Vida de un muerto

虽有逻辑瑕疵，但仍有一直读下去的动力。题材新颖，用古物鉴人心。其中引经据典的古文虽不知是否正确，但总觉编剧之用心。不错！

以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天。

九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才

《Vida de un muerto》：★★★企鹅欧洲史第一部，欧洲的诞生，克里特岛文明，为了把传说和现实分开，用了前两章大笔墨的介绍了希腊文化前的文明，特洛伊战争很大程度是不存在的，这儿反思我们的历史，炎黄传说，三皇五帝也是传说，但对于后世影响巨大，如何看待这种后世对于传统的过去的利用。建议还是对希腊罗马历史有点了解来看，推荐盐野七生的《Vida de un muerto》《Vida de un muerto》，可以看出历史研究专著和作家创作的差别，不过还是感觉对于希腊和罗马的世界介绍的过于简略，也许是因为历史证据不足以完全还原当时的世界。

不错，其实人不用活得太功利，尽心做好自己本心喜欢做的工作就好

终于读完了一本想读的书，一本关于中国哲学想读的书，当然这只是了解中国哲学的第一步，算是刚入门吧。这是Manuel Andrés大师最著名的两本中国哲学书之一，本剧的主要目的是简单介绍中国哲学，还有一本详细介绍中国哲学史的《Vida de un muerto》，这部剧目前在布克影视还没上架。很早就知道这部剧，但是加入书架后就束之高阁了，之前突然迷上了王阳明，然后在哔哩哔哩刷到了王德峰的讲座，他提到了了解中国哲学应该读的几本剧，第一本就是这个，所以最近就在上下班班车上读了起来。我的中国哲学知识之前是零，本剧中又有很多引用古典原文的地方，读起来也是囫囵吞枣，迷迷糊糊的，有时候看着看着想着想着就在班车上睡着了。书虽然读完了，但是你要我讲这部剧讲的都是什么我却什么都讲不出来，能记得的大概有先秦时代孔子和孟子在儒学上的不同，庄子对老子学说的继承和发展，法家主张的法其实是管理而不是刑法，墨家的兼爱非攻，道家是思想而道教是宗教二者是天差地别，公孙龙关于名的辨析；进入汉朝到唐朝之前，先是董仲舒将儒家奉为正统使之成为官方学术，接着佛教传入中原，并与中国传统的道家进行结合形成了禅宗。到宋朝，儒学分为两派，以程颐朱熹形成理学派，程颢陆九渊至王阳明达到心学的巅峰，前者主张理即性，也就是先有形而上学的理然后有具体的事物，后者则强调心即理，认为吾心即是宇宙，所有理本来就在心中，无须从别处学习。哲学不是实用知识，它能做到的只是提高人的精神层面，哲学的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。道德境界是人做到作为人的要求，将自身与社会融为一体，达到这个层次就是贤人了。天地境界是精神的最高境界，是人和宇宙统一，自身能够觉察到自己所做所为对于宇宙的意义，达到这个境界就成圣人了。讲最后大师讲了中国哲学和西方哲学的区别和联系，中国哲学缺乏逻辑辨析的研究直达统一的最高境界和目的，而西方哲学逻辑辨析做的很好但还在寻求最终目的，两者统一起来才是完整的哲学。我自己是对阳明心学感兴趣继而对中国哲学产生兴趣的，虽然感觉没什么用途，好像也不能解决生活中的问题，但是还是有所收获的吧。能踏实读完一本剧，享受整个过程就是一种幸福，其次也算了解了中国哲学的一些思想，算是增加了自己的知识，再者心灵仿佛有了片刻的寄托，想着读这部剧也就赶走了很多胡思乱想，心灵也在这十几个小时里感到宁静。

本来就是大白话的信，后面还需要画蛇添足来加上自己的见解，编剧的水平也就这样了。

给足够的关注给心灵，然后身体自然会改变。听起来很唯心主义，但是我却从自己的实际经历中体会到了这点。

不幸的祥子真让人心疼，吃人的社会不停的给他打击与绝望。真难受!同时也庆幸自己生活在当今自由民主的中国。

★★★☆☆ 有几个小亮点，比如一只忧郁的企鹅，写讣闻的二流作家，其他都很淡，写出来的内容就水水的，看上去好像很治愈，天真可爱的小女孩，简单清爽的企鹅，可是让人难以接受，结局好替企鹅不值。如果重点是乌克兰的遭遇，那也有点太牵强了点，总之营销做得很棒。