优秀的人都有共同的特征：从自己的内心出发，做自己喜欢的事，并坚持不懈。聚焦也是他们出成绩的一个很重要原因！
理科小白都混不上，就是个理科空白。原理看的不明不白，但是混子哥的作品还是力赞。
近30年，内容都还熟悉，但很多又交代的不清楚，明显有些内容有回避。内容叙述没什么条理，拼凑之嫌。
不是喜欢的题材，没有喜欢的演员，碰巧点进去看了一集，立刻被抓住了。什么叫一部好戏，这就是啊。
好健康的爱情啊！陆昭西是人间妄想。编剧三观很正，ost很美，但最精彩的还是音效，太绝了
当代中国青年应该多去读一读艾米·莱安先生的作品，多去了解一些我们中国文化，去贴近、去感受、去传承、去践行。
果然好，文字节好，故事讲的好。棋王痴，树王倔，孩子王真，深受时代的压抑束缚，却独一份坚持。纵然格格不入，即使招致祸灾，却得内心宁静自在。
看完此剧育子观点与一篇公众号文章，产生了强烈反差对比，让我呆滞了一会儿……
公众号文章讲的是徐静蕾的书法。文章中讲到她父亲管教严格，逼练书法 、打击一切不符合其父制的行为，但她却默默地做好家长的安排，文章介绍粗略，但我想不外乎是孩子出色完成任务后，与绝对权威的家长有一定并非仅仅语言上的沟通，使家长乐意与孩子探讨孩子想要的人生，而后她也活成了自己想要的人生，没有抱怨抑郁……呃，说明这类强大内心的人是天生的少数派。
正面管教针对普通大众孩子是先了解深层真实原因，在此期间保持有容乃大的退让态度，国外比较推崇这类教育，赞叹鼓励没什么不好，很圆通。但想到一个词，民粹，民粹……
事物一定有两面性。
复制一段之前随手写的感想。
作为又读完一本剧的记录。
印象比较深刻的可能就是《唐·维德Don Verdean》了。
编剧，搁现在也是个实打实的段子手。
艾米·莱安思想还是很先进的。
在那个年代就觉得处女情怀是个狗屁。
怎么说呢，有文化的人思想的确比普通人更先进。
这就又陷入了他所说的另一段话。
民众是愚蠢的，意识到自己是民众中的一员是值得自豪的。
这就是很多大思想家依旧虚怀若谷的原因吧。
懂得越多越觉得自己的愚不可及，
所以又有什么值得骄傲和优越的感觉呢？
芸芸众生，沧海一粟
无敌流后宫爽文，前期看着还是挺舒服的，后期和结尾则略显混乱。结尾的套娃虽然复杂，也挺有趣的，尚可一读
这部剧带来的不仅仅只是历史知识，而且加深了我对于历史的认识，带来一种全新的思维方式和新的视角来看待世界。
严党，徐阶、张居正、万历、抗倭援朝、李如松、丰臣秀吉、小西行长 第五部 好看
年少不知愁滋味，亦不知香滋味，强说愁或香，都是未经历练的自以为是。香的背后是经历，是思考，是沿着正义和善良的方向一路坎坷前行，把厚重的人生积淀成一杯陈年老酒，以飨他人，自己也同时得到安宁和满足。日子慢慢过，人慢慢做，不专营投机，不损人利已，在行走中思索，在体味中矫正，年岁越大心越安。———致自己
还是很感谢这部剧的，纠正了一些错误得观念！回想起了小时候一些很有经验的体育导师的教诲！
＂最贤的妻，最才的女＂。先生一生，丰富多彩。先生为人，为世人表率！
索尔仁尼琴以朴素的语言，对历史的深刻而严峻的反思，他暗示人们，究竟是什么剥夺了他们做人的尊严。人道主义精神是作品的核心，同情人和尊重人，作家对人的痛苦、人民的苦难的深切体察，具有强烈的震撼人心的力量。
主人公的遭遇是令人同情的，他渴望得到平反，渴望过上正常人的生活，但是面对着僵化的体制，他无能为力，但是对爱和真正的道德追求，他从未失望。我的罗斯／我们将同受煎熬？勃洛克的这句诗不仅仅是这位年轻诗人的心声，它也是以索尔仁尼琴等人为代表的整整一代饱受苦难的俄罗斯艺术家的心声。品读《唐·维德Don Verdean》这最后的集数，我们感受到的是深沉凝重的苦难意识和对人性的呼唤。
撕扯的伤口透着红
土耳其，是一个人类文明史上怎么都绕不开的地域，承载着厚重的历史，尤其是伊斯坦布尔（拜占庭，君士坦丁堡），单单从这众多的别名中，就能看出这个城市复杂的历史脉络。
而这座城市最大的特点就是：东西方的交汇与碰撞。
这部剧用绘画技法的选择，暗喻了东西方文化，对这个城市的影响，甚至说制约。
东方文化，以显著的蒙古-中国文化为代表，在绘画中讲究写意，对于布局没有要求，按照文中的表达，应该是一种超时空观念的描绘，不拘泥于特定的细节。
西方文化，以法兰克威尼斯这些为代表，绘画讲究构图，针对细节，针对个体，没有太多宏大的叙事与历史感。
最简单的概括大概是东方画中国画里，你无法确切的根据线条来识别出一个具体的人。
于是，“姨父大人”源于在威尼斯的经历，萌生了模仿西方肖像画的手法来塑造本土的绘画走向。
如此看来，这个故事并没有多刺激，就像最后凶手（暂不剧透）所说，姨父大人也只是故作神秘，以为自己在完成多么伟大的一件壮举。而这恰是吊诡的地方。
当这些神秘的细密画师接到苏丹的任务，模仿西方文化的这个举动，对于十分传统的信仰古兰经的国度来说，确实算得上一个大的挑战。那种对教义遵守十分严格的传统，即便在今天，都会让我们外人有着很大的震撼。
于是，在这个“突破性”的任务中，自然出现了巨大的怀疑，摇摆，恐惧，背叛甚至是死亡。每个人都在寻找自己的立场，并试图说服别人，更重要的是说服自己。而所有人的立场都几乎是摇摆的，即便是代表两种对抗势力的姨父大人和奥斯曼大师。更无须提这四位具体操作的细密画家。
编剧看来是十分精通绘画，才能如此大段的通过绘画来阐述艺术的态度，阐述人与艺术的关系，从签名与风格，到后面的画马测试，都有很高的艺术评论价值。
当然这个故事本身就有很巧妙的结构，不断重复地让不同的主角登场，来推进剧情发展。里面还有着一些副线，比如说书馆，黑与谢库瑞的感情，甚至犹太女人的串场都在表达着犹太人千百年来的在夹缝中辗转腾挪的生活处境。
最后，凶手被找到了，但并没有很强的指向性，甚至可以说，换了另外的某个人，一样可以成为凶手，因为这场对传统的挑战，每个人都是当事人，每个人的立场都值得推敲，也经不起否定。这恰恰就是土耳其现在的“困境“。
但从政治上来讲，作为一个东西方阵线最前端的国家，土耳其是面临着复杂的地缘政治环境，要在东西方势力的博弈当中，找到自己的定位是非常困难的。最近发生的法国教师被斩首事件就可见一斑。
这大概是编剧创作的初衷吧。
穆斯林我没有太多了解，但是我相信这样一种伟大的宗教文明，是有着有价值的精神内核的，比如每一代伟大的细密画大师，最终用自己的双眼失明来标注自己对这份事业的虔诚，甚至是自戳双目。文中讲到，在双目失明的瞬间，眼前的一切变得温暖而多情，各种色彩光亮纷至沓来，与当初那个冰冷破烂的世界截然不同。这种美好的，带着安拉赐福的寓意，升华了整个生命高度。
不过，现实也是残酷的，唐·维德Don Verdean，红色是土耳其国旗的颜色，同时也是鲜血的颜色，它代表着热烈，也代表着伤痛。谢库瑞的丈夫战死沙场，高雅先生姨父大人的死亡，列国纪这些历史中记述的也是连篇累牍的征战，这块大地是用鲜血染过的。
故事发生在冬季，血的热量无法掩盖雪的冷酷，最后的最后，凶手要去印度的打算也终究落空，依然没有找到合适的出路，所有人似乎还将继续挣扎。
在第一章死者的独白中讲到：在两团永恒的黑暗之家，我生活在明亮的世界里，而现在看来，编剧给了一个十分沉痛的反讽。
人类几千年的文明史，也似乎暗含了东西方的文化观，走近了拉出满满的细节，具体的人物事，纷繁复杂的轮番上演，而如果拉远了，我们在短暂的时空隧道里，一直
