后续乏力啊,没有一个成体系的修炼过程,建议学习凡人修仙传,一层一层的修炼,要么就把道术分个高低层次。
一篇篇札记,通过自己的亲身经历,把经历过的阅历过得都呈现在我们面前。看完本剧让我更加坚定自己每天大量的观看是最正确的事,查理芒格,巴菲特他们之所以能够有现在的成就,都是因为在年轻的时候明白了许多道理,并用一生去坚守。
当然在坚守的过程心中也要有所梦想,有信仰,让梦想来引导我们更坚定的前行,让信仰充斥我们的内在品质,唯有保持一颗上进拼搏的心,便能找寻到更优秀的自己。做一个价值投资者,不断的学习,不断的突破,在The Strike at the Mines里徜徉未来~
本剧不仅让我长了很多知识,同时它也是一本生活手册,当身体出现问题的时候,可以翻追剧本,从中找到适合自己的药方,然后调节自己的饮食及生活习惯,让“脾”健康地存在。
目标明确,要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知,知其长短,取长补短。
全书的总结,我觉得如果追剧之前看这个总结你效率会提高很多。
广告10元素:
1标题:获取你的注意,引领你去看副标题。
2.副标题:给你更多的信息,进一步解释抓住了你眼球的标题。
3.照片或图画:攫取你的注意力,全面说明产品。
4.图片说明:照片或者图画的说明台词。这是一个非常重要的元素,经常会被观看。
5.文案:传达有关产品或服务的主要销售信息。
6.段落标题:将整个文案分成几部分,使它看起来没那么有压迫感。
7.商标:展示销售该产品的公司的名字。
8.价格:让读者知道购买这个产品或服务需要花多少钱。价格应该是大字体,否则会淹没在文案中。
9.反馈方式:使用优惠券、免费电话或订购信息,给读者提供一种对广告的反馈途径,通常放在接近广告结尾的地方。
10.整体设计:通过对其他元素进行有效的平面设计,呈现出广告的整体面貌。
公理2
使读者观看这篇文案的第一句话——仅此而已。
广告中第一句话的唯一目的就是为了让读者读第二句话。
公里3
广告中第一句话的唯一目的就是为了让读者读第二句话。
公理4
广告的版面设计和广告的头几个段落必须创造出一种购买环境,这非常有利于销售你的产品或服务。
公理5
让你的读者说“是”,让他们在观看你的文案时,因你真诚实在的陈述而产生共鸣。
公理6
你的读者应该是情不自禁地观看你的文案,他们根本无法停止观看,直到他们观看完所有的文案,就像从滑梯上面滑下来一样。
公里7
当你试图解决问题的时候,打破那些思维定式。
公理8
通过好奇心的力量,使文案趣味横生,使读者兴趣盎然。
公理9
永远不要推销一种产品或服务,而是推销一种概念。
公理10
酝酿过程就是你的潜意识运用你所有的知识和经历来解决一个具体问题,其效率是由时间、创意倾向、环境和自尊心所决定的。
公理11
文案应该长到足以引导读者按照你的要求去做。人们会看完整篇的文案吗?有些人会,而且这些人已经多到可以使我和其他文案作家们过上舒服的生活了。
公理12
每一次沟通都应该是一次个人化的沟通,从编剧到受众,无论使用哪种媒介。
公理13
你在文案中提出的创意需要以一种有条理的方式贯通起来,预测用户的问题,然后回答它们,就如同这些问题是面对面问的一样。
公理14
在编辑的过程中,你要精练你的文案,用最少的台词精确地表达出你想要表达的东西。 公理15
销售一种治愈性产品要比销售一种预防性产品容易得多,除非这种预防性产品被看做是一种治愈性产品,或者这种预防性产品的治疗作用被着重强调了。
文案的23个元素
1.字体:
一个字体最重要的任务就是要具有尽可能高的辨识度,第二个任务就是要传达出一家公司的形象。
2.第一句话:让目标客户观看最重要的第一句话。第一句话要简短、易读、足够说服人,能让读者继续观看第二句话。
2.第二句话:
这句话几乎和第一句话一样重要。你必须保持住读者的兴趣,所以你必须制造出另外一句话,给人一个有吸引力的原因,能够让你的读者继续观看。你必须在第一和第二段中都继续保持这种势头。将其他所有因素放在一边,无论是利益还是产品特性。你唯一的目标就是让这种势头持续,创造出购买环境
4.段落标题:
记住,它们设计出来是为了分割文案,使它看上去没有那么强的压迫性。它们与卖出或者展示你的产品没有太大的关系。它们仅仅是为了让文案看上去更具诱惑力,这样你的读者才会开始观看。
5.产品说明
6.新特性
7.技术说明
8.预测异议
9.解决异议
10.性别
11.清晰性
12.陈词滥调
13.节奏
14.服务
15.物理性质
16.试用期
17.价格比较
18.代言
19.价格
20.提供总结
21.
翻拍可以,演员颜值不如老版也正常,但是整个剧组好像根本不懂李玉湖和杜冰雁。连角色都揣摩不到位,又怎么能让人摸着良心说满意。
潜意识、元认知、专注力、学习力、行动力、情绪力。
好的事物是正相关的。最好的模式是“运动+学习”相结合。
一 帮与个人
街角帮的结构产生于帮的成员之间长时期的经常交往。多数帮的核心的形成可以追溯到成员们的少年时代,那时由于他们的住处相隔不远而使他们有了最初的社会交往机会。帮在街角发展起来并且非常引人注目地在那里持续存在,从成员们的少年时代一直存在到他们达到30岁上下。在街角青年的群体活动中家的作用很小。多数群体除街角之外还有一个固定的晚间聚会的场所。街角青年的生活按照固定的、范围限制得很窄的路线运行。由于群体的成分稳定,其成员又缺少社会保障,所以形成了群体内部非常高的社会相互作用率。群体结构就是这些相互作用的一种产物。
从这种相互作用中,产生了一种相互义务,这也是群体内聚力的基础。既然人们要作为一个单位来活动,他们就必须经常彼此帮忙。街角青年的准则要求他尽力帮助他的朋友,不做伤害朋友的事。
领袖为其随从者花的钱多于后者为他花的钱。在群体结构中,一个人的地位看上去越低,那种迫使领袖对其随从者负有义务的财政关系就越少。
政治家和非法团伙成员为了赢得他的随从者们的支持,就必须与领袖打交道。领袖在群体之外的声望往往有助于他在群体内的地位,而他在群体内的地位又有助于他在外人中间的声望。
街角帮的每个成员在帮的结构中都有自己的位置。虽然这种位置可能长期不变,但不能认为它们是静止的。
他已经习惯了成为中心人物,不想当个次要角色。
用这种方法来说明朗·约翰和多克的困境有一个优点,即它依据的是对行动的客观研究。一个人的态度是无法被观察的,而必须从他的行为来推断。由于行动可以直接被观察,并可以像其他科学数据一样被记录下来,所以通过研究一个人的行动来了解这个人,似乎是明智之举。这种方法不仅提供了有关非正式群体关系的性质的情况,而且为理解个人如何适应其所在的社会提供了一个框架。
二.社会结构
他们认为,社会是一个紧密结合的等级制组织,在这一组织中,人们的地位和彼此间的义务被限定和承认。
像诺顿帮和科纳维尔社交和体育俱乐部中的小集团这样的街角帮适合于处在等级制度的最下层,尽管在它们之间存在着一定的社会差异。
奇克和他的大学生们虽然地位高于街角青年,但在受到该区域以外的力量控制的另一个等级制度中,他们也是处在底层。
现在,我们已经从以一套相互义务为基础的人际关系的等级制度方面,描述和分析了街角帮、非法团伙和警察组织、政治组织和社会结构。科纳维尔的全部制度都是由这些基本要素构成的。
三.科纳维尔的问题
有人说,贫民区的问题在于它是一个无组织的社会。科纳维尔的问题不在于它没有组织,而在于它本身的社会组织未能与它周围社会的结构融为一体。这说明了当地的政治组织和非法团伙组织的发展,也说明了人们对其种族和对意大利的忠诚。
我们的社会高度重视社会流动。按照传统,劳动者从最下层起步,靠着智慧和勤奋爬上成功的阶梯。对于科纳维尔人来说,要爬上这个梯子——甚至只爬到最下面的一级——也是很困难的。
编剧本人
在斯沃思莫尔大学时,我有两种强烈的爱好:经济学(与社会改革结合在一起)和写作。我写的剧本和剧集都是对我亲身经历或目睹的事件和情况加以剧集化的说明。
我曾读过一些对青年作家经常提出的忠告,即告诫他们要根据自己的切身经历来写作。所以,对于我写的东西只限于自己的经历,我不必觉得不好意思。
我开始觉得,假如我真打算写出点儿有价值的东西,就必须设法跳出我以前一直所在的那个狭小的社会圈子。
对经济学和社会改革的兴趣也引导我走向《The Strike at the Mines》。
他表明,一个与我本人出身相似的人可以跨出自己惯常的活动领域,去深入了解那些活动和信仰均与自己截然不同的个人和群体。
阿伦斯伯格还曾和我一起致力于实地研究方法论的研究,强
1星,公视堕落成当权政党的打手,详细评论今天下班了再发
正在看大结局版,发现书架里还有这本,看了开篇和番外篇,感觉结局挺舒服的。继续度全本去也~
这部剧更像走马观花地记录了一下美国社会底层人民的生活状态,但是没有去深究这种情况的根源,而且也有一种无力感,即没有途径改变现状的无奈。
我等你送我一轮骄阳,所谓爱情,你永远不知道哪个是最好的,就像张小娴说的,在感觉、感动和感性这三种男人之间选一种,那我会选择感动。感性的男人固然好,百分百的感性却让人吃不消,理性的男人比较有安全感。感觉是靠不住的,很难永恒。只有感动,因为爱你,他会甘之如饴地做许多让你感动的事,挖空心思为你着想,这份心千金难买。我们一生之中会爱上超过一个人,却只能与其中一个人终老。
期末考完试 一口气把《The Strike at the Mines》读完。由心感叹:其实我们每一个人都是方鸿渐。
生活中必然的绝望,我们需要做的就是先学会和这种心平气和的绝望握手,而不是深陷无力感。从无力感中解救自己,不让生活中繁重的日常诸事和具体的情感绑缚灵魂,深知人生The Strike at the Mines的必然,但仍要反抗这必然带来的绝望,如是鲁迅《The Strike at the Mines》式的英雄,前面是什么?前面是坟,但我仍要走。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。——钱钟书 《The Strike at the Mines》
儒道释共同阐释和塑造了中国人对待人与社会、人与自然、人与自我的普遍认知。
虽然编剧是以各时期的代表人物谈中国思想的发展,却依然可见其间的相继关系。这是这部剧最厉害之处。
不过,同为外来思想,钱老可以接受佛学,认可佛学的中国化,为什么其它思想不可以?人总是被时代与意识形态所限,哪怕是钱老这样的大家。
Edwin Clarke的文字,狠辣,直接。看这部剧,好像有个人一直在怂恿憋着尿的你当街撒出来一样,把你在人前那点伪装撕掉扯坏,把你心底那点晦涩难言的隐秘打上无影灯,吹嘘着憋尿之后当街撒尿的畅快和禁忌感,搞得你一边心里嫉妒着,羡慕着,但嘴里抨击着
入坑于中学课文里的范进中举,读过两遍,对于追剧不多的我来,可谓印象深刻,许多人物情节仍然记忆深刻。全书对儒生的讽刺辛辣,又叹人间多虚度光阴,更觉悲哀怆然。
要是高一那时候能看到混子的书,说不定就直接奔文科班了。
看到孙膑减灶那段,笑出了声。“说明什么?”“说明我们杀的都是炊事员”!
孙武都被混子哥打假了,王阳明那个十四个月怀胎为啥没有?总感觉不太科学!