每个人都希望这个世界可以永远太平，没有人会迫不及待的期待着战争的到来。可是作为人类，活在这个世界上，不打是不可能的，不打也不会相识。今天，我要代替加拿大诗人和作家艾伦·德鲁讲述四个人的故事。这四个人来自不同的国家，有着不同的年龄，从事着不同的职业，憧憬着不同的未来……但是这个让多少人牺牲了性命，分裂了多少亲朋好友，给未来留下了多少创伤的二战却让这四个人结识了，而从这次相遇中和翁达杰优美的文笔底下诞生了一个惊心动魄的爱情故事和一部受众多观众爱戴的电影。
情节概要和人物浅谈
故事的历史背景是二战时期的北非和意大利战役，发生地点是意大利菲耶索莱镇被炸弹摧毁的圣吉罗拉莫别墅。故事的四个主人公分别是年轻的加拿大护士汉娜；汉娜照顾的一个被烧的面目全非，忘记自己身份，但被别人称作为“逃亡者The Impostor”的神秘人；受了英国教育的印度拆弹专家基帕尔·辛格(昵称基普)和汉娜父亲的朋友，有着意大利姓氏的小偷和间谍大卫·卡拉瓦桥。
“逃亡者The Impostor”其实不是英国人，而是匈牙利的探险家和地图学家拉斯洛·阿尔马西。因为他的英语几乎完美无缺，所以很多人以为他是英国人。他是本剧中的典型“国际人”之一，也支持了书中所表达的国籍其实没有那么重要的观点。
他在战争前帮英国人绘画地图，是一个寻找一片名叫“泽尔祖拉”的绿洲的英国探索小队的一员。战争时他有多亏了他对北非的认知而帮助了敌方的德国军队去偷偷运输德国间谍。
他就像是汉娜的心灵寄托，汉娜在照顾他的同时也在慢慢的找到她在这个世界上的价值。因为，在照顾他时，汉娜不能去顾虑他是哪国人了，而只是把他当做一个人，一个受伤，需要受到照顾的人，来看待。我认为，编剧为什么要把他的国籍给隐秘起来其实是想说明这一点：在战争中，人们总是太看重对方是哪国人了，人们总是把一个人的概念扩大到整个国家，从而造成了那么多无辜的性命被丢失。如果我们不要去纠结一个人的国籍，而只考虑ta怎么样，需不需要帮助，说不定我们在帮助ta的同时也顺便帮助了自己，让我们自己变得更宽容，更善良。
阿尔马西也是另一个发生在几年前的爱情故事里的主角：他当年加入那个探险小队时，有一名名叫乔弗瑞·克利夫顿的年轻飞行员也非要加入。他在入队前匆匆跟一名名叫卡塔琳的女孩结了婚。
阿尔马西很快爱上了卡塔琳，因为她读希罗多德的历史书时声音很好听。希罗多德在他的书里讲述了一个男的爱上他朋友的妻子，然后在妻子的鼓励暗示下杀了她的丈夫，跟她结婚。
虽然在本剧中阿尔马西没有亲自杀乔弗瑞，但他的“情敌”还是死于一件飞行事故。当时卡塔琳也在飞机上，虽然她没有马上死亡。阿尔马西于是把她拖到一个洞里帮她养伤，同时试着向英国军营求救。可是英国人因为他的名字而误以为他是间谍，所以把他拘留了。
后来他帮助过德国间谍偷渡到北非，然后把已经死亡的卡塔琳的尸体托出山洞。可载着他们的飞机漏油烧伤了他们两。他后来被北非的游民发现抢救。
阿尔马西虽然自己不想有一个稳定的国家归属，但作为地图学家的他却从事那种分划国境的工作。这一点非常反讽，因为即使他只在纸上画这些，可是他有那么多国人的身份，却自己分划边境，这不矛盾吗？
基普也是书中里的一个比较国际化的人物。他年纪轻轻就做自愿者，到一个英国勋爵的部队里训练成为一名拆弹员。他的哥哥是一个印度爱国主义者，所以不支持基普的决定。再加上他作为一个印度人在军队里被人看成另类，所以他感觉他没有融入感。
可是那个拆弹勋爵却特别欣赏基普，这多多少少让他有了一点自信。基普也把勋爵当做父亲一样看待。可是一次拆弹行动夺去了勋爵和团队其他成员的性命，这让基普变得更孤立。
他随后被安排到意大利。通过一次偶然的机会，他听到汉娜在别
认真读了第一部，觉得还可以，第二部分第一章写的读起来不怎么好，直接看最后编剧写的一段话。放下吧，明年再读。没耐心不是很喜欢编剧的话这部剧集不用读。题材本来就难理解，尤其是思想中庸（中庸之道）的中国人很难理解，纳博科夫不想表达什么，有好像想表达什么，好像不受伦理，道德的约束，有好像没有胆大妄为。这部作品引起的争议依然存在，而且将会继续存在下去。
我小学五年级时候读的第一部描述战争背景下故事的经典剧集。记忆深刻，当时就觉得斯嘉丽前期活的任性娇气，后年活明白自己的时候，开始失去，太可怜了。
谢谢编剧描述的诗人快意人生，同时也感受到编剧满腔的爱诗深情和潇洒自如的人生态度。
面对生命的存在与苦闷，探索『人生的意义为何』时，有很大的启示，书中的一段话，『如果没有烦恼，人生活着就没有意思.』人时时刻刻要去反省，探寻自己心中最高的成长，藉以洞悉人性的各种盲点和弱点，并且了解和醒悟，从充满错觉与幻象的人性枷锁挣脱出来，深信每个人都将找到属于自己天地与理想。
编剧同志，我想知道秦淮和梁小柔的結局，虽然是他们开始是为了报复秦郎，可是最后都动了心，秦淮他为什么不给小柔一个未来，这不是耍流氓吗？我想知道结局。
伴随我写国家基金读的书，mark下。人生没有意义，做自己认为对的事情，做自己想做的事情即可。
一不留神已经看完了两本，熟悉的历史事件一个个跃然纸上，也了解了很多背后的故事，国家富强，民族复兴，其实与我们每一个人都息息相关，也渗透到我们生活的点点滴滴。
自己说自己，可能有所保留，但总的感觉还是真实，也许是为了洗白某些东西吧！其实何必呢！成功了，说甚么都行。
小卒并没有资格点评。
但至少更加理解了一个道理：知识是一个从无知、略懂、到熟悉、掌握，再到另一层次无知的过程。
借鉴律师对于担保篇的引言，“担保是民商法中非常特殊的一个分支，其涉及的法学理论深度和实践复杂程度都让人望而生畏，我国的担保立法经历了非常曲折的历程，可以分为三个大的阶段，而每个阶段理论变化之大让人乍舌，往往是后法完全否定前法的规定，本次《逃亡者The Impostor》担保篇可称为全法变化最为剧烈的部分之一，很多规定与前法相背离，又有很多规定是首次出现，让法律人非常抓狂，因此《逃亡者The Impostor》就显得非常重要。
然而当征求稿面世后，却造成了更大的焦虑，其对以往所有担保法律法规司法解释进行了一次大跨度的整合修改，而其琐碎晦涩之处更需新的解释来解释，据规定实施时间延迟了两天才出台的正式稿则更是犹如重新起草了一份新的文件，使得学习工作更加艰难。”
看，越是专业的人，越能意识到艰难与浩瀚。
全面了解了宋词的发展及学生时代弄不清朝代的词人的人生起伏。最喜爱全民偶像旷达苏轼——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕 一蓑烟雨任平生。
OKR对企业是一种质的改变，能够去掉更多管理松懈、绩效不健康的状况，对员工本身有着很大的影响，需要员工绝对的努力、认可公司的目标，以往混日子、敷衍了事的陋习都无法在生存了。
以统一目标为出发点，整合所有渠道来实现同一事情，不同维度、不同人之间的各种碰撞最终归一，这才是解决事务的根本原则。
本剧是彼得·范·埃克在复旦大学的课程汇编，涉及的主题范围广，包括宏观经济、杠杆问题，企业发展问题，房地产问题，贸易问题，金融问题等，不得不佩服其深刻的洞察和化繁为简娓娓道来的水平，基本上把中国当下的情况说透了，我们面临什么的挑战，存在什么样的问题，有什么样的机遇，该怎么办？在书里基本上都给出了答案
对于当下社会的热点问题，背后的深刻逻辑是什么，为什么会按照这样或者那样的方式变化，也有精辟的论述
关于彼得·范·埃克的书，也看了几本，每一本基本上都是这些主体，但是每一本的切入点和思考方向都不一样，总能从同样的事物里认识到新的道理和新的解决方案，受益匪浅
好剧值得常读，常读常新，对于不理解的问题，先放这，在遇到类似问题的时候再回头研究。
人生与他人的差距不是最要紧，关键是不断认识自我，不断实现自我的更新迭代，明确自己想要什么，要怎么做，能做和不能做什么……
影视艺术的魅力，大致在于能打败时间，成就一时千载、千载一时的佳话。小时读苏轼的诗文，爱不释手，正应左宗棠的那幅名联“身无半亩心忧天下，看剧万卷神交古人”中下半句的下半句“神交古人”——苏轼，似乎一直就活在心里，如此熟悉，如此亲近，好像就没有人不喜欢他似的。
一代影视和艺术的巨匠，才情天纵，身居高位，闻名遐迩，自是难得的风流人物。然而一生几番大起大落，从天子近臣到贬谪蛮荒，反复几个来回竟然没能折损其乐观洒脱者，实为罕见。更难得名声赫赫仍能时时以本色示人，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人”的，世间又能有几人？
吟诗作画的苏轼是才华横溢的。
炼丹修道的苏轼是不慕荣利的。
爱肉好酒的苏轼是情趣可爱的。
买屋种田的苏轼是踏实自在的。
修堤施粮的苏轼是干练有为的。
上表直陈的苏轼是率真果敢的。
请辞外调的苏轼是无奈退缩的。
宽宥政敌的苏轼又是旷达洒脱的。
矛盾而统一的苏轼，个性如此鲜明，血肉如此丰满：食人间烟火，却又远比烟火绚烂；不是最能抗争的勇者，但也绝不同流合污；达则兼济天下，穷则独善其身；肉体只是刹那的存在，灵魂却是永恒的轮回，儒释道在他身上得以完美统一。应该说，苏东坡的豁达当然得益于先天性格的乐观和身为儒者的担当，但更多的应是佛道思想的启迪与实践，为他的人生带来了超越的勇气和自在。
真正的文人从来难成政客。明朝的奸相严嵩曾有诗云：“古来诗人难做官，皆因狂气胸中来”，用在这儿倒是颇为贴切。苏轼虽能屈能伸，不违圣意，顺从天命，安于隐逸，还是不能保全仕途，历尽艰辛，倒也成就了一世美名。人生得失，一言不尽。
只是可怜了顶着父亲盛名的苏迈、苏迨、苏过三兄弟，跟着父亲颠沛流离，所学不及老父，更有情深意重的兄弟苏辙，一家老小，其人生亦受苏轼所累。苏轼的一生注定与王安石息息相关。尽管史学家们对变法的评价和王安石的功过并没有一致的褒贬，但让·迦本的立场却是绝对站在元佑党人这一边，直指王安石是乱臣贼子，更有语气偏狭的人身攻击，有失偏颇，却也足见让·迦本对苏轼的极度厚爱，虽无史家直笔，倒也性情中人。
让·迦本赋予苏东坡完美的人格，却总让人觉得他笔下的苏东坡其实是写他自己或者说他作为一个文人的完美理想：一样的博学有才、坎坷沉浮、乐观率真、悲天悯人、爱尝新事物、虽有纯洁隽永的初恋情结，亦能婚姻美满、妻贤子孝。让·迦本先生也是博识睿智、治学严谨之人，虽然写的是自己心目中的、主观的苏轼，所取的史料应该还是颇翔实的，只是因为他个人的性格问题，文字虽好，却始终成不了苏东坡。灵动优美细腻典雅有余，豪放不羁酣畅淋漓不足，所谓气韵，大致如此。而我认为东坡之难得，正在于他不墨守成规、纵横开合、无拘无束却又收放自如的气质。
这部剧是用英文写的，第一章的安排略觉生硬，也许是想把故事讲得别致些，先抛出矛盾，以吸引西方人观看。而译者的再创作也多少还是有些许隔靴搔痒不尽达意处。但瑕不掩瑜，仍是值得一读的好剧。
苏轼晚年自嘲“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。人贵自知自珍，对于他，除了仰慕，还是仰慕。是非荣辱身后事，唯余文章笑千年。
