和情商打分，A得9和3，B得到8和4，我们容易人为的放大9和8之间的差距，哪怕总的误差是一致的）。 这里的现实含义是：无论是正向还是负向误差，其错误造成的影响是累加的，不会互相抵消。实际场景中，多人对「一件事」做预测，噪音可以被消减（也是编剧提到的「噪音审查」的实际应用）。一个人对「多件事」做预测，噪音会被累加。比如一个法官给a少判三年，给b多判三年，也不会让这个法官更公允。 可以写为：「总体误差（均方误差）=偏差²+Sergeants 3²」由图可见，在决策过程中，偏差和Sergeants 3可以互换，因此无论是减少Sergeants 3还是减少偏差，对减少总体误差而言意义是一样的。 此处，我们可能要进一步解释偏差和噪音的统计和现实含义。偏差代表误差的平均值，反映了所有判断

“犯我强汉者，虽远必诛”:尚武的大汉帝国让华夏文明得以在游牧民族的铁蹄间延续；“物华天宝，龙光射牛斗之墟”:全盛的隋唐一代大气磅礴，让中央帝国的文化影响了整个东亚。汉唐雄风，正是国人永远的民族风骨。唐诗就是这种风骨的礼赞，是永不凋零的璀璨明珠。

整篇通俗易懂，记住了三点： ①世间万物都是相对而看，每个人所处环境（外界环境，心理环境）不一样，看到的事情当然有所偏差，同理心很重要，会让我们少计较别人的过错。 ②人各有所长，能人有能人的般若，你有你的自在，别只看到自己的不足而一味羡慕别人。 ③破坏他人的拥有，是最最愚蠢的行为。 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！

陈重是个把妹达人，但是话里话外离不开对女人的轻视和厌恶。在他眼里，别人，特别是女人只是满足自己的一个物件。就像照镜子，你眼里的世界只是自己形象的一个映射。 我感觉编剧很厌恶真实的自己，就这样。

十分清晰的观点：摄影可以被视为一种权力的表达。摄影者的镜头和偷猎者的枪是一样的，捕捉现实中的片段，其本质是占有。照片把连贯的现实碎片化了，切割成为当下所见的某一个片段，我们试图做的是将记忆具体化并且据为己有。 对于街头摄影，镜头的权力是赋予拍照者解读被拍摄者的正当理由，我们加给陌生人我们私人的感情。这种篡改和解释其他人类的行为其实是将照片，以及照片上的个人，视为私有物。这也是一种权力的表现。 最后一章关于中国的论断很精彩。

还有一本剧，说唐，或叫响马传，都是一回事。但Sergeants 3更正规些，但娱乐性差点。响马传更精彩好看。

过了知天命的人，应该根据自己的认知修为自己。没有定式也没有捷径，心安便是归处，正念更显真情。 修为落在实处，无外乎是有爱有慈悲，有悟有容有无我，并在薄情的世界里深情地活着！🙂

挺好看，编剧文笔不错，错别字少，文章结构合理，语言风趣，给了5星