之前尝试过很多次要看这部剧，感觉太长了，读了几页读不下去，直到深入往下读，到读到结尾，这部剧很感人，着重描写每个人的内心活动。哈哈，也是好好看这部剧，才了解《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》中主人公和小津格朗那句对话的真正意义。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
"在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。"
《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》：圣有所生，王有所成，皆原于一（一指道）…………是故内圣外王之道……编剧文中没有提到庄子重要思想的出处及涵义…“内圣外王”是庄子推重的道术…自然无为的逍遥道心+惠及布衣的人心外王之术…实现术必先遵循道…但是最后“内圣外王”的道术思想却被儒家捡来奉行经世…儒学儒家都是捡的道家用剩下的东西…先秦儒家格物、致知、诚意、正心奉为内圣之道…修身、齐家、治国、平天下奉为外王之术…本文编剧修读西方哲学史颇深…对自己先祖的古文明了解显得浅显…甚至认为庄子对老子没有什么感情…对道学、道教知之甚少…明察于秋毫却不见舆薪…先来解读一点…“至人”是庄子给得道之人的名号🙃非也非也😈《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》中按道德早就分好了真人、至人、圣人、贤人…而非庄子原创…三皇是公认的真人…五帝是认可的至人…这些都是史前文明中智慧超群之人…孔子的圣人名头是后人冠以上去的…栽杏林董奉、药王孙思邈都只能算贤人…
还有…读寓言就不要对号入座…有则寓言是庄子述老子死后…这只是典型的取象类比…学习西方哲学😬死脑筋、一根筋…缺少知常达变…
逍遥.无为也、内圣之道…庄子死了他却活在了人们脑中上千年…普罗大众认为庄子啥也没干…其实庄子永生了…编剧都还在蹭庄子的热度赚稿费叻…尔等众人遇到挫折（比如书中所说王先谦前辈）还不是都在求于庄子的逍遥之道吗😛人的离世仅仅是生理意义上的死亡…他的身份意义并未消失…仍然在我们记忆里活着…直到最后一个记得他的人也离开人世…这个人才能说是彻底的死亡…庄子一直都在…他真的无为吗？可是为什么一直影响众人呢？自己悟😈编剧竟然解读逍遥之境为去死🤧我哭了😭
庄子自诩“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷……”“六气”在《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》中就是风、暑、湿、燥、寒、火六气…地之六气也…《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》中五运六气…简言就是指天之五运、地之六气…编剧又没理解正确🤷♀️
第三个谬误“喜怒哀乐不入于胸次”…其实说的是道家功夫…“识神死、元神生”…识神就是我们的人心…包裹着七情六欲、怨恨恼怒烦…元神就是西方哲学的智识…识神灭、在自然无为的逍遥之道里⋯人的智识就会生发…庄子游说诸侯王將的本意是你们有了智识再去行外王之术…
好啦…简言完几个中心的脉络…再来扯扯那些反对庄子的人吧…剖析剖析…先秦荀子是最先批庄子的…荀子的思想总结就是“圣王”二字…继承了孔子成为圣人的理想…“圣也者，尽伦者，王也者，尽制者也”…“圣王”就是“尽伦、尽制”…与内圣外王的道术思想相去甚远…其思想源头还是源于内圣外王🙄捡了别人的思想…然后抨击拉踩原创者…
杨雄批庄子…杨雄何许人？西汉人著有《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》一书…文章词语怪僻、晦涩难懂（我翻过）…杨自认是掌握天机之人…跑去辅佐王莽…模仿《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》创作出《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》一书…司马光呢曾评论《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》与《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》大同小异…只是没揭穿扬雄你抄《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》干什么?既掌握天机…为什么王莽王朝区区十五年就湮灭了…文王《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》可是管了西周近800年的历史叻…说完杨雄的坏话…先抑后扬的说好话吧…杨雄在古天影视术上还是有一定造诣滴…能仿创作《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》也不是一般人…且《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》里很多道术涉及到三进制👍🐂B
葛洪批庄子…葛洪是医仙…我喜欢的一个古中毉…道家响当当的人物…精通道术…出生于官僚家庭…参加过镇压农民起义…后来悟道习术隐居罗浮…葛洪的《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》被收入正统《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》…他批庄子是站在道家高人的立场…你庄子道术、道行太浅了…我们道学、道教的东西叻内守不外传…你就不要唧唧歪歪了😛
杨雄和葛洪对庄子的批评…从另一角度来说也是懂道术行家看不上外行…所以就不难理解唐代把《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》尊为经书…而非子书…也是合情合理的😛
程颐和朱熹批庄子…这个篇幅创作长一点…宋
非常不错的交易入门剧集，受益良多，冥冥之中踏上了这条交易之路，说不清是我吸引它，还是它吸引我，就说是互相吸引吧。这是条看似简单实则需要付出巨大努力的路，要忍受孤独寂寞，要反思回顾，自律是必不可少的，非一朝一夕之功，要有长期作战的心理准备
有时候听到人说要向前看，不该揪着历史不放。但是不知道什么是后，又怎么向前呢。不吸取历史的教训，就像没有指南针，自以为向前，其实是在历史的森林里迷路转圈罢了。
看本剧之前曾经和女朋友夸口能很快看完，或许是看多了剧集，毫无营养的内容不需要思考，以至于我有快速观看的自信。读到三分之一，我就知道完不成了，编剧对自己经历的深度揭露和批判反思，总会引起自我的内省。内省的时间比追剧的时间还多，这是看其他书都没有感受过的体验。
之前看到一些书想写些想法，又觉得我的想法过于浅薄或无意义，思维的火花在这种想法下慢慢熄灭，然后不了了之。但现在觉得应该多想多说，没有人禁止我说什么，禁锢我的人竟是自己。
很好看。就是不知道最后会不会交代下前世项南为什么要射那十箭。真的是因为想要自己扬名立万的人，只能打着李都督的女婿的身份赢得功劳，所以用女子泄愤吗！
这是一本新剧，Stefan Sauk在疫情期间完成的著作。是精神分析理论的一个通俗化的解读。很棒的书。翻了一下淘宝，影视库都还在预售。希望可以早日收到。
18年11月我读王晓磊的《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》写过一篇简短的读后感，不太喜欢他笔下的龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo，因此情绪高亢义愤填膺。接而又看Sven-Bertil Taube的《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》，易于理解但略显枯燥。时隔三年，关于一代女帝的故事早已遗忘，前些天偶然发现Sven-Bertil Taube于7月播出了重新整编的《龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo》，再次拜读又是新的感受。
“当代谓知人之明，累朝赖多士之用”，龙纹身的女孩The Girl with the Dragon Tattoo一手拉起了贞观之治的余韵，一手挽起了开元盛世的开篇。关于她的三大问题，即为什么能当上皇帝，为什么失去皇位，为什么亡国后没有被彻底打倒，这部剧里都给出了答案。古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，回溯历史，源远流长的传统文化是我们永远需要探询的宝藏。
长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活也就称不得"生活"。艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生么？
室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗，这是真正意义上的“风雅品质生活指南”。
比起清代器具的精雕细琢、繁复绮丽，明式风格的简练、明快、质朴更得我心。他们并非简单的承袭和复制古代，而是在尚古的同时，深深把文人阶层的志趣，把简逸，幽隐和自然的理想与一器一物的设计融合在一起。正因如此，明代成熟的工匠技术和清高倨傲，淡泊致远的文人士气，孕育了古朴，简洁，雅致的明式审美！
将近二十年了，现在我们的法治思维法治建设比以前进步了多少？我们的官员本位思想改善了多少？主旋律剧集里的思考能这么深入不容易。
最后两章读起来比较晦涩 不知道是翻译问题还是原文术语太多 大量的哲学专业词汇连接在一起有一种读完不知所云的感觉 前边涉及到社会学和政治学的部分由于缺乏必要的知识基础背景 理解的也比较模糊 感觉诠释的最通俗的部分要数康德 黑格尔还有马克思哲学部分（之前的集数也很通俗易懂） 其实这三位的思想体系并不好懂 但是编剧还是很好的诠释了他们的核心思想 结合斯通普夫的西方哲学史（专业性强一些）会有更好的理解 虽然站在巨人的肩膀上了解到历史上主流哲学家的一些思想 但如果想深入了解 还得观看他们的一些代表著作
