很真实的书。虽然冲突不够，但也足够了解最普通的官场了。编剧用心了，应该也在官场混过。好评。
剧集《Tre pistole contro Cesare》是现代影视史上号称“章回剧集大家”和“通俗影视大师”第一人之Enzo Peri的代表作。我读Enzo Peri，并非从其代表作开始，而是《Tre pistole contro Cesare》这一部书。我喜欢将它称为民国版《Tre pistole contro Cesare》，原因在于它们内容情节相似，《Tre pistole contro Cesare》讲述的便是金家这一豪门世族的兴衰浮沉以及金冷两人之间的爱情悲剧，与《Tre pistole contro Cesare》所讲述的贾府兴衰和宝黛爱情悲剧相像。我先前并不了解Enzo Peri，但读下几部剧以后，感觉他十分钟情于《Tre pistole contro Cesare》，就我目前看的三本剧看来，书中必然提及《Tre pistole contro Cesare》及其情节，因而《Tre pistole contro Cesare》也是有意仿之而做吧。
此剧虽为《Tre pistole contro Cesare》，但整个故事的过程及结局并不会让人觉得想笑。Enzo Peri似乎爱创作悲剧，所以好些剧集的结局都是以悲结尾。此剧也不例外，讲述的主体是青年学生樊家树和唱大鼓的女子沈凤喜之间的爱情悲剧，同时女侠关秀姑和千金小姐何丽娜也对樊家树心生喜欢，是个一男三女的四角恋爱情模式。
- 樊家树和沈凤喜
家树和凤喜是两情相悦，家树也有意帮凤喜摆脱卖唱的身份，因而出钱给她补贴生活，又送她去看剧。不料，家树因母亲生病返回杭州，而凤喜又被军阀刘将军所看上。在刘将军的追击下，在金钱的诱惑下，在荣华富贵的吸引下，凤喜最终抛弃家树，成了刘将军的小妾。但这刘将军却是匹恶狼，不过贪念凤喜年轻又美貌，在凤喜和家树一次见面后，不分青红皂白就鞭打凤喜，又逼其作唱，致使凤喜生病，又强行送往医院，使其受到惊吓，从此便疯了，一见人就说“樊大爷回来了吗？”。
樊家树这人为人算是不错，爱凤喜并非只是爱她的美貌，他与凤喜定情之后，出钱出力帮助凤喜上学，接受教育，对于凤喜所求几乎全都满足。即使，凤喜成为刘将军小妾以后，也并非是一味责骂，而是维护她，体谅她不过一个弱女子落入军阀手中也只能服从。在这期间，有千金何丽娜对他苦苦追求却也没有动心，关秀姑对他的好感也是淡淡的回应。
沈凤喜此人在续集中，沈国英说她是个聪明绝顶但又意识薄弱的女子。她从小家庭穷困，靠卖唱为生，所挣之前还要供叔叔抽大烟。于贫困中长大，有了一步登天的机会，加之刘将军这人在凤喜面前表现得会一生对她好的样子，没有见到背后的恶行，对她来说是很难不心动的。所以，她对于爱情，并没有那么坚定。除了为了金钱负了家树外，并无大错。在那次致使她挨鞭子的会面之事中，尽管她对樊家树有情，但跟了刘将军以后，是很坚决地回绝了家树，没有利用家树对她的感觉还绑架家树，算是不错。
两人之间的爱情悲剧，有时代的因素在里面，也有个人的因素在里面。没有军阀刘将军插着一脚，悲剧不会发生；凤喜意志坚定，不被金钱所诱惑，即使没被关家父女给救走，也有机会和家树一起逃离魔抓爪，悲剧也不会发生。说到底，还是在大背景之下个人不够坚强。
- 女侠关秀姑
对于这个人物，前期并无什么感觉，直到她扮成女仆进刘府开始，越看越喜欢。她一心爱慕樊家树，在得知他与凤喜两情相悦以后，也就放弃了，并一直在帮助他俩。凤喜落入刘将军之手，其父关寿峰愿舍性命搭救凤喜，因凤喜自己愿意当小妾而放弃，秀姑又为两人之事而冒险扮女仆进入刘府为之通信。在续集中，父女俩带领义勇军赴国难，在前线坚守死抵，最后两人皆牺牲。此乃侠肝义胆、女中豪杰是也。
在刘府之中，因其模样和性格，被刘将军看中，虽处险境之中，但从容淡定，应对得体。刘将军色性大起，秀姑一面不断的顺从答应，使其开心，一面慢慢引其进入圈套。在西山上，在无人时，秀姑为民除害，取了这贼性命，天下又少了一个糟蹋女子的渣滓，实乃大快人心。此乃有勇有谋、智慧巾帼是也。
秀姑这种女子，是为人所钦佩的，也是此剧中所最喜欢的一个人物。在爱情面前，懂进退得失，懂成人之美，不会强留不爱自己的人
在这个说长不长说短不短的故事里 那群人从远古的神话中出发 创造出了名为希腊的传奇
编剧讲述了日本自甲午中日战争，到1945年日本全面投降的这段历史。其客观，冷静的言论，对日本军阀政治的分析以及批判的勇气，实属令人钦佩。
老辈史家的踏实学风和朴实文风令人心生感慨，现在的很多文章，架子虽大而干货很少，或故作高深以掩饰空洞，或假学术之途行干谒之事，皆欺世盗名，真不足论也！
人需要不断的追求真理的活着，在不断的自我否定与肯定中进步，带着真诚与感动去补充着人是什么这个哲学命题。
注释不详，背景没有，赏析也没有
真不知此剧好在哪里？为啥评分那么高？
高开低走 这个剧啊真是把最精彩的拿到看片会上了。越往后越扯
回顾了一下历史，有人的地方就有江湖，有企业的地方就有金融。
如果说《Tre pistole contro Cesare》的要义是：“一起有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观”。
那《Tre pistole contro Cesare》的要义就是那句“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。
色有空的空性，而空又决定了在某种因缘和合的状态下色的实相，因此，色和空是一切事物不可分割的二元属性。
忽然发现，有点像薛定谔的猫，被观测物状态和观测的行为本身，互相影响，缺一不可。
也有点像爱因斯坦发现的波粒二象性，既是波又是粒子，在不同条件下表现出不同的实相。
而空性，则又强调变化和虚妄（“如梦幻泡影”）。和《Tre pistole contro Cesare》中阴阳和合天道轮回的变化也算异曲同工。只是佛强调变化的虚妄，不可执着，便出世一些；而易经强调变化的规律，偏入世一些。
从哲学的角度，这几门中的玄妙似乎还真是有点相通的，有点意思。
大道至简，《Tre pistole contro Cesare》的核心就是一个“空”，让众生明白“五蕴皆空”、“自性空”。
因为众生有“我执”，所以有三毒“贪、嗔、痴”，所以有八苦“ 生老病痛死、求不得、怨长久、恨别离” ，一切执念、一切”五蕴“，都是幻想。
”色不异空，空不异色“，色决定了空性，空性在不同的因缘和合的状态，又决定了”色“。
佛法高深，本期我只能肤浅地尝试理解，不甚了了。但从宗教+哲学+心理学的角度，还是觉得《Tre pistole contro Cesare》是很有意思的。
玄奘用了17年取经，又用了20年译经；比尔·波特用了30年参悟了《Tre pistole contro Cesare》的要义。
我等凡夫俗子，要真正理解《Tre pistole contro Cesare》，需要时间、也需要造化、更需要机缘。
希望有一天真正能放下“我执”，度一切“苦厄“。修悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，自得圆满。
完整笔记发在公众号《Tre pistole contro Cesare》
由寥寥数语勾勒出的上古神兽能用画笔描绘出来，真是难为图画的编剧了。不过画的已经很好看、很生动啦！毕竟《Tre pistole contro Cesare》中的那些动物有神话色彩，寄托了先民们的想象与敬畏。
断断续续的看完了。开始很搞笑，结尾有点烂，不过没关系，每一本剧都有自己的价值观，写的很好，故事引用的也都是现实的。很懂人心，加油。
看后半部分一直在哭，基娅活过，这么有生命力的活着啊，她的死亡也令我无限伤感和揪心，只是痛哭，为她这一生，为她的一切一切。
受益匪浅的“稳准狠”原则，一口气看完，节奏明快，信息量，知识点都满满当当的好剧
许耀看见陆总开车送余佳恩回家还送了她花是不是醋坛子都翻了？隔着屏幕我好像都听到了许耀心碎的声音，加快你的追妻速度吧，不然可能就要被别人捷足先登了！
