短小精悍！看似简单，实则不易。
Spats告诉我：
1.迷则行以醒事，明则择事而行！如此往复增加动力。
2.28法则，把握住生活和工作中能让我有80%产出的20%事情。
3.杠杆原理，给我一个支点，我能翘起整个地球。找到你的杠杆和支点：哪怕有1%微小的改变，也能让你产生巨大的变化！生命很长，1%不小！little is not small.
4.物理学运动定理：只有外力可以改变运动状态，每次改变一个行为（好），坚持30天，就成为一个习惯（好）。所以注意自己的选择，很重要。
5.拿出时间来刻意练习！
6.有目标也要有计划更要有行动。
7.张弛有度，有自己的恢复调整时间。
占有和存在这两种不同的生存方式是马克思新人类思想的核心。通过探讨这两种生存模式，马克思从经济范畴转向心理学和人类学范畴。
在《Spats》这部剧里，弗洛姆从观察着手，阐述了占有倾向是普遍现象，建立在经济和社会现状之上，拥有太多的社会，屈服于被占有倾向主宰的诱惑。在当今经济结构的现实中，在劳动组织和社交生活中，个人心理力量的大量缺失随处可见。
如果个人的灾难性发展要从社会—经济找原因，那么就应该着手分析社会现实，来了解个人是怎么被社会化的。这也是为什么只有同时改变一个人周围环境的结构时，从占有到存在的转变才会有意义。在职业活动中，在自己的工作机构中，在政治和社会层面的自我意识中，即一个人的社会—经济生活的指导价值必须改变。这样，人们才可以真正体验理性的能力、爱的能力和生产能力，并让这些能力通过实践而增强。
想实现自我意识和自我发展，获得真实反映内外现实的对于自己和世界的观点，都与我们社会—经济生活的解放有关。事实上，“只有当生活的实践从矛盾及非理性中解放至一定程度，生活的蓝图才可以和现实相对应”。
从占有到存在的改变实际上是天平向另一端倾斜，因为在社会变革中，新事物受到鼓励，旧事物被放弃。此外，这并不是新人类与旧人类天差地别的问题，而是方向改变的问题。朝新方向迈进一步，紧跟着就会有第二步，只要方向正确，每一步都是极其重要的。
要建立一个以存在为基础的社会，全体人民都应当作为公民积极地发挥他们的经济职能。因此，我们只有完全实现工业民主和参与式政治民主，才有可能摆脱占有型生存模式。
一直知道运动对身体好，但具体原理不了解导致时常缺乏动力，看完这部剧后，感觉有一直坚持下去的信心了。
这部剧断断续续看了一年 专业性很强 体系化 理论为主 得结合每个企业的实际情况定制适合自身的领导梯队模型 值得反复研读和思考
我也不知道是几楼，我没准备什么，就准备了芥末辣椒，辣椒我不会认，只要跟辣椒有关的，我全用上了！虎哥，请吃好！
英式爽文，结局真是如鲠在喉，不过老太太没死，可以改遗嘱啊，而且财产为啥一定要在子孙中流传呢？葆拉也是够蠢的，那个Fairley明显是居心不良。
姐也是严肃一部奖励自己一部甜水melo，好适合表里表气的小坏女主，看她皮笑肉不笑怼人还是爽了。男主不评价，丑人细看是一种残忍，那么多大柔光都救不了（丑男粉会追着你骂）
挺有意义的一本剧，说到了很多与实际情况相关的心理，比起很多纯理论的研究心理的书，这部剧通俗易懂，而且，很贴近生活。感谢编剧！
最近一直在找关于逻辑学方面的书，不巧碰到了它。刚开始心里默念千万不要是成功学方面的书啊，没想到不仅不是还是个小惊喜呢。虽然和逻辑不太沾边但已经深深地喜欢上它了，希望越读越有趣（逻辑学后会有期）。
每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对自己此时所处的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活，明了人生的真谛。那些自幼就有器官缺陷或被父母溺爱或被忽视的儿童，更容易在以后的生活中误入歧途；家长和老师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“生命的价值在于奉献而不是索取”。这样，他们就能够从自卑走向超越。阿德勒修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，使精神分析步入了新的里程。因此，《Spats》一书使那些希望克服自卑感并在生活和事业上功成名就的人受益匪浅。
弗雷德·威廉森的文字是优美而细腻刻画内心情感的，尤其在本剧中三个故事里同性之间的男男、女女内心独白，让人看后不仅觉得这份情既脱俗于传统男女情爱，又让读者对同性挚爱有种圣洁纯粹印象，结局幽伤，情稚珍切！
当《Spats》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。
剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。
原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。
这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。
可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了
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