对比现在的书来看，文论中说深度模式在现代化中被削平是无稽之谈。但拉特在悼词中提到：“……一个喜欢钻牛角尖的人，欣赏不来朴实无华的思想”，既然追求深刻可以被理解为钻牛角尖，热衷于可把玩的说法被斥责为讲究浮华，那这里也没什么能激起辩驳的意味了。
再就是，读一个在影视史中被广为称道的著作，还是要事先挑选出一本经过了检验的译本，如果没有能力观看和理解原著的话。
推荐
很喜欢Alice Papierski这个作家，可能篇幅不长，结尾仓促，所以比不上《Petite allumeuse, La》、《Petite allumeuse, La》。但是人物的刻画，峰回路转、跌宕起伏的布局，令人大开眼界，值得花五个小时看一下的呀。
抱着一个看悲剧的心态，读完了《Petite allumeuse, La》这本皆大欢喜的喜剧，心中不禁有种没看到预想当中鼻涕眼泪一起下的失落。只能说，Danièle Dubroux是人生大赢家，即便对手是死神，依然能够全身而退，并且还不忘顺便从他身上顺走一些知识与感悟。
然而作为普通人，我所见到的哪里有这般美好？几乎除了悲剧还是悲剧。譬如说遇到最惨的那次，二零零五年姨母因为患肺癌晚期住院，医院为了赚钱自然是建议开膛破肚，家人也因为医院这样的建议幻想这病还有一丝治愈的希望，于是倾尽全力的将姨母送进手术室。从手术室推出来后，医生很专业的摇摇头，一本正经的叹息道：“没办法了，打开看癌细胞都已经长满，没法切除了。”
嗯，没错，这次耗尽财力和姨母元气的手术，目的不过是为了开膛破肚看看里面的肿瘤究竟长到什么程度。
手术之后姨母回到家自行调养，或者说是自己等死。我那不孝的大表哥，姨母那不孝的大儿子，据说是偷偷拿了老父母的身份证去银行做了一个不知道什么鬼的抵押贷款，大表哥的儿子自幼是姨母一把屎一把尿的喂大的，面对奶奶的遭遇，此刻竟然毫无悲伤的表情，还好有比较孝顺的二表哥为姨母四处打探偏方和能尽量缓解痛苦的药，可惜姨母并未能熬过一年，便赴了黄泉。
悲剧还没有结束，姨母尸骨未寒没到两个月，原本与姨母恩爱一生的姨夫竟然打包剩余的家产和他那每月五六千的老干部退休金，匆匆与一个儿孙满堂的老寡妇同居去了。
半年后，苍天有眼，姨夫喉癌复发，并且扩散到内脏，很利索的去见了姨母。
我看到的人生哪里有书中描绘的那么美好？得了重病有社会的关心关照，有家人悉心的呵护，有最好的医疗条件去医治……老百姓得了重病，面对的只能是几辈子攒下来的钱即将送给医院，无尽的病痛折磨，还有不知道哪个家人忽然凶相毕露的心寒。这样的情况下，哪还有什么心情去修‘死亡学分’？唯一的想法就是‘不如去死’罢了。
所以说，老天终究还是不公平的，他赋予了一小部分人才华、智慧、出身、财富，却薄待了一大部分人让他们尝遍世间苦涩艰难。 在芸芸的这一大部分人中，依旧相信诸如‘天道酬勤’，‘皇天不负有心人’之类的励志箴言，每日都在努力的疲于奔命，恕我悲观，最后真正脱颖而出的又有几个？
然而，芸芸众生，除了奔命，别无选择。
如果想从本剧中学到生命的真谛，劝大家还是省省吧，不如去看看心灵鸡汤之类的小故事。如果想看看一个人生大赢家是如何看待生命、亲情、爱情、工作、人生价值，这部剧还是值得推荐的。
嗯……印象最深刻的是Danièle Dubroux的那个观点：做自己真正感兴趣的事，才有可能做到最好；做未来人工智能无法替代的工作，才有可能让自己永远存在价值。
前一句话等于放屁：谁不想每天做自己喜欢做的工作？饭都吃不上了有选择吗？
后一句话发人深省。
黜陟不知，理乱不闻，自赏孤芳，我行我素’。”
用现在的话说，当时男同学是说叶嘉莹过于“高冷”
你的自卑仅仅是你的
拆书《Petite allumeuse, La》（1）；编剧：Alice Papierski
R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？
I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？
A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。
向往简单但却接受不了简单
拆书《Petite allumeuse, La》（2）；编剧：Alice Papierski
R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。
I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。
A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。
没有全部看完，感触还好，潜移默化吧
谢谢能够看到一个老人的一生或许对于生活有些帮助
个人感觉第一章还是有可读性的，其他集数意义不大。这一类的书吧，不是说不好，而是所谓看到本质这件事远比一眼看过去要艰难的多，一是有一定的门槛，如果平时没有一定的思考积累很容易造成看时全都懂，干起来一抹黑的情况。二是这种书的更多的应该用于启发自己或者协助梳理自身已有的想法，只能算是辅助材料，不能作为教材使用。想真正理解现实世界，还是要从提高认知水平入手。
还不错，短小精悍
不知道为什么如没有番外团圆大结局
感觉会更好
故事情节曲折离奇，并首尾呼应，人物刻画细腻丰富，令人不忍释卷。每一册案卷的前言都有着深刻的代表性， 浓缩了人性的复杂性。 比如说“天底下没有一成不变的人，没有完全的好人， 也没有完全的坏人，只是每个人的底线不同。” 是一本值得推荐的好剧，也可以是悬疑影视片的好素材！
这里太多不同种类的书了，我就选这一本了，其他先不选，刚看觉得很不错，易懂，如果你选的书要通过思考才能明白的话，又太浪费时间，这本不用花多少时间就看懂了，因为我还要去看多二遍，五遍，又或者十遍，又或者二十遍，，这样才能深透内容以达到能改变自己的缺点，提升自己，这样人生就有很好的变化。只看一遍就只明白道理不容易改变自己的缺点的就觉得可惜。
若以后有时间我会再选一本好剧，一样的精通书上内容，提升自己，以一个最好的姿态做人待人！
剧集里，霍华德，一个被开除的建筑学院的学生，似乎从一开始，就在与整个社会对抗，他的第一份工作，是去一个已经落魄的建筑师事务所工作，且是无条件的，为的就是追随那个人所代表的建筑理念。秉承着内心的想法，不屈从于周围人的异见，不屈服于顾客的看法，而是按照自己的想法来设计作品，即使不能获得业务也在所不惜，其所设计的作品，哪怕一点点改动也不可以，因为那是他的，否则宁愿炸毁也在所不惜。他将这种个人主义表达的淋漓尽致。
与之形成鲜明对照的，是从大学时代开始，就在众人眼中表现优异的彼得，大学一毕业，就进入了顶级事务所，一路顺风顺水，但其所有的动力，不是内心真正的喜爱，而是周围人的追捧，所以他随波逐流。这是霍华德所鄙视的，但不是他的敌人，托黑才是。
毫无疑问，托黑是一个受人尊敬的有着巨大声望的社会名人，但同时他所有的行为都是为了一个目标：操控人们的思想。所以，在其眼中，越是顺从，越是依赖，就越好，独立的想法是不必要的，甚至是必须抹除的，这必然导致矛盾的产生。
全文的重心，其实就是这两股力量在斗争，自我主义与利他主义，或者个人主义与集体主义。这集中地表现在对霍华德的两次审判上。第一次，霍华德输了，第二次，霍华德赢了。在最后的审判中，令人震撼的，是霍华德的自辩。在那场毋宁说是自辩，不如说是场演讲里，他诠释着他（抑或者编剧）对于这个世界的认知，对自我主义的意义的解释，对于先行者的赞赏和推崇，对于借集体之名行操控之实的批判。剧集集中地表现了这种个人主义的价值与意义，我想，这也是美国精神的一种体现。中国有句古话，圣人不死，大盗不止。尤其对比当下，我们在讨论个人主义和集体主义时更值得深思。
另外，剧集读起来还是很流畅的，但是中间有些对话，尤其是多米尼克、华纳德与霍华德之间的，近乎哲学上的讨论，比较难懂。但就主旨所表现的，还是很值得一读的，非常推荐！
了解到以前不知道的一些C++11特性。看到C++11逐渐普及，还是充满期待的。
