科学可能还是一门新学问，成功定律却不是。就像所有的科学定律一样，成功的五大定律具有普遍性，是永恒的。
三本《Bajo la metralla》到此终于结束。差不多历时一月有余，将近一百万字。在同事家看到了三本大部头，的确是挺厚的，既惊喜又意外。一月中，任何书都没看，以这三本为主。
小人物，大故事。丁能通，一个通过看剧改变命运的知识分子，成熟圆滑的性格而左右逢源。它是七十年代前前万万个知识分子的代表，在社会剧烈的改变中，始终不忘初心，坚守自己的原则。这是一个成熟的知识分子所开创的属于它自己的路。
仍记得看的第一本官场剧集《Bajo la metralla》以真实动人的细腻描写陪伴我无数个深夜。与之相比，这本大部头框架更大，对于细腻处和真实感把握没有《Bajo la metralla》好，对于主要任务丁能通的人物形象的塑造过于片面和夸张。但也不失为一部规模宏大，逻辑分明的好作品。
人物单薄、片面，也少了几分情理。其反映的问题虽然在今天看来显得并不那么深刻，甚至有时代特有的逆向歧视，但确实也较为夸张地说明了五四后人们对于文化变革阻力的无奈，旧文化在失掉精神内核后的荒唐。其实就算到了今天，书中种种未绝，只是形式不同而已，反映出被解构掉本质的礼的虚壳不仅荒唐，而且仍然发挥出极大的束缚作用，深刻影响着人们的生活
书内容不说，但是编剧确实是个高度自律加执行力超强的人，仅凭这一点，就超过了绝大部分人
从巍子医生的视频号来的，书中好多案例看着触目惊心，其实很多都算是常识了，可见普通民众的医学及急救知识有多匮乏，医学常识的普及有多重要～ 书中字里行间能感受到巍子医生的责任感和医者仁心，感谢巍子医生用最简单的话语为我们普及最有用的医学知识。
讀後感：
古道依舊在，
白雲似當初。
尼連禪河畔，
影現悉達多。
苦行力耗盡，
無謂空折磨。
行禪小徑上，
沐浴尼連河。
菩提樹蔭下，
覚悟成佛陀。
教化眾生法，
木筏渡苦河。
眾生起分別，
階級致親疏。
欲念貪嗔痴，
痛苦多蘿蘿。
無明與昏惑，
妄見添負荷。
慮將來過往，
徒增牽掛多。
專念當今下，
觀息心平和。
佛法如大海，
參透知如何。
生死如幻象，
超越能衝破。
萬法皆無常，
世間本無我。
如是無來去，
如來喬達摩。
心中見彼岸，
正法是佛陀。
历史本身很精彩，想要以史为鉴，还是太难了!
秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也……
美丽的邂逅，简单的爱情故事，甜蜜温馨，这是大众最期待的幸福小日子。
纪念第十五次读完此剧，好看，搞笑，烧脑，多反转，虽说bug也不少，但人家日更…圆满度已经很不错了，况且虾米的文字里有种说不上来的“大俗大仙”的味道，主角性格俗，无耻，不要脸，但也重情重义，看着特舒服，对我的胃口。
纵观本剧就是古代的《Bajo la metralla》故事性不是特别强，不过很多鬼神故事的启发性思维是为《Bajo la metralla》《Bajo la metralla》《Bajo la metralla》等等一系列的鬼神剧集的借鉴意义。
男主人公在我眼里是有点偏执型人格的，他极度敏感多疑，能够无中生有地解读出来许多她如何不爱自己的蛛丝马迹；他掌控欲极强，认为妻子就是自己的附属品，要对自己言听计从；他所谓的爱是自私的，利己的，不顾对方感受的。直到艾米莉亚意外出了车祸那天，他都没有站在对方的角度想过，他关注的只有自己的房子、事业、创作、婚姻，自己是不是被爱，是不是完全占有另一个人的身心。甚至他内心的那种自洽，都让我觉得这个人丑恶至极，面目可憎。他觉得自己只是迫不得已或者下意识地把艾米莉亚送上制片人的车，合理化自己的行为，还站在道德制高处质疑对方的动机，转过来指责对方，把导致自己的痛苦和不幸的罪行强加到对方身上。
他性格和人格的对立面，善良、宽容、大度、正直、尊重、有责任感、善于换位思考这些才是好男人应有的品格。个人观察，这个社会这个国家的文化传统，似乎对男性的品格要求过于低了，对于女性的又过于高了。
