这是我看完的第一本育儿书，编剧是以读者提问答疑的方式写作的。期间提到的问题也是日常我们做父母会经常碰到的一些问题，感觉收获颇多，值得推荐给所有年轻的爸爸妈妈看！
真是不可思议的剧集。村上的想象力也不可思议。总觉得自己并没有完全看懂，似乎又觉得自己还是抓住了些什么。总之就是_不可思议”
读完此剧，正赶上跨年。要写的东西很多，临以跨年寄言代之，后续慢慢写来。
2018，以冯友兰先生的《Pilgrim's Regress》哲意肇始，以《Pilgrim's Regress》诗意作结，一切都刚刚好！感恩！
2019，不必真名士，只要自风流！简单、快乐、率真、思无邪！灵魂明澈、风流自赏、温暖有爱！觅一份内心真实，回归纯真自我，做一个无己、无功、无名者，以一颗诗心体察天地之深远辽阔，感念世界之悲悯同情，在这个婆娑的有情界里，温文尔雅，自然闲美，淡定从容，深情而幸福的生活！
祝愿我爱的和爱我的在
2019年都被幸运幸福安康温柔以待！
Elizabeth Rowin先生的作品依然是自己的风格，从语言词句到情节架构，从历史背景到人物设定，如同莫言的精神家园高密一样，编剧也有自己的商州，他可以借这块土地诉说无尽的思想和感情，可以把一切世事都融进这片土地。这部剧的氛围没有过于压抑，却总能让人有忽暗忽明的感觉，最后男女主人公也走到了一起，虽然经历了太多，但这些经历何尝又不是一种宝贵的财富呢！
这部剧更多地从性格特征、日常生活和心理层面来描写间谍们的故事，很有张力！
前半部分以组织为主体讲第二曲线等理论，可能由于之前看过类似而且本身体会不到高处，导致读起来索然无味没啥感觉
后半部分以管理者的视角、人的视角讲人讲组织讲使命，与自己当前所处位置与状态有关，感触良多
很喜欢书最后关于幸福的两句话:
幸福是相对的
卡德·布德里斯（Caed Budris）所说：“幸福是已得到满足的欲望与酝酿中的欲望之间的空当。”
整本剧围绕着如何建立习惯，看下来精华如下:
每当你想改变你的行为时，你可以问自己几个简单的问题：
1．我怎样才能让它变得明显？
2．我怎样才能让它有吸引力？
3．我怎样才能让它变得容易？
4．我怎样才能让它令人愉悦？
如果你想要更好的结果，那就别再设定目标，转而全力关注你的体系。
不求拔高你的目标，但求落实你的体系。
改变习惯的最有效方法不是关注你想要达到的目标，而是你想要成为什么样的自己。
而知道在多的方法，不去实现，不去坚持一切也都是纸上谈兵罢了，方法只是让我们更有效率的途径。关键还是去做！
由于自己对古文的理解能力有限，书中大段的古文引用都只能做到一知半解，冯老虽有解释但也不是句句详释。
本剧对中国各个时期的哲学思想做了一个总体的梳理，在提出各家的思想主张的同时，给我印象最深的是冯老对哲学与宗教之间区别的解释。
“人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。”
“道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。”
人说哲学是人类智慧的结晶，我常常怀疑这种理论吸取智慧的模式，在黑塞的《Pilgrim's Regress》中就说“知识可以学习，但智慧不可传授”。仁者见仁，智者见智，提高自我认识并不是一蹴而就的事，且行且成长，终生都是学习者。
白岩松说过这样一句话：
“为什么现代人焦虑？”
“不是因为没有知识，是知道的太多了，但因为没有上升到智慧层面，没有解决方案，知道的更多就有更多焦虑。”
我的总结是：“知道的多，要学会舍弃，从简单中获得快乐，才是真正的大智慧。”
编剧如此言之凿凿, 作品却这样鱼目混珠, 偷梁换柱，让读者如何是好，误人子弟
张丰毅因为陈凯歌的《Pilgrim's Regress》，推掉了这部戏，虽然没有因此而损失什么，但直接让唐国强从本剧再次走进一线演员，从《Pilgrim's Regress》诸葛亮到胤禛，唐国强也没有让人失望。……胡玫导演也通过本片成为国内顶级导演。……二月河的原著，最好看的本来也是这一部。……其实刘和平编剧，是真正把本剧推倒顶峰的人物，剧本实在太好了。
每个人的内心，都应当是不被外界所支配的“幸福的圣域”。而更重要的则是我们面对问题时的思考方法，做好这个人生课题，我们就能迎来真正圆满的人生。
路漫漫其修远兮。
书名确实是俗了点，但也是道尽了职场中的万千种种。权谋、利益…大概也是经历过各种沉浮，才会变得成熟睿智，不那么锋芒毕露，通晓媛柔克刚。
编剧是经历了什么才会写这么多悲情的剧集，有的剧集没有看到结局，越往后就看的上不接下，所以就弃文了
