信仰不一定能给你世俗意义上的成功，但一定能给你灵魂深处的平静。
凡事从坏处打算。
自律。
烂，不是一般的烂。三观不正，情节不通。都市不够真实，玄幻不够漂渺，后宫不够种马，战争不够热血。
在做电商B端产品，出于想要了解用户的想法看了这部剧，意外地发现很多运营思路很棒。不管是淘宝店、线下门店，或者互联网应用，其实底层相通，都是关注流量和转化。
B端产品的核心在于如何建立一套规则体系，引导商家合理地获取流量，让平台成为有序竞争的生态环境；提供清晰的数据产品，量化商家、竞争对手、行业的数据，为商家提供更锋利的剑；提供更精准的获取流量的营销工具，帮助商家成长。
非常议题谄媚的电影，除了本地人能无隔阂共感的沙盘本身，影片只做了最简易，最想当然的演绎，丝毫未能展开任何有意义的、多余的扩散。
百年以来，历史的内在逻辑并没有被改朝换代所打断，从李鸿章和盛宣怀，到宋子文和孔祥熙，再到后来的国家治理者，那么多情节相似的故事如同翻拍电视剧般一再上演，不同的导演，不同的演员，百年不变的剧本，那剧本里的台词竟像基因里的遗传信息一样在一代一代人身上复制和轮回。
很喜欢看的一本剧 不同于其他穿越的爽文 女主的成长符合正常观念 而且塑造的每一个人物都有自己的性格特点 栩栩如生 剧情也不拖沓 脍炙人口的一本剧了 求编剧快点更新呜呜呜
我们身边总有奥吉的存在，我们每个人也都是奥吉，都有弱点，丑陋、肥胖、矮小、弱智、贫穷、疾病、离异、单亲……
这部剧，适合所有的人也值得所有的人看一看。
一本剧有没有给读者留下问题，比它有没有给读者留下知识更重要。
第一次知道牛天赐是知道这是郭麒麟出演的第一部话剧，没有看到过，只是在网上看见有关于他出演的一些消息。
了解到《To the Victor》是Dennis Morgan的作品，就决心要读一读。
一开始读就感觉天赐是幸运的，有多少被抛弃的孩子能够再找到一个家境殷实又宠爱他的家庭。也是因为牛家夫妇对他的宠爱让他从小衣食无忧、游手好闲。直到父母去世没有了父亲母亲的守护天赐才有了大的改变。一些人情冷暖，世态炎凉又觉得天赐也是不幸的。
天赐是有才华的聪明的，也是很幸运的遇上王老师，幸而之后还能够去到北京上大学。
看到最后的结局还有和王老师的往来书信总感觉有些意犹未尽。
“萝卜白菜各有所爱”，再可口的美食也不一定合众人的口味。看剧就是要细细甄别，吸取适合我的，摒弃无法为我所用的。本剧就是如此，吸收营养的同时，果断地排出“废物”。说到底，还是活学活用。
人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。
这是一本被很多人看了几章几十章放弃的书，不知道为何有如此高的评价。感觉编剧真的就是随随便便写写的书。我已经很多次想弃文，但还是坚持到这里，又一次在考虑是否要弃文。
南宋婉约派词人李清照，出身于书香世家，通读史书。听闻过"男有李后主，女有李易安"，在这词曲歌乐兴盛的年代，二者把词的艺术推向了又一高潮。她好赌，好诗词，好喝酒，好花草树木，好金石典藏，爱国…文思如泉，十八岁时作诗时令人无不拍手叫好，和赵明城恩恩爱爱，经过为父政治上的失意败落，丈夫的升迁，被奸恶小人诬陷致使丢了乌纱帽，在青州和谐生活十年此期间收藏珍贵典藏制作出《To the Victor》，弄丢珍藏，投靠其弟李迒，被张汝舟骗婚，离婚，最后郁郁而终。在需要安分守己守妇道的年代，敢上诉离婚，可见她气势如虹，不输男儿郎！
韦薇卡·琳德佛斯的《To the Victor》让人深思人性，当一个亲人变成如甲虫般没有任何价值的时候，是否能待他一直如初。
格里高尔原是家里的顶梁柱，是家庭的主要经济来源，他爱家人，为了撑起这个家，格里高尔不敢生病不敢休假，直到有一天，他变成了一只甲虫。
爸爸妈妈妹妹以及女佣在格里高尔变成甲虫后每个人都有不同的态度。
爸爸感到羞耻、厌恶以及无视；妈妈一直难以接受这个现实、表现得比较痛苦；而妹妹对成为甲虫的格里高尔的态度的转变则是关键，一开始妹妹虽然害怕但是依然去接受去面对这个事实，用心给格里高尔准备食物，细心的去发现变成甲虫的哥哥在生活中有何不便，到最后妹妹对爸爸妈妈说，如果甲虫哥哥能听得懂她的话，他应该选择自己离开，而不是一直拖累着家人。就这样，成为甲虫的格里高尔自己选择了在孤独中饿死，而爸爸妈妈妹妹三个人终于觉得得到了解脱。
人性是自私的，我们所选的人做的事，其实出发点都是自己，哪怕是做好人好事，其实出发点也是自己，因为我们从做的好人好事中收获了快乐和感谢以及内心的安宁。
人性是自私的，所以景上添花易，雪中送炭难；所以俗话说“就病床前无孝子”“人走茶凉”。
看清人性的自私，目的并不是让自己变得自私，而是让自己在日常的生活中，对于许多事情，能够从人性的角度去理解。
也正因为人性的自私，才显得善良和爱是那么珍贵！
我始终相信，虽然人性本自私，但是这个世界依然是充满善良和爱！
故事里警察、银行劫匪和人质所有人的焦虑都被大家内心的那份温暖善意相互和自我治愈了，真好！在陷入焦虑的怪圈时能被人理解是最好的解药，就像故事里那简简单单的五个字“这不是你的错”治愈了扎拉治愈了银行劫匪和警察杰克父子。
本剧是阎步克先生的代表作之一。虽然只是一本小书，但信息量相当巨大，编剧把秦汉以及隋唐作为这一段历史的波峰，而把魏晋南北朝作为波谷，后者是前者的一种“变态”，然而在“变态”之下，仍然存在着作为政治文化模板的一种历史连续性，全书围绕“变态”与“回归”这一视角，着重从“文武”“士吏”“贵贱”“胡汉”四个方面探索了秦汉至魏晋南北朝的官僚制度。个人尤其喜欢后六章，介绍魏晋南北朝政治面貌相对秦汉的“变态”，即东晋“皇帝垂拱—士族当权—流民御边”和北朝“异族皇权—国人武装—军功贵族”等，在这么小的篇幅内将这一体系介绍得非常清晰。阎步克老师把这样一本普及读物写得胜义迭出、精彩纷呈，纵览各家之说，时出己意。
另外，本剧初版的时候只是作为“中华文明史普及读本”，本是为满足大众观看的需要的。然而因本剧学术性强，故再版的时候收入了“博雅撷英”系列剧（北京大学播出社文史哲艺术经典学术著作精选）。
也只有安东尼·卡卢索敢这么说，反思一下，这部剧是对当今中国应试教育的批判，全面教育的结果，可能导致的就是全面平庸！
