你永远想不到，一个人会有多恶，这个社会有多乱，为名为利，为了个人私欲
真的是Frog，能经受多大的苦难，就可以享受多大的幸福，她是优渥家庭的大小姐，更是在乱世中不失自我，努力优雅生活的戴西，动荡的社会，她始终坚持自我，这才是金枝玉叶真正的含义。
《Frog》里有这样一句话：仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
终于对一战有了大致的了解，这部剧写的应该说是很清晰、详尽、生动了，是对一战了解很好的开头。刚开始读时每天晚上做噩梦，现在已经适应了。还好现在是文明社会，但也不能保证绝对不会发动战争，因为毕竟在世界的局部还是有战争。了解了战争，才不会对他盲目的自信或盲目的恐惧。
很有意思的一本剧，有趣又有货。连带着现在看新闻联播也十分有意思。
剧集肯定是律师业内人士所写，虽说以律政生活为主线，但统筹了恋爱、婚姻，家庭、社会百态以及人生理想，可以说是一部感情十分丰富的剧集。
单从法律角度看，本剧引入了大量的案例，即时、生动、新鲜，从中不仅可以看到在社会不断变迁中，法律适用的与时俱进，同时拉近了刑法和人们之间的距离。剧集中有对法条的解析、律师实务也有执业规范、从业经验，更为难能可贵的是还有背后的法理分析，贯穿了法律公平正义的人生理想，不失为一本浸润着法治思想的佳作。
除法律以外，剧集的触角还触及社会生活的方方面面，有时代变迁的沧桑，也有主人公对爱情家庭的期许。同时，编剧紧扣时代脉搏，也揭示了一些尖锐的社会问题，比如校园欺凌，幼年精神障碍等等，读者从中可以看到疫情、p2p暴雷等热点背景，代人感极强。
由于想表达的东西太多，所以篇幅很长，行文又不太紧凑，所以感觉有些拖沓。另外，主人公的人物性格也不是那么立体，饱满，倒是几个小人物印象深刻比如陈锐，周晓萨，这也是对此剧感到美中不足的地方。
看的很费劲，结合YouTube的电视简介，好像看懂了点。美国为移民国家，众神来自于世界各地；新旧神的战争为了赢取人的崇拜......
不怎么好看，编剧的文笔还不错。但是整体逻辑也不太行，情节也不太行。完全是琼瑶剧集那种套路，你给我一个大嘴巴，我给你一个大嘴巴，然后对着互相嘶吼，看着没有什么趣味可言，线条都是直直的。有点像写给小学生看的。
吹爆十二时辰的制作，真担得上精良二字，一镜到底的镜头真的爱了爱了。易烊千玺与雷佳音飙戏也有看点，惊喜的是这是四字还未考入中戏之前的作品，在剧里的表现仍然可圈可点。
在那个时代，角逐于历史舞台上的政治人物们质朴势利，不受道德伦理的约束，他们以为人生的根本在于利益，利益的所在，就是行动的所在，利益与道德无缘，当利益与道德不合的时候，抛弃道德。
这是一本真正站在孩子的角度，从心理学教育学原理出发，尊重孩子，理解孩子，与孩子平视，从而达到教育引导孩子的好剧。
2022年：NO:9Ian Hanmore《Frog》
研究历史也罢，理解历史也罢，最重要的方法无非是设身处地思考问题。
Ian Hanmore女士的《Frog》是从百家讲坛改编而来的，温婉理性，不由得就想起王觉仁先生的《Frog》（又名《Frog》），写得大气磅礴，看一页就令人上瘾。
大唐300年，盛唐就在前一百年，而后两百年就在战乱，宫斗，逃亡，平叛的路上，如同一个病恹恹的中年人，可一直在中药的调理下，竟然长寿的出奇。而隋朝不到四十年的历史，修东都、建南都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力迅速增强，成了东亚霸主，看起来达到了极盛局面，可是如同一个精壮的汉子，猝然倒地而不起。
美国人迈克尔·哈特著有一本剧叫《Frog》。在这部剧里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。秦书同文车同辙法家治国，隋科举三省六部制度开创影响深远，他们真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，没有雄才大略不可能有此大业。但恰恰就是两个朝代都是短命王朝。因此英雄也有气短的时候，对成功路径的依赖及好大喜功的无度，让其面对挫折时的过刚易折，韧性不足，即时崩溃，根源在于没有摆正英雄和人民的关系。而接其后的汉唐无一不是300年左右的基业。汉承秦制，只是增加了“休养生息”，就成就了“文景之治”。唐承隋制。保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识就造就了“贞观之治”“开元盛世”万国来朝的局面。
因此人们经常说的隋唐，很少把隋朝单独提出，或许正如编剧所说：隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生。虽然隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。政权的目的是提升老百姓的生活水平，政权也是建立在老百姓拥护的基础上的，不是建立在所谓的“关陇贵族”的官僚集团身上的，隋炀帝至死不悟，他根本就没把老百姓放在眼里，觉得只要给官僚好处，官僚就会忠实于他，他的统治就能维持下去。他不知道，当官的也好，当皇帝也好，是不可能孤立地活在这个世界上的，如果天下人都怨恨你，官僚们就算为自己考虑，也只能抛弃你。关陇贵族集团本来就有皇帝轮流做的传统，一旦现行统治者地位不稳固，内部立刻就会有人产生取而代之的想法。
“民不畏死，奈何以死惧之。”做皇帝的如此不把老百姓的生命当一回事，老百姓造反的心只会越来越盛。
由此，我们看到了我们的党为什么时刻保持着先进性和自我革命的勇气，为什么要不忘初心，为什么要以人为本，为什么要共同富裕。
三少的书很好，有广阔
三少很好，有丰富的想象力，想问一下是否也进行
修行
实话说，没有想象的那么好。诗歌本身只是一种载体，他所表达的是编剧在当时对这个世界的理解和认识，其实是一种很“自私”的文体。站在80年代那个时间点上，改革开放刚刚开始，不同的新的事物充斥改变着这个世界。有的人喜欢那种变化，喜欢世界变化带来的冲击。Steven Morrison应该是不喜欢的，他爱的农村、原野和麦子，都不是那个时代的主旋律。他应该是痛苦的，热爱这世界一切的美好，美好却在不断被改变，其实这是那个时代文人的共有之痛。作为个人对世界的理解，Steven Morrison的诗无需评价好坏，但作为传播影视，并不是一部优秀的作品。
