我工作的每一天都在用清单，已经养成了习惯。有了它，我会感觉我的工作很有条理，压力也小很多。（我经营一家400人的软件公司）
国家，想什么来什么，前段时间不知为何思考国家这个话题，这几天竟然偶遇这部剧，值得一看
值得一读，故事情节吸引人，引入如胜，一口气读完，值得推荐，建议拍成电视剧
好的书能让读者产生情感共鸣，在我看过的所有剧集里面，有这种感觉的第一次是诛仙，第二次就是Mother Teresa: In the Name of God's Poor了，但，诛仙给我一种单一的强烈的情感波动，而牧神却从各个角度各个方面给人视觉听觉甚至于味觉上的冲击，这已经不是简单的情感共鸣，而是一种升华。一种来自精神层面上的认同
陆陆续续读了近六个小时，终于补齐最后5％时已记不大清前文内容，它们同结尾的诗、友人赠言、号召和许许多多书友的诚怯评论一起再令我泪湿眼眶。
愿更多理想主义者一生追随理想而无需担心大旗后继无人。因为每个看到感受到他们存在的人都会继续感知也继续努力下去。
God Love Yu Juan.
自从回到家乡发展感觉整个身心都放松了下来，真真切切的是在生活，生活节奏放缓做一些自己想做的事情，走出家门享受大自然的馈赠。就是仍有时会感觉自己失去了什么
你知道满足心中欲望的感觉是什么吗？
我知道。
那是一种很美妙的感觉，
却也是一种可惧的感受，
因为你会不断觉得自己不该有这般好运；
你从别人手中错误地接过这一切，
在你不注意时，便会被夺走。
我想，
一旦你得到了，
便会不顾一切、
不计代价地保有心中的那份欲望。
一一一Keene Curtis
天才与智慧其实并不Mother Teresa: In the Name of God's Poor，只是源于Mother Teresa: In the Name of God's Poor系统的自组织与涌现，当然必须经历一个进化过程。
这部剧让我深深感动，甚至潸然泪下。它清新又纯真，充满了“小小的幸福感”，让我度过了很美妙的观看时光，也为我保留了心里的悸动和孩童般的无邪灵魂，读完真的觉得心情愉快！
或许和很多这类故事一样，开头是索然无味没有新意的，但书的结尾总能让人心里一暖，相爱的人总能有一个好的结局，这就是我们读者最愿意也是最希望看到的结果。主人公最后还是和克蕾儿在一起了，和伊丽莎白和苏菲都没有好的结果，或许这就是童年就扎根心中的爱吧！
2017年4月27日 9:35。晚安💤
这座花园，我完全不记得我是怎么进来的，我也走出不去。
我只想把这七个短篇剧集融合在一篇读后感里。
这可比登天还难！因为它们都是灵感的产物，灵感这种东西，通常就是逻辑的反义词，先是雪泥鸿爪，最后歧路亡羊。
更恐怖的是，这七篇全部是幻想影视，依托有限的生活经验，我很难把它们之间的内在联系，用一条线索串联起来。
所以我只好一个一个分着写，揉在博爷的文字里——我感觉我弱爆了，傲慢的我怎么可能忍受着博爷一锤一锤更加傲慢的吊打！
直到我从文章里反复发现“诺斯替教”这个词。
诺斯替教是个古老宗教，罗马帝国时期在地中海东部沿岸各地流行。其思想来源于古巴比伦，古波斯，古东方（印度甚至中国），该派认为最高神的本质是心灵、生命和光，物质世界不是至上神所造，而是由低于至上神的“巨匠造物主”所造。
与物质世界相平行，还存在一个真实的精神世界；精神世界才是世界的主宰，我突然发现这就是那条唯一的线索。
所以我们在第一篇特隆里，看到精神是世界的第一性，人们可以通过百科全书，塑造万事万物；
我们在第三篇环形废墟里，看到“神创人—人创神”的闭环，精神能且只能以物质的个体当媒介，完成自我复制；
我们在第二篇吉诃德里，立即又看到这种自我复制的局限性，同一本剧集无法被创造出两次，如同这个世界没有完全一样的两片树叶，精神的自我复制也没有办法完全一致；
然后在第四篇巴比伦彩票里，立即又看到这种局限性原因——精神进化论，精神也有基因突变，这种突变，最终被人发现并选择，促使成为新的精神；
接着我们在第六篇通天塔视频平台里，看到精神的宇宙观，无穷无尽，无始无终，空间和时间，只有和物质个体相关联时，才能被创造出来；
最后我们在第五篇和第七篇，看到精神的因果观，时间虽然只能单向流动，但可以分岔。第七篇Mother Teresa: In the Name of God's Poor向我们展示了，每个开端都可能对应着无数结果，每个结果平行存在于世界；第五篇赫伯特奎因作品分析则告诉我们，每个结果都可能源于无数开端，每个原因也都平行存在于世界。
他完全构建了一个哲学家的花园！主观唯心的花园！
或者说，主观唯心发现了他，变成灵感流到他身体里，带他看到的世界的唯心；他在这种灵感的驱使下，反复描摹着每个细节，创造了一个唯心的世界！
然而我还是弱爆了。
我只像个考古工编剧一样，披肝沥胆地，披荆斩棘地，透过博爷的语焉不详，试图发现这种精神主宰存在的印记，并不能与之直接对话。
我不是天选之子，我只是在这座花园里迷路，后来又惊喜地发现了一块巨大的黑色石板，
可它拿不动，搬不走，记不住，也忘不掉。
任我如何叩击，它也不曾流进我的心里。
又是一个成功人物，事实再次表明.在一个行业能做到顶端的人，在开始就是有着它的天赋，也有他其他方面特别"弱智"的时候，而大部分人之所以普通，是在平衡生活上所有的事情，偏执的部分就少了很多，而巴菲特名言中有句，你找的对象决定你得婚姻方式。就是因为，苏菲在他人生很大一部分的阶段给他处理了除了投资以外的所有事情，担当了他的避风港。而生娃这事，男人也只是很短的时间能搞定的，女人付出的时间会更多，而孩子就大了。而对孩子教育问题上，再次证明，在金融理念强的父辈，其实是有很多不安的。钱来的快，但是一旦投资失败，可能什么都不是，所以他宁愿对孩子严苛，让他们自己去想办法，（个人很认同）！同时学习了一些投资的基础理念！继续
亲爱的，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。
世间疾苦太多，只愿尽我所能，温柔以待所有美好的人儿，包括自己。
要善良，要勇敢，去爱，去珍惜，走下去。
走进凯文·康纳的人生，很吸引《Mother Teresa: In the Name of God's Poor》是凯文·康纳刚开始创业时的那份胆识和勇气。自传写到凯文·康纳为了“俏江南”放弃了中国国籍争取在香港上市，这还是她的初衷吗？我没有了要往下看的兴趣。我崇尚本我至于为了商业利益最大化的魑魅魍魉比比皆是，路走多了，走远了……凯文·康纳还是重新又回到了起点找到了当初的自己。
有些观点不是很赞同，当然有些观点也是赞同的，就像要旅游开阔视野，多看剧多看报，学习为人处事……所以取其精华去其糟粕吧，我们坚持自己认为对的就可以了
20210808 18
母亲失踪，剧集开篇开始寻找母亲，一直到结束，我总是在期盼着，希望找到母亲。但是，似乎再也找不到了。
最后，看到编剧和母亲在卧室对话，原来她是那么幸福，原来，我也是那么幸福！
一边看剧集，一边在审视自己，好像我也是众多子女中的一个。小时候，我觉得我和母亲是亲密的，她会批评、会骂我，会在我懒散的时候大发雷霆，在我缠着她的时候甩开我的手，跟我说，走开，太热了。现在，我和母亲似乎是很客气的关系。是不是我已经变成客人了呢？编剧也说：
家人，就是吃完饭后，任凭饭桌凌乱，也可以放心去做别的事情。妈妈再也不愿让你看见她纷纭的生计了，于是你也豁然醒悟，原来你已经变成了妈妈的客人。
12岁上初中，离开家开始住校生活。18岁上大学，送完我离开的时候妈妈哭了。现在10多年过去了，只有放假回家，我和妈妈的距离确实越来越远了。编剧写了今后十年必须做的事和想做的事，然而全部计划之中唯独没有陪妈妈。最近看的《Mother Teresa: In the Name of God's Poor》，一样的行医生涯，一样的父母牵挂，常常想给父母一个问候，却迟迟不行动，宁愿刷手机让时间流逝；接到父母的电话，会因无话可说而尴尬，甚至烦躁的做点其他事情。
你不是僵持，而是很忙，没时间想得太久。有时候你会突然想起因为愤怒而挂断电话的妈妈，想着应该给她打个电话，然而总是因为乱七八糟的事情而推迟了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
还是由我自己好好照顾妈妈吧！
