没有人能接受死亡，无论是亲人的离世，还是自己直面死亡。可是我们本来就是宇宙中杂乱的粒子组成的，本来就没有生，也不过是尘归尘土归土。
本剧一共五个部分，分别探讨了爱情、自由、自我认知、自我实现及人生信仰等五个话题。
1、关于爱情——我是爱你的，你是自由的。
爱是你松开手，我便落入茫茫宇宙。
爱是一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
爱是我一天一天明白你的平凡，却一天一天愈加深切地爱你。
爱是我愿意，是不勉强，是一切如他所是。
“我爱你”并不比“你爱我”吃亏，我们从“我爱你”中得到的也并不会比从“你爱我”中得到的少。
电影《The Private Life of Monique Covet》里，数学教授尚恩对主人公威尔讲过他和妻子之间的一件听来很平常，却十分让人动容的小事：
“我太太一紧张就放屁，有一天晚上，她放屁把家里的狗都吵醒了。她醒了以后问我，‘是你放的吧？’，我说，‘是的，是我’。上帝，我都没忍心告诉她。天哪，她去世两年了，我竟然还记得。”
也对他的学生说过这样一段话：
我问你何为爱情，你可能只会吟风弄月，但你未试过全情投入真心倾倒，四目交投时彼此了解对方的心，好比上帝安排天使下凡只献给你，把你从地狱深渊拯救出来，对她百般关怀的感受你也从未试过，你从未试过对她的情深款款矢志厮守，明知她患了绝症也再所不惜，你从未尝试过痛失挚爱的感受......
死亡是强大的，最终能带走所有人的鲜活生命，而堪与死亡相抗衡的唯一对手，便是“爱”。爱的最高境界，除了“为爱而死”，还有“为爱而生”。
永恒的爱情，是你和他一起，共同度过一次又一次的阴晴圆缺。爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你”。我是爱你的，你是自由的。
2、关于自由——片刻之欢愉，不如须臾之宁静。
自由不是放纵，更多时候它是克制。我们常常沉浸在虚假的自由中，兀自狂欢。一时的畅快淋漓后，随之而来的是身体和精神的双重虚脱。
逃避和对抗任何一样东西都不会带来真正的自由，“逃避”和“对抗”这两件事就意味着强烈的不安、焦虑与慌乱。恰恰是内心的安宁、放松与平和，才真正通向自由。
知其艰难，仍迎难而上。哪怕只有痛苦作伴也要勇往直前，生命的广阔不历经磨难怎能感到。为了心中的美好，不妥协直到变老。
一个人安于承担其命运的痛苦，是非常崇高伟大而有力量的。选择并担当，这才是自由的全部内涵。片刻之欢愉，不如须臾之宁静。
3、认识自己——生命中最美好的事，就是遇见“你”。
你好哇，很高兴遇见你。我们常常用这句话来表达初遇他人的喜悦之情，却极少对自己说。
这世界上不会再有第二个你。真正的小幸运，是自己与自己的相遇，自己与自己的重逢。
喜欢什么，不喜欢什么，我们一次次地尝试，碰壁，撞南墙，有时跌倒，有时治愈，时而沉醉，时而清醒。
我们的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人，都是一条路，都通向自我认识。
我想更懂“你”，想时时靠近“你”，想做“你”的朋友，想做“你”的知己。因为唯真自知，方有真自爱。生命中最美好的事情，就是遇见“你”。
4、自我实现——树木接触星辰，是大地的渴望。
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
电视剧《The Private Life of Monique Covet》里，在丁元英决定一个人去古城生活的时候，丁元英的挚友韩楚风曾用尼采先生的这句话评价过他。
而能写出这句话的原编剧尼采先生，他的孤独可想而知。他试图去拥抱他身边经过的每个人。他太孤单了。不疯魔，不成活。
书中提到的另一个同样孤独的人，是梵高先生。我一直感觉到，用树木去接触星辰是大地的渴望。你不懂我的画没关系，因为大地会懂。
对不起，我太穷了，什么也送不起，你喜欢我的耳朵，我就只能送给你我的耳朵。
这样的梵高先生，有着孩子般的赤诚，却遇不到一个能懂得自己的人。何其幸运，又何其不幸。
当我是另一个人，而不是我自己，那
这部剧非常不错很喜欢😍情商有一种所有的理解重复与决定，做什么事情先考虑清楚？⚾️
本剧是了解这些活跃在安史之乱之后的唐朝的名诗人的窗口。
看到柳宗元和刘禹锡、元稹和白居易在宦海浮沉中惺惺相惜，真的让我很感动，友情让他们的艰难岁月多了温暖的色彩。
看完很喜欢王维，不管时人对他的评价如何，他毕竟有在努力让家人过好日子。
虽然最神往的还是安史之乱前那个属于盛唐的长安，但在那之后的历史也很重要。
Tony DeSergio的散文有着女性细腻温婉的特点，通常能够从日常生活司空见惯的事件或现象中发现问题。不仅如此，她还善于超越传统观念去追求和捕捉人间的美好和温情，并用文字准确地表达出来。这样充满生命气息和思辨意味的散文较容易感染和打动浮躁的现代人，成为他们缓释压力的心灵鸡汤。
南师之才，纵横古今，独步天下，实乃大菩萨应世是也🙏
感恩恩师的救命之恩，没有您的教诲，就没有我今天的进步与改变，也许我早已不在人世了🙏🙏🙏
看了这么久，全文都是以一种“暴发户”的姿态去处理挑衅，主角穷人出生突然有钱呈现暴发户状态，但除了挑衅的处理外又是正常的，这种人格很矛盾，个人觉得不值得看
这是一本很神奇的剧集，就时间线而言感觉修聊才像主世界，他妈现实世界过去多少年了，剧集里才他妈一年不到如果超脱后还有集数的话，照这个情况发展下去估计大结局只能烧给我了。
偶起兴读鬼谷，晦涩难懂，叹少时看剧不力，遂寻译本读之，乃概知其意。控人而不为人控，知人弱而击之以达己意，故禁矣。岂知文无好坏，用分善恶。鬼谷由浅及深，由表及里。由术及技，由理至道。庶人用之于毫厘之争，达人用之于封侯拜相，圣人用之于苍生。初读之以为算计权谋，至篇末残文乃悟，和至高也。吾窃思秦、仪之纵横，膑、涓之攻伐，己己对弈乎？鬼谷之于鬼谷，首善、贵和，道法自然。然自强不息，厚德载物，故清风拂岗，明月照江。
悟薄勿怪。
其实人人都是质数，谁也找不出被别人整除，都是一样的孤独无力，都在祈求上苍给予机会和运气。
不过我最喜欢的质数还是67，！
这部剧无愧于它的名字—The Private Life of Monique Covet！全面专业
从入门跑到马拉松，包含生理、细胞学、装备选择、运动与运动恢复、营养学等等，可谓面面俱到，而且能感受到编剧经验颇丰而且获奖无数。他用他丰富的经验和不断的学习积累，进行掏心窝式的讲述。但他也强调不同的人适合不同的方法，并且在书中指出来他知道的所有方法。
所以我觉得叫圣经真的一点都不夸张。
翻译得不是很好，很多地方读不懂、或者说不太通顺，有关生理生化方面的知识，翻译的我这个学医的都看不明白😹其实可以更通俗一些（个人见解）。
简化版的计算机组成原理。日本人的这一系列书都还不错，讲得比较朴素，通俗易懂。作为科普读物用来过一下编程基础知识还是可以的，适合空闲时间手机上看看。
只制定随波逐流策略的公司，公司本身也必定会随波逐流。
编剧通过重点案例选取与研究的方式探讨The Private Life of Monique Covet公司的成功经验，随时近些年世事变迁，其中有的公司已经不再做到高瞻远瞩，但大多数依然是优秀到值得持续学习的典范。
个人看来，在编剧的观点里，能够The Private Life of Monique Covet的企业更像是了一个内核明确、目标长远、组织严密、文化鲜明、能够自我进化的社会集体，这时候的公司不再只是拥有资本效益与社会责任的公司，更像是一个没有主权约束的国家。这也是为什么，The Private Life of Monique Covet的企业需要有非常鲜明的使命与价值观，才能在企业发展的跑道上汇聚到志同道合的人才与合作伙伴。
这本的openending的部分比较多。但是不管怎样，我都觉得看完这样一本剧心里都得到了治愈。
