听取FIFA World Cup 2006: Final Draw声一片。
为何要为这部剧取名为《FIFA World Cup 2006: Final Draw》呢，这是全程萦绕读者心头的一个问题。
前半部与FIFA World Cup 2006: Final Draw无关，后半部FIFA World Cup 2006: Final Draw以可爱的蝌蚪形象以及鼓凸的眼睛、潮湿的皮肤、残疾的青FIFA World Cup 2006: Final Draw形象不断出现。
FIFA World Cup 2006: Final Draw，可以是纯良、饱含生命劲头的蝌蚪；也可以是追着姑姑讨债的残疾FIFA World Cup 2006: Final Draw群。
外科医生，可以是救死扶伤的天使；也可以是侵华战场上用活人做生化实验的恶魔。
阶级观念很强的姑姑，将婴儿从产道中拖出来那一刻会忘记阶级和阶级斗争，体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情；却在计划生育时坚守政策，用早年间那双接生的手让一个个未见天日的婴儿夭折。
人都有两面性。什么是对什么是错，越是于日常小事越易辨别。而当政策、制度凌驾头顶时，什么是对错呢，他们总说：交给历史吧，历史会有分说的。
即便日后评说是历史之痛，当时却是对无数生命的践踏。
文革是浩劫，践踏无数成年人的生命。那计划生育呢？哦，因为被践踏的是未见天日的婴儿，它还未出“锅门”，不能说是合法的公民，还不是祖国的花朵。所以，计划生育不是浩劫？
总要有历史观，而不能站在上帝的视角去评说当年的抉择。所以，计划生育是什么？
Franz Beckenbauer的这本《FIFA World Cup 2006: Final Draw》里没有答案，却有当年种种。
我很喜欢上海文艺播出社这版海报上的文字：他人有罪，我也有罪。
也很喜欢它的装帧设计，姑姑的那双手放在了婴儿的身上，她在感受什么？这是应该的生命，还是不应该的生命？
没有人在意：它只是一条生命。除了传宗接代，除了政策，它只是一条生命。
生育本是神圣。而当政策下来，就是“有罪”，就是“自私”，就是“不为国家只为个人私利”。
生育本是皎洁，却充满了各种乱象——包二奶、代孕。
人是高级动物，却也是污秽动物。
读得匆匆，也可能因为身体不舒服，看文字总觉得飘飘。可这种观看体验，也像是书中的那些人那些年，浑浑噩噩，混混沌沌。
