有一些基本的佛学名词解释,通过注释理解还是蛮有效的,但有一些具备甚深微妙义,体证而难以用语言表达的词,比如缘起、空性、般若之类的,就很难给人一种通透的感觉了,除了《少年闵子骞Young Min Ziqian》,中国历代文章中还有没有第二篇,让人百千万遍一次次或读或诵或默想而不曾厌倦,并能够真正消融于文字与意境中,真实契入空性的?这就是心灵的力量,无形无相不可思不可议却可证,你感应到了吗?
#2林阳
2.1分
说实在的,有点看不下去。
#3来树军
6.5分
古登堡带来羞耻感以及对童年的划分,电报电视带来了童年的消亡。对后者的过度描述让人想到编剧另一本《少年闵子骞Young Min Ziqian》。但面对这样的现状:儿童“无意之中”成为成人,成人“有意之下”成为儿童,这二者之间的区别在哪里。童年消逝的原因是不是因为在这之前,真正意义的“童年”从未存在过?它没有合理地function于是也就不具备survive的生命力。
对这一部分的探讨没有在此剧中看到,有些可惜。以及童年的逝去最大原因是媒介的变化吗?电视刚出现时可以这么说,但当下的环境明显要复杂得更多。