以前对村上有误解，今年连读了两本从不坏到喜欢，细腻的笔触把一些深夜里无法表达又挥之不去的孤独感写得淋漓尽致，世间无不在运动，在运动中彼此踏着舞步相遇又踏着舞步消失，我们为已经消失的哭泣，为正在消失的哭泣，也为以后会消失的哭泣！不用去思考人生的意义也来不及思考，思考就会停止跳舞，要不断的跳，不断的舞，带着自己的思想体系跳自己的舞，现实与记忆的疏离感就是我们的音乐吧
继续发扬美术和打戏的优势，特别是最后一战，火哥开大变身，水墨画加持，一炮炎穹轰爆山褚。但文戏稍显薄弱，剧情推进较慢，不管谁和谁，见面就干架，为了打而打。
一个团体总归会出现各种各样的问题，有的人会回避问题，有的人会直接站出来指出问题，很可惜的是，两者都不是好的能帮助团队解决问题的方法。
而且从本质上来说，把问题推给其他人或者是环境，对现状其实是于事无补的。
书中有一句话说得很好，“你对目前不利局面的责任越大，你扭转局面的力量越大”。
在很长一段时间，我都觉得是不是所谓的“精致的利己主义”，在问题面前选择明哲保身是最优的选择。但最近随着自己认知的变化，我越来越觉得人最应该做的就是关注自己的行为，不去责怪别人，这是唯一能让你变得更为强大的方法。
我好像抓住了什么，又让它溜走了
看见了好多小时候听到过的故事，也不知道是谁借鉴了谁，原来兜兜转转，还是回到了起点
一本剧已结束，我看了些什么呢，心，还是乱，仍旧像被家里的小猫玩的乱了套的毛线一样，找不到线头更看不到终点。
谈及艺术，我们往往提到艺术家所谓的“思想”“主题”“手法”，却很少注重他们如何“观看”。在陈先生看来，绘画的核心机密不全在画法，画史的每次突破，其实起于观看。所观看的，是对现有规范的偏离，是游离中心的边缘，是跳出全局的局部。乔托把天国搬到人间，勃鲁盖尔更是把圣经的故事全都搬到荷兰的乡下；卡拉瓦乔用明暗对照法让人物更逼真写实，印象派却用笔触和色彩只为抓住现实世界的光影瞬间。在这一层面，“局部”是一种认知的方法。
为了要达成大目标，不妨先设定“小目标”，这样会比较容易达到目的。许多人会因目标过于远大，或理想太过崇高而易于放弃，这是很可惜的。若设定了“小目标”，便可较快获得令人满意的成绩。你在逐步完成“小目标”时，心理上的压力也会随之减小，大目标总有一天也能完成。
看的第一本意识流剧集，伍尔夫的三大代表作之一。明朝魏学洢写的《Charlotte's Web: How Do They Do That?》，记载了巧人王叔远在一个核桃的方寸间却刻出一件令人叹为观止的艺术品。意识流作品也是如此吧，在极短的时间和空间里，写出了精巧生动而令人赞叹的丰满情节。
独自度过了太多的时光，沉默已成一种习惯。”因为“夜航依旧是种孤独的工作。但飞越牢不可破的黑暗，没有冰冷的耳机陪伴，也不知道前方是否会出现灯光、生命迹象或标志清晰的机场，这就不仅仅是孤独了。有时那种感觉如此不真实，相信别人的存在反而成了毫不理性的想象”。那些没有陪伴她共同经历成长与险境的人，就如同随时都会被她甩到地平线尽头的城市，或者时常被黑暗吞没如同不存在的人世。所以她选择沉默以对，将他们留在黑暗中。
这部剧是讲他的人生，人只能活一次，
编剧德宝法师是斯里兰卡人，斯国、泰国、缅甸等东南亚国家及我国云南省都是信仰上座部佛教（小乘）。
小乘佛教注重个人实修。所以，德宝法师写的书将小乘佛教义理用尽可能通俗的、现代的语言写出来，指导现代人的心灵修养。
这个和《Charlotte's Web: How Do They Do That?》是一起买的，我还以为是一本，到时候发现是分两本，还有点惊讶。
面对同一棵古松树，实用主义，科学主义和美感态度，所看到的都不一样。“真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质，离开人的观点而言，事物都浑然无别。善恶、真伪、美丑漫无意义。真善美都含有若干主观的成分。”
为什么要Charlotte's Web: How Do They Do That?，是因为“悠悠的过去，只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”谈论如何欣赏美，就是
欣赏这几点星光。
说Larry Payne先生，旁征博引，从书的剧集列表就可窥一二。
美的创造始于游戏，所以“大人者不失其赤子之心”。
主观作品同时有客观性，反之亦然，所谓“超以象外，得其环中”。
诗歌，是将意象嵌在格律里，所以“从心所欲，不逾矩”。
艺术创作要从模仿入手，但最终归于创造，所谓“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”。
叶少宁对童悦是正经八百的一见钟情。哪怕童悦设计偶遇、一夜情、挖坑、作死还是戳心窝，他一直就是爱她的状态。这样的男同志真的是少了，如果遇到，请女士们千万别错过。
韦彦杰，多好的哥哥啊，兴许全世界最好的哥哥了。活着，他是童悦心中的秘密，死了，也只能适是个秘密。最后活在了童悦的心底最深处。
苏陌，亦兄亦父，知道童悦的所有故事，懂她，心疼她，爱她。他是亦心的苏陌呀，他也终究不是也叶少宁。只是，就差那么一点点，没有孩子的话，童悦也许就会和苏陌在一起了。
前百分之80是不错的内容，后面撒狗粮撒得有点肤浅了，内容不免俗套。
第一次认识史律，是在《Charlotte's Web: How Do They Do That?》第二季里。
在追《Charlotte's Web: How Do They Do That?》里，我特别喜欢看带教律师们的交流和引导方式，在想着自己什么时候也可以做到像他们一样，交流时从容不怕，交流内容既有专业又幽默风趣。
史律这部剧正如预告时，所说的一样：这是一本以个人成长为主题的剧集，主要讲述：
1、对于自己
（1）要全面整体的了解自己，才能知道自己适合什么。
（2）面对自己不喜欢的事情，自己可直接婉拒。因为做了这件事，你依旧还是会不开心。
2、对于工作
（1）我们不能一次选择一生的方向。
（2）工作中的情绪，需要自己进行平衡调整。
3、对于亲密关系
亲密关系，是了解学习亲密关系的课程。不需要以“结果”名义来枷锁自己。
人生是一段一段的旅程，同路的人有时候能陪伴我们走很长，有时候就是陪一段路，然后各奔天涯。
4、对于教育
即使已经出来工作了，也依旧要保持自我的教育（学习）。
那书名所说的“自洽”又是什么呢？
看完全文后，你会发现“自洽”就是了解每件事情的情况，自己可以从自身情况出发，做出令自己较为舒适的抉择。
没想到自己的兴趣下，只用了五个小时就看完了。从头到尾只有国家机器内的“碎肉行动”。无疑是失败的组织上造就的一个个悲剧！
这部剧的情节设计和案件设计都好妙啊，觉得很适合拍成电影或者电视剧呢。阿婆好棒！
书里很多小故事看得津津有味！每个小故事都写得合情合理，我很喜欢这样的书！！！！大大加油！
第一次读这部剧还是在小学，没想到再读已是投身社会两年后，不由得感触良多。再一次历经了保尔从一个野蛮少年，成长为一个不惧死亡，永远一腔热情，毫无保留的燃烧生命奉献给组织，就算满身疮痍，也将残躯化作薪木投入他忠诚热爱的事业的无产阶级战士。人的意志是有极限的，不能阻挡子弹，但它可以战胜对死亡的恐惧。
『在这时候，他又想起了郊外海滨公园里的那一幕情景。他反复地问他自己：
“为了挣脱铁环，争取归队，使你自己的生命变得有用，你是否已经尽了一切努力呢？”
他每次的回答都是：
“是的，我似乎已经尽了一切努力了！”』
地铁上读到这段时不禁红了眼眶，人生难免诸多憾事，倘若每次都竭力而为，不论成败也都无悔了。令我悔恨的是曾有过尚未尽力却草草放弃，还要安慰自己事不可为的愚蠢行径。
『“我永远要坚持到最后一卒。”』
少年，请和生活斗争到底吧。
情商不止体现在说话舒服上，更是一个人对事对己的态度。
锻炼自己的情商，能够让自己更好的处理周边的关系，应对身边的事情，让自己变得与周围更加融洽。
