黄金战士

最近有看到一句话，当年羡慕韩寒不上学的人们，如今开始羡慕不上班的王斑了。 但好像羡慕不上班也是正常现象。 想起自己最初读王斑时，并不是因为听了谁的什么说法，而是在“一个”上、在大理的青旅书架上读过几篇故事后的自我选择。我相信缘分和喜爱是不断流动的，所以某一天当我不喜欢读同类型的书了，那肯定也不会是因为听谁说了什么样的话而做出的决定。

之前对宗萨钦哲仁波切的认知仅仅流于知道他是一位喜欢拍电影和有很多女弟子的仁波切，甚至因此而对整个藏传佛教密宗都有了很深的误解。这本《黄金战士》让我对宗萨钦哲仁波切有了深刻的认识和深深的敬意，他对佛教深刻的认知以及毫不虚伪做作的诚实我想一定是他对佛法真正参悟之后的悟证。 宗萨钦哲仁波切解开了我对因果、业、性空和涅槃、轮回、来世、生死的很多困惑，就像仁波切自己说的：上师如医生，佛法如药，而我们都是病人。生理上的疾病可以靠物理药物来治疗缓解，而灵魂上的疾病或许只能靠宗教治疗，在这其中佛教更像灵魂的中药，平和而系统，慢慢的调理你的灵魂更加健康、舒适，感觉其他诸如基督教等就有些像灵魂的西药，一神教的药力猛烈而快速。我这样比喻或许不恰当，但以我的慧根，并找不出更加恰当的比喻了。 佛教有八万四千种法门（类似八万四千种中药）来治疗或按摩（我一直觉得佛教的治疗更像按摩）你的灵魂疾病，这些疾病包括忧虑、妒忌、无助、贪婪、欲望、死亡。。。。佛教的复杂程度应该是所有宗教中最为复杂的，佛教的内容和经书浩瀚无边，没有人可以都了解。但佛教有趣的地方在于你可以靠最简单的修行方式，重复最简单的一句偈语，在某个最平常的时间得到“顿悟”。因为佛教认为，只要你纯净，你就有机会领悟，这无关学识，只关内心。“本来无一物，何处惹尘埃”，内心纯净了，那些灵魂的疾病就失去了生长的环境，没有因何来果？所以我说佛教是灵魂的中医疗法可能就源于这个思路。 佛教对死亡（佛教里称作往生）的看法也是我推崇的，死是生的开始，今生的业为了往生的福报，从本质上来说并不否认人性的自私，但如果把生存看成不仅仅是今生的事，那我们是不是会放下很多急功近利的“自私”来换取来世的福缘？ 每天看剧一小时，不妨常做智慧人！

首先如书中所言。他山之石可以攻玉。对我有启发的书就是好剧。在做产品的几个月，发现自己对项目人员等管理认知的浅薄。书中找到了一些答案。相信书中hrbp的人也是这么看待其他类剧集的吧 业务核心，管理意识=服务意识。许多管理都是基于业务场景的，而正确的决策本质讲就是合理的机制尺度的设置。人员（用户）具体解决问题是依据定下的法度规矩，管理者是为了满足服务这些高效率办公执行而存在的。so，业务+机制很重要。产品领域，为用户设立合适的玩法才是最秒的管理层之道。 关于项目管理，时间排期 人员稳定 财务预算 风险控制都涉及机制调度问题，都需要管理者心细把控每一个环节。 关于做管理者，好的管理者应该具有稳定自若，不温不火的情绪，首先做好自我情绪管理的人，才能不把琐事带来的烦恼带给身边同事，也能不轻易表露悲喜情绪做到让身边人有稳定感和安全感（毕竟创业领导就算没钱也是一样给下属画大饼可能是一个道理吧）所以，生活中可以做有趣的人，但事业里要做靠谱稳重感的leader。不只是成年人没有情绪这么简单。 关于做人做事，把人脸和人名和有关人的相关信息记住，对方真的会觉得你很在乎他。与人沟通方面，要更圆润一点，说话出发点要从服务他人的角度（利他）这样更容易被配合工作。 学财务的知识，交有助的人。“交际基金”是个好东西，得有。不图回报帮助别人+运营自身资源（平台 能力）=合理人际法则。 工作时间管理：一天中最重要的两小时 处理最核心的问题。期间屏蔽邮件微信干扰，专注做事，杀掉一切拖延。解决主要矛盾后，一天其余的时间才是值得被琐碎利用的。 焦虑紧张会在你努力去做行动的每一刻都迎刃而解，所以，专注去做事吧，反而会赶走焦虑和不愉快。

造化弄人，明明最合适的两个人反倒各种的现实问题摆在那里。但是我觉得三观一致，知你懂你的人一定要好好珍惜。

读完经国先生的生平，对大陆和台湾的历史有了更深的理解，是经国先生让台湾从一个威权统治的社会顺利过渡到民主社会，对其他地方是一个参考，但是也不可能完全复制和照搬。

从今天起，做个幸福的人吧！ 思维决定方式，态度决定一切， 从今天起，我愿意积极的面对现实， 努力让自己过得更快活biubiu

一个人和外界社会隔绝，贪婪、虚荣等各种念头被风吹散，多余的欲望被剔除，需求极简，才会遵从自己的内心，重新思考活着的意义……