看了二十章，属实尴尬！
抄电影创意就算了，尼玛顶着高中生的壳子就认校长了！
学生，社会都特么好尊敬呀！
受得了的进，好歹谢了几百章呢！😹
本来是在读村上的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》，都说这是村上向奥威尔致敬，读完才一章就转而先读了《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》。反乌托邦的经典剧集是早有耳闻并加入看剧清单。之前观看过一本《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》，也是一本讽刺的剧集，关于禁锢人类思想和自由，《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》禁锢的更全面，创立了新的词汇和重新诠释了很多，最后回头已经悔过时候就是死亡的时候。带着已经对老大哥的信念上路。
编剧应该是一位机智且幽默的女性医生，面对一些比较隐晦的“羞羞”话题，做出了客观理性，通俗易懂的解答，就像结语里说到的那样，面对医生，请不要把你觉得可能会尴尬的病史遮遮掩掩，因为这些在我们眼睛，真的是百无禁忌，毫无感觉的。
故事情节不错，前面看的扣人心弦，情节紧凑，越到后面就不行了，只挖坑，填不住了的感觉，看的好累啊
关于产品用户体验这一部分，编剧认为不仅包括人机交互，还包括整个产品使用过程中所有的用户感知，如外卖场景下的送单时间、菜品丰富度等。
体验存在四个维度，分别是可用、易用、稳定、超预期。
可用性是基础，需要始终优先满足；易用性是低成本地帮助用户解决问题，如果体验较差可以酌情提升；稳定性在目前线上线下相结合的互联网产品中有了更高的要求，需要降低严重异常的概率以及发生异常后的用户成本；超预期并非必须，原则上只考虑永久性的超预期。
茫茫人海，大千世界，有坦直大道，也有崎岖之路。一个人如果要站得起，立得直，就要懂得纵横捭阖，审时度势，进退随缘，慎终如始的道理
哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。看完这部剧对缉毒警察献以崇高的敬意！还有那些默默无闻付出的乡村教师，真的是辛苦了
《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》本身很好，通过此剧能很好地了解魏晋南北朝的风流人物。但要批评的是，本剧翻译太差劲，死搬硬套，全没有通达雅的精神！
讲了一些量子力学的常识，但是不少地方讲的不明白。编剧也在不少地方夹带私货传播公知想法，不推荐
对于近些年出现的能力提升类剧集，《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》是例证最详细，方法给予最详尽，所覆盖面相对来说比较全面的了，很棒！首推！
本来想认认真真写读后感，从后世尼采的超人哲学到加缪的荒诞藩篱，从哈姆莱特的“生存还是毁灭”到拉斯柯尔尼科夫站在小桥上想着要自杀却有没自杀，但是我太懒了…
其实陀氏好像主人公属性都差不多，深受“先进思想”的荼毒而变得“不容于世”，一心想做些什么与众不同的事来证明自己，在“好”和“坏”之间走过。而且陀氏特别擅长铺垫，很多场景、对话、内心活动都是一点点展开的，读者就像剧集里的人物一样，并没有站在上帝视角去了解这个故事，所以相对来说，我更喜欢陀氏的“继承者”加缪的故事，简短直白的痛苦。（但是终于拥有了观看长篇的本领我好开心呀！！！！！！！！）
挺有意思的，太阳之下无新事，知古而不觉时新，对于西方根源性、底层的构造理解了一些，其中最出彩的还是演讲词，真的是精彩，也理解了为什么西方会对演讲那么看重。其中的一些历史教训也会在今时及未来流传下去吧。
通读一遍之后，让我思考许多：
一、人性本善还是本恶？说本善，发生在南极大陆的异常惨烈，五十多万人死亡，而引起这一切的原因却是：好玩儿！无论是发起者、规则制定者还是底层参与者，都是在这个基础下进行参与的。说本恶吧，战争的原则是势均力敌，主要参与方们基本上做到了遵守这一原则，没有尔虞我诈，最后的几十万各国参战人员又携手向海岸边行进，美国的孩子总统命令把战斗机推进海里只为了能带走更多的各国孩子军人……
二、公元纪元的人类社会，是经济在维系社会的平衡，快乐，告诉我Chiedimi se sono felice初的孩子世界则不是。那么，随着孩子们的成长和孩子社会的发展，又是如何进行社会分配的呢？那时的生产力和生产关系又发展到什么程度了？
三、快乐，告诉我Chiedimi se sono felice仅仅用了三十个地球年的时间，技术发展就到了一个相当的高度，人类已经可以移民火星。那我的问题是，到底是什么原因导致公元纪元的人们没有迎来如此的技术大爆炸？是地球资源的限制？国际政治博弈的掣肘？还是人类几千年的惯性思维的束缚？
给那个赵小童气死。。自以为是的普信男。。不听师傅话把人家收割机开坏呵呵
一部有着坚硬技术内核及超凡想象力的一流的赛博朋克科幻剧集，前段时间被炒的很热门的元宇宙概念，就是来自于此剧中的超元域。
花哨的课堂被认可，没有PPT就不是好课，反而很期待语文课的返璞归真
