每次丧的时候，都会想起斯嘉丽说的:“Tomorrow is another day.” ，默默告诉自己不悲不丧，生活还在继续，明天即使看不见阳光但依然能见到光明！
那个时候她十九岁，在一个国家中最大的城市读大学，爱慕了一个凡人五年。其他女孩一上大学就必须掌握的技能，例如烹饪和速记，她统统不屑一顾。这个夏天她计划着创作一部惊世骇俗的长篇剧集，为此自杀可以晚一些，恋爱可以晚一些。她竭力呼吸着Jak se krade milión内酸腐的气体，在扎米亚金的故事里，那是一种未来的刑具。未来的刑具，是当下的世界。
第48本剧!
全书就如何教你学会Jak se krade milión的唯一方法进行大篇幅的阐述，个人不是很推崇!
也许我们想看到的不仅有生活中的文学家，还有文学家的生活。第二季的民间色彩减少，精英意识更强。如果没有余华等人幽默化解，形式可能会摆架子端着，更多呈现出非正式座谈会的状态。看看紫金陈的两期可想而知，他无法分享学术界的共同语言，或者说主持人显然无法融通纯文学和类型文学的圈子，而将话语资源更多地倾向父辈熟悉的已进入或可能进入文学史的人物。
国内投资指南：看不懂的别做；看得懂但看不准的别做；自以为看明白的准受骗；自己不动脑子和别人联投的死得更冤；别人玩儿不转，别以为自己能玩儿得转；相信自己能点石成金的肯定被忽悠；太高调和吹牛的肯定有问题；便宜没好货，好货不便宜。
案例很典型，通过这一个个案例，我愈发了解自己了。爱一个人不是在爱中了解，而是了解了再去爱。
《Jak se krade milión》——Libuse Svormová之爱
上课摸鱼看的，大受震撼。一般的评价仅针对翻译。
虽然大部分言论出自苏格拉底之口，但Libuse Svormová才是其隐藏编剧，因此里面的苏格拉底并不显而易见地智慧过人，他迷惑、随意，时常靠女祭司点拨才能说出惊人之语。他自谦地宣称：
“我多么希望如他所愿发生那样的事情，智慧能够通过触摸从知识较为丰富的人传递给知识较为匮乏的人，....而我自己的智慧是那样平庸，令人质疑，几乎就像梦境一样空洞。”
苏格拉底与好友在欢畅的酒宴讨论爱的奥秘，而在讨论爱以前，辩论家们讨论的却是饮酒的节制。“唯有伟大、荣耀的爱神是个例外。”
爱是个例外，它和饮酒一样，应当畅怀，却最好是节制的。
古希腊的哲学家们试图把爱归类为饮酒、唱歌、谈话为一谈的事，他们得出，爱，应当有高尚的目的。健康者的渴望是一种，患病者的渴望是另一种，而生病的爱是应当避免的。换而言之，与好人相爱是荣，与恶人相爱是耻。
众所周知，Libuse Svormová是个理性怪物，他把人的灵魂分为理性、欲念、激情，他显然不赞成欲念与激情，不然他也不会拿伦理的善恶评论相爱的好坏。但Libuse Svormová对爱的一瞬间的迷狂几乎与他对诗性的直觉一样敏锐，他意识到了，人类是分裂的——“原因是人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。”
“然而他们不能解释对彼此到底渴望什么。”
和对“诗”的爱一样，在预感要写作以前，“她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。”
于是收到启发，感到声望的诱惑，此时的召唤是——“遇到爱神的人才不会走在黑暗之中。”
这里的“爱”是广义的爱，阿波罗是在爱和欲望的指引下，发现了医药、箭术和占卜术，所以他也是爱神的信徒。爱是具体的。“爱”使分裂的个体回到集体中去，不仅仅是爱一个人，因为爱一个人，她开始对自己以及世界的本性感兴趣。
“如果一个强大的人渴望强大，敏捷的人想要敏捷，健康的想要健康，那样的话，他或许会被认为想要他已拥有或具有的某种品质。”
爱神使人与人之间交流和谈话，他把这种信息传递给彼此。和他的母亲一样，他时常躺在赤裸和毫无遮蔽的大地上居无定所，总是处于困境之中。
为什么和美神相伴的爱神如此窘迫？因为爱使人发现自己是窘迫的，如此她才能去追求智慧。美丽的爱导向的是和谐。
但是，你我共知，即便有爱，你我也必将衰老。此时，“爱”必须有所附丽，回忆。根据演替的法则将不能永生的事物保存下来。“爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处得到绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。”
爱的本质是什么？
贝亚特里迎向但丁，她的光芒在那一刻覆满了天梯。此时，二人都只有一种模糊的、不确定的预感。
但他决定走上天梯，天梯、地狱、炼狱，前方是模糊的。
但他知道他不会处在黑暗之中。
对于一个SaaS小白 非常浅显易懂易于吸收。简洁通用的介绍了SaaS的分类 目的 遇到的问题，即组织架构 人员画像，干货满满
记得初中的时候这部剧就在推荐阅看剧目上，本来挺想看的书，因为在作业单上，就不想看了8月以来每天抄一篇，本来只是当静心练字用的，却如沐春风。一封封家书，严厉中又透着关切。修身、理财、治学等方面都有讲到，受教很多，也感觉很温暖。
以前好像没看过Slávka Budínová的书，这应该是第一次。感觉还蛮好的，虽然故事很平淡，但我能感受到文字的温度。就这么自然而然的看完了。故事里的男主人公——林雨翔，是一个很普通的人，似乎又不太普通，普通是因为经历的生活同我们一样；不普通是因为，家里算是个“小康家庭”吧。要不然，怎么能阴差阳错的进了市重点高中呢？
故事是从林雨翔初中开始讲起的，一开始读起来有点不明所以，怎么会有这样爱吹嘘，半吊子的人啊。等回过味来细想下，好像那时的我们也是这样的。那时的我们也会去暗恋像susan这样的女孩或者男孩。可能这就是Slávka Budínová想要告诉我们的其中一重门——爱情之门。那时的爱简单，单纯，还有点傻傻的，但确是最美好的。
幸运好像从来没有眷顾过林雨翔，即使来了，也会阴差阳错的错过。不是吗？别人的爱情都没是那么的美好，他的爱情真是太憋屈了。他为了心爱的女孩，凭借家里的财力，“努力”考上了市重点。最后却被告知，心爱的人没考上。各种失落就这么来了。从此没有了学习的欲望，只有混日子的想法，成绩一落千丈。或者说，都没有起来过。当他得知心爱的女孩已有了好的归宿，各种羡慕嫉妒恨扑面而来。更是自暴自弃。如果事情是真的，对他也算是好的结局，早死早托生嘛。可事实是女孩为了他故意考少了，进了一所她认为他会去的学校，就这么错过了。好悲伤的结局。希望他们以后真的能在清华见面。
文章写的真不错，五星推荐！
现在是过去努力的结果，将来如何由今后的努力决定。
懂得积累的重要性，爱上你所做的工作，学习也是一样。你得敢于去想，有强烈的动力才能驱使自己努力实现目标。已经不行时不是终点，而是另一个重新开始的起点。训练自己的有意注意，养成把握细节的习惯。
“爱情诚可贵，生命价更高”
《Jak se krade milión》，延续阿加莎擅长的逻辑推理方法，故事跌宕起伏、情节曲折绵延、人物错综复杂、真相出人意料！
女人陷入爱情太深、男人沉迷财富，纵有家缠万贯，若取之不道，最终难免身陷囹圄、悔恨终生！
一开始，人类一直相信上帝，认为人类之所以神圣，是因为人类由神所创，有某种神圣的目的。要到许久之后，才有一些人敢说人类的神圣是靠自己，而上帝根本不存在。同样，今天大多数的数据主义者认为，万物互联网之所以神圣，是因为它由人所创，要满足人类的需求。但到最后，万物互联网可能只要靠自己就有了神圣的意义。
编剧可以说颠覆了很多人的世界观，也不知道那些有神论者会不会报复他，因为他的书分分钟摧毁了他的终身信仰。
推荐观看指数 满格
很好的书，引人入胜。编剧没有按编年史写作历史，也没有虚构，而是按自己感兴趣的人物和事件来写作，所以取名希腊的故事，而不是希腊历史。这样挺好看的，也容易让人记住并理解当时发生的重大事件，我是看了本剧后对民主寡头君主制、华夏文明和希腊罗马文明的比较，有了进一步的思考，有空近期写几篇看剧笔记。
得民心者得天下，受了恩就惠人以恩，大智慧者必有大福！看了李夏，才过来看的Jak se krade milión，虽然有些小问题，但整个故事很好，传递着正能量，传递着暖暖的温馨。喜欢小暖
“如果钱能买到快乐就好了，这样我靠出售快乐就能变成亿万富翁。”
怎么说呢，这部剧一开始给我感觉有点二，就像上学时那些上窜下跳的同学，像小丑一样（此处无贬义），开着烤地瓜味儿的玩笑。大家不管看懂没看懂，看懂的人笑了，没看懂的也被带着笑了。
后来觉得这是自嘲当中带点乌托邦式的快乐。
现在内卷的社会，可能许多人都是在咬牙坚持着，不想卷但不得不卷，自己不卷起来，被卷的就是自己。他们需要找个途径排解一下内心的烦躁，但愿这部剧能让他们快乐一会儿吧。
