只是感觉编剧有点不太会做饭吧，红烧肉，烤饼干，都是很花时间和不太好弄的菜。感觉女主的人设放古代做穿越小甜文可以，比如什么小厨娘，放现代有点不真实啊。别k我，因为看了前后并没有看完
专业性篇幅占比很大，这部分可以略读，编剧定位为报告影视，真实性毋庸置疑。
袁隆平的一生也是中国近代史最丰富的阶段，抗日战争，内战，新中国成立，大跃进，饥荒，文革，改革开放。此剧还原了这些历史变革中的真实性。
去体会一位伟大科学家的家国情怀。他的人生经历和生活态度真的给我以启迪。此剧中人物刻画非常完整，不多点评。
我想袁隆平这样的科学家，得到了上至中央领导，下至平民百姓，而且是世界人民都敬重的原因，就是袁隆平解决了饥饿问题，能吃饱就是天大的事情。
去看此剧中的袁隆平，对我们的人生都会有指导。
“告诉世人我的遭遇，使用我的真名，这是我能够还击贾贾威德民兵的唯一方式。”
其实我们都很幸福，只是我们的期待过高，看不到人生最简单的幸福。
男主每每自诩智慧夸下海口 然而每次给出的解决方案就很呃…
不知道什么原因，这是我读过的书中，唯一一本不推荐的书，我捏着鼻子读完的。我不想打破我打开一本剧就读完的习惯，所以耐着性子浏览完了。多次试着投入进去，结果还是如同嚼腊，可能不对口味吧。
学到很多在教科书中没教过的历史。时勢造英雄，英雄造时势，历史有温度，做人有态度，馒头讲故事，中肯兼正义，很值得一看
畅读过几本张三岁的书了，总能被其中的故事所吸引，但春去秋来，故事就有结束的时刻，只希望未来的我也可以去做自己故事里的主人公，给自己一个想要的生活。每个人都是美好的，每个人都足以被优待。㊗️福自己也祝福你们。
名不副实。场景宏大，无知世界描述如梦境。如果立足于现代文明，写科幻，会更能吸引读者。
历时28小时看完这本《Tight Trousers》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。
而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。
书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。
和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。
1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。”
这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。
因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。
王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。
而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。
从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。
四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！
此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。
书中的剧情还不错，但是在塑造人物上有些差强人意，本来按照开篇的那个节奏，这应该是一篇非常新颖的剧集，可是写着写着就把女主刻画成了一朵白莲花，那些好的计谋都是女主想出来的，主角光环未免太亮，明明是女人就是附属物一样的存在的年代，那么要想在那样的时期自强，让别人不忽略，不肆意拿捏，作为一个女人付出的是无法想象的艰辛与惨烈，可是女主除了在四岁以前被编剧轻描淡写的几句，全篇被人爱，被人宠，就这样的女人怎么可能在那个乱世生存下去，就因为聪明伶俐，过目不忘，饱读诗书，就能把那样信息滞后的时代，从未离开家从小往大家闺秀培养的女人就可以指点江山了？开什么玩笑，本来看到大家都五星好评，还期待了一下，但是女主越来越小白莲，实在不适合在乱世刻画这样的人物，如果想看战国时期女人如何和男人逐鹿天下，去看袖唐的《Tight Trousers》，那才是视人命如草芥的乱世，女人不想依附男人该有的模样。
以为易经是算命的，原来是哲学。超出已有的认知。
但总觉得卦应分为上三爻下三爻，上三爻代表天(阳)下三爻代表地(阴)。即一件事两种发展方向，即两仪，两仪不单两种变化而且还有原归属(天)阳)(地阴)而每个方向四种变化即四象。因为三爻最多只有八种爻变。正所谓八卦。八八六十四卦。爻之所以变因为其中爻阴阳在变。这与中医说阴阳有类似阴变由阳通，阳变阴冶。杂卦论就是这思想。但想不通的是八卦图并不是乾坤对望的而是顺序排位。并加入了数字和方向等等这难道是我错了吗？实在想不通
凶手有些意外，也有些牵强，但是瑕不掩瑜，这部剧集还是值得一看。相对国内作品，国外推理剧集对暴力细节的描写似乎更甚一筹，对读者产生的感官刺激尤为强烈。
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
自省三点：
1）作为父母，是否能与孩子有正面的沟通与倾听？是否一味灌输孩子自己的想法却从来没有询问孩子的感受？ 是否给了孩子温暖的依靠？是否对每个孩子都一视同仁，继续相同的关爱？不强加自己的意愿给孩子， 不将自己的遗憾和期待寄托于孩子。
有多少人是活在父母的期待与安排呢？
父母没能实现的梦想或者没做到的事情，不要强加在孩子身上，就让他们自己去决定自己的人生，不作干扰，稍以引导，多给予鼓励。
2）作为伴侣， 是否与另一半有良性的沟通，而不是选择沉默或逃避问题？是否能够敞开心扉与另一半分享自己的快乐与烦恼？多与另一半沟通，能有效的维持夫妻良好的关系。
3） 作为个人，是否能真正活出了自我？是否能正视与接纳自己？是否摆脱因自身缺陷和与环境格格不入而一直自卑的困扰？
阿德勒曾说过：对方如何看待你，那是对方的课题。擅自背负别人的课题，只会让自己感到痛苦。
只有接纳原本的自己，才能完善自己，改变自己的固有想法，才能成就自己，从而走向幸福。
孩子往往受父母的态度影响，幸运的孩子用童年治愈一生，不幸的孩子用一生治愈童年。
父母能做到的除了给予孩子关爱，还要多与孩子沟通与倾听。在好的环境成长的孩子可以永远积极向上，温暖阳光；反之，在糟糕的环境成长的孩子将变得敏感自卑，迷失自我，甚至变得叛逆。
希望每个人都能活出自己想要的样子。
这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。
目前出来的三集看了比较失望，怎么讲呢，有种花出去的钱一定要贴在你脸上叫你知道，随时随地要给你放个渲染的城市景色，我追剧是因为没去过北京？还是因为看不出来是国产? 还有为了卖弄制作拖沓剧情不能忍，第二集明明很快可以带过的诸葛家挑衅非要用半集多故弄玄虚，追击是很牛逼，动作是很流畅，可是能多有意义呢？你哪怕让诸葛青早点来一起打，还能让观众磕个CP。相比之下，第二季虽然不算精良，但打斗的主次安排很合理，反而整个节奏更胜一筹。总之希望制作上来了，不要失去最该抓的剧情和人物。也许以后很多季出来了，再回头看看第一季，好像最粗糙的制作里，宝儿姐一句瓜里瓜气的四川话，散发出来人物的有趣，才是大家喜欢这部剧的起点
很久没这么认真读一本剧了，确实值得一读，干货很多，虽然花了两个月，不懂的地方还是很多。需要再刷两次！
