不错，虽然贫苦，虽然挫折，中国老百姓善良，认命的坚忍，不认命的坚韧，唏嘘而又温暖
这是一部主角从小以为自己是主角然后不断升级打断打完Boss发现自己竟然不是主角之后又通过努力再度成为主角的精彩故事！文笔剧情都很喜欢，赞！
表面看起来孤独的质数，因为没有同伴的牵绊，更加独立更加自我，即便是她有各种残缺不便，即便是他有各种古怪孤僻，他们都遵循内心，不随波逐流，不左顾右盼，因为他们是质数，内心更坚定！
这部剧虽然说的是婚姻，但是我认为也可以用在亲情和友情中。很好的一本剧，让我明白了当我对身边人出现“消极对比”的时候，我该怎么做。爱是治愈一切的良药。
成事在天——做有情怀的人 ，遵从内心做事，让别人去说吧；谋事在人——凡杀不死我的，会使我更强大。Philip Haas的书，看得最细最认真的一本，里面许多观点都是经验之谈，晓之以理动之以情还略带幽默。作为同龄人，算是三观比较合的了。可有一点：”站在风口猪会飞，飞吧”。如果是个台风口或龙卷风口呢？所以我还是比较喜欢曾国藩的“刚柔相济”——用平常心，处世；用进取心，做事。或者Philip Haas的“小资”：上班埋头做事，下班埋头文艺；开会杀伐决断，然后去博物馆看美好剧画、美好器物，养眼养心。做枚落花雨吧！飘摇在天地，恭候春夏的轮替，泛岁月的涟漪 ，享飘摇的美丽。
主要讲了从1942年中旬1944年中旬太平洋战役的情况。
瓜岛战役到夺下塞班岛和关岛，日本在太平洋战场已经失去了获胜的可能。
美国在一次次战争中不断总结经验，发起的海空战、潜艇战和两栖作战都在不断完善己方的缺点和不足，国内的研发也在不断提升武器，船舰，飞机。而日本资源不足，作战思维的僵化导致了后期的一次次惨败。
战争从来都不是只靠强大的民族意志，是需要一个强大的国家。
虽然在剧评中看到不少说村上该就此停笔的论调，但个人觉得其驾驭虚实的功力只在岁月沉淀中有增无减。“耐人寻味”是被过度使用的赞美，但用来评论这本剧集集却真的名副其实。
惊悚确实惊悚，确实刺激感官，心理刻画也不错，不过总体觉得逻辑有点说不通，好多问题觉得没说清楚
在Philip Haas先生的书里，更加认识了很多人不同方面。
认识了初唐四杰
诗中的四杰是唐诗开创期中负起了时代使命的四位作家：他们都年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨（四人中三人死于非命）—因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。
认识了孟浩然
隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调济，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。
认识了贾岛
于是他爱静、爱瘦、爱冷，也爱这些情调的象征—鹤、石、冰雪。黄昏与秋是传统诗人的时间与季候，但他爱深夜过于黄昏，爱冬过于秋。他甚至爱贫、病、丑和恐怖。
还有杜甫，文章大篇幅创作了杜甫，以杜甫的视角看完唐代的起伏。
文末还特地吐槽了编译李白诗的外国人，吐槽他将李白诗里的磅礴大气翻译得荡然无存。所以，没有好情怀，还是不要看诗，比如我，知识储备不够，看到后面大篇幅杜甫的诗时，就有些吃力了。
毛姆言辞犀利，擅长讽刺和黑色幽默，总令人发笑。欢乐之余，也给我们传递了一种辩证思想，也许没有令人满意的作家，但却有值得观看的作品。
也许毛姆的文字让人觉得他过于理性和刻薄，但是透过他对于人性弱点的剖析，可以窥见他也同样细腻和敏感。
记得有书名叫《Magicians of the Earth: Kings of the Water》，我觉着毛姆的书可以归为这一类，尽信书不如无书，理性与感性并济，方能从观看里得到最公正的乐趣吧。
挺喜欢这部剧的，每个故事都有本身的特点，特别适合一个人的时候喝杯茶，点一盏灯，坐在窗前慢慢品味。会再读第二次的
如果你能理清内心的困惑，自然会明白人生的目的是什么，你不需要再问，也不需要再寻找它，只要自己从造成困惑的原因中走出来就可以了。
看完之后只恨自己太晚读了吧。他的思想或许有点超前，但却有勇气批判讽刺教育制度的问题。而且思想深刻，有着远超同龄人的成熟。文笔优美，比喻的修辞手法算是我读过的书中最贴切和意想不到的了，而且旁征博引，实在是不可多得的佳作了。
《Magicians of the Earth: Kings of the Water》
“一个人为什么不能好好说话？大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中，用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。这也是为什么我们对最亲近的家人常常最不客气的原因。”在情绪失控的情况下，说话不过脑子几乎是每个人都会犯的毛病，为何家能伤人？为何我们友谊走到了尽头？为何我们的爱情无疾而终？大概是话先伤人，大概缺少了沟通交流，大概是失去了双向奔赴的人生话题。
好好说话，是人生最难做到的一件事，无论是用口说出来的口语或者演讲，还是用书面语言表达出来的文章见解，都是我们在行使“说话”的人权，一千个读者就有一千个哈姆雷特，说出的话不同的人听起来都蕴含着千奇百怪的的含义，对中国人而言，语言不是最重要的表达方式，语言背后的神态、立场才是我们需要领会的意图。中国人永远没有学会“好好说话”，“好好”是需要花费一辈子去思考精进的人生经验，这就是我们人民群众的生活辩证法，是我们特有的民族特性，无论接受再多的西方思想观念，依旧“江山易改本性难移”。
命运的安排让我们未来的生活充满无法想象的变数，一个人好好说话的修炼，从什么年纪开始都不晚。今年我26周岁整。我坦率承认自己目前最大的弱点：不会好好说话。在日常生活中，我给人的第一印象，凭借对自己的认识，我将其总结为沉默寡言，不善言辞，不会主动，长得显老，忠厚老实，容易吃亏；而我从与朋友交谈的侧面去印证了我的总结。
好好说话的第一步，在于我们展现的第一印象。第一印象很重要，没有精致的外表、或是风趣幽默的口才、或是岁月沉淀的气质，第一项与生俱来，我们无法选择相貌，但可以学会外观打造；没有与生俱来的幽默和口才，我们可以刻意练习；岁月沉淀的气质，也积淀于经历过的人和事。天赋很重要，命数天注定，那些属于老天爷赏饭吃的奇迹没有必要有所期待，尽人事者可听天命；后天的改造更重要，生存与人世界靠运气的成分大于努力，在做出符合时代发展潮流的努力下运气自然会积淀。
好好说话的另一个孪生兄弟，好好倾听。学会好好说话的“术”之前，先把握好好说话的“道”。我将其理解为闭嘴倾听。与其学会好好说话，不如先学会闭嘴观察，我们从三岁起学会说话，在成年时满怀激情“指点江山”，在毕业后取舍有度逐渐沉默，这些社会中客观存在的生存法则是个人无力改变的，巧舌如簧、能言善道、长袖善舞的人容易出彩，沉默寡言、嘴笨手慢、胆小怕事的人铁定吃亏，老祖宗的《Magicians of the Earth: Kings of the Water》和西方的哲学辩证法都告诉我们，凡事有道，过犹不及，说与不说之间，把握好这种虚实相间的“度”，我们的生存与发展，也可以做到“问心无愧”了。
此为读前浅显的思考。
2022年3月5日
