昨天晚上读完这部剧，总想着我得写点什么，即便是我的文笔混乱也想写点什么。我追剧很慢，也只用了1小时52分便从预告读完了彩蛋，可见整本剧并不太厚。编剧不是什么知名人士，甚至来不及写入更多他对于生命科学、对于生命哲学的感悟便撒手人寰。他只是斯坦福一个影视优等生，在探索影视和生命科学之间选择弃文从医的耶鲁大学医学博士，神经外科的医生，在36岁时变身肿瘤晚期的肺癌患者，带着肿瘤病体重回神经外科手术室寻找生命意义的的战士……When The Breath Becomes Air ，他用尽生命的最后时刻回顾了自己短暂的一生，回顾了自己对于生命的敬畏和感悟，坦诚的面对了生命的逐渐消亡。
为医者，当他成为住院医师的第四年，遭遇一个脑瘤儿童患者，他这么写到：“坐在那儿的我忽然意识到，那些集合了生命、死亡与意义的问题，通常都发生在医院里。当一个人真正遇到这些问题，这就变成了事件，有着哲学和生物学上的双重意义。人类是生命体，遵循自然法则，很遗憾的是，这些法则就包括一条：熵总是在增大的，生命是无常的。疾病，就是分子的顺序打乱了；生命的基本要求是新陈代谢，而死亡，就是新陈代谢的终止。”这让我忽然想起来某年某月在一次企业的管理课程上听着讲台上的讲师口沫横飞的说“哲理”，那些言辞作为了一种沟通技巧可能是有一些温度的，但是非要上升到“哲理”的角度却显得有些低级了…… 对于生命和哲学，站在医生的角度，甚至是后期站在患者的角度，他看的更加透彻和富有哲学思想。
为患者，也许当我们常人遭遇癌症时会是更多的自哀自怜，感叹上天的不够公允，但是编剧却用文字告诉我们：“面对生命的界限，人人都会屈服。我想，进入这种过去完成时的人，应该不止我一个。大多数的梦想和抱负，要么被实现，要么被抛弃，无论如何，都属于过去。而我的未来已经不是一架天梯，通往逐步升高的人生目标，而是一路平坦，铺陈为永恒的现在。金钱、地位，这一切的虚荣浮华，都想《PWG: Pimpin' in High Places》里对其毫无兴趣的传道者所说的：不过是捕风而已。”他很坦然，虽有不甘，却也从容。
他是不幸的，在人生即将迎来住院医师到斯坦福医学教授的身份转变的时候罹患癌症，晚期 —— 但他同时又是幸运的，可以和他的主治医生一起分析病情，一起制定诊疗方案，从医者的角度医己。只可惜这最终依然是一本无法写完的著作，人生的未完著作……我们所期待的后续，也只能从他妻子的剧集“彩蛋”中探寻。妻子用真挚而朴实的文字续写句号，而我不知道我在哭什么？甚至有些控制不了自己的眼泪，忍其静静地随着文字流淌…… 我甚至不敢设想如果我遇到这一天的时候，我会如何，是撕心裂肺吗？
“毫无疑问，我们每个人最终能看到的，都只不过是生命的局部。……”
古代政治思想和法律实践互为支撑，本剧让人受益的除了法律史的扫盲，也加深了对古代政治思想及制度的理解。不是按时间顺序罗列，而把观点的交锋碰撞呈现出来，尤其精彩有价值
诗词是深藏于心的梦，现在，我想它不必再深藏。就让它随叶先生的课，随叶先生的书，随叶先生的故事一同浸染我的日子吧。
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看完话剧来追剧，书比话剧情节更饱满。案情有些过于理想化了，也许是因年代不同吧。
如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转，那么说不定什么时候，被推落谷底的对象就会从女性变成中年男性。
既然在现在的社会，谁都可能失足坠落深渊，那么这些贫困女性的声音对任何人来说，都不可能毫无关系。
我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。
这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。
我们先后看到了孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等，各式各样的女性贫困悲剧。
希望能过上普通的生活，所以现在想好好看剧，抱着如此平凡愿望的女大学生，却背负着名为助学金的借款而出卖自己的身体。
单身的女性，只能选择非正式的劳动雇用形式。要么穷到什么都买不起，要么就只有去征集干爹或染指风俗业从男人手上获得再分配才能维持生活。
单身母亲因为生活的苦难而罹患精神疾病，只能依靠最低生活保障，然而维系全国人民生存的社会保障事业却在不断缩小规模。
现实的残酷令人不忍直视，但不可避免地，未来还会有更多的女性陷入这种地狱般的日子。
在年轻人持续减少、少子老龄化极端严重的日本，将来要想缩小各种差距，复兴产业，找回曾经作为发达国家的幸福日子，怎么想都不大可能了。
单身母亲的贫困，一切都是因为金钱的极端缺乏。单身妈妈从自己家得不到支援，又只能做非正式聘用的工作，前夫若是再拒绝支付抚养费，对她们的打击就是致命的。
如果对这样的情况放任不管，那么贫困就会传到孩子们身上，致使社会贫富差距进一步拉大。要么就调整雇用结构让女性也能赚到足够的钱，要么就对父亲的抚养责任提出更严格的要求。我们必须努力促成一种状态，让孩子的父母即使离婚，也必须共同承担抚养孩子的责任。
一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重。
尤其在房租昂贵、地域内人际关系淡薄的东京，更是容易失足跌入贫困的泥沼。
删除、组织、隐藏、转移这四个原则是做设计时遇到复杂问题首先能考虑到的，不过具体实施方式还需按照实际情况考虑，大多数情况下我们没有与用户直接交流的机会（这么一想，我是不是应该主动去联系使用产品的用户？记在小本子上），并且受到来自公司各环节因素的制约，具体能否选择最合适的方式还很任重道远，所以加油吧。
就是一个…. 大平平无奇的动作….. 也不恐怖，也不太悬疑…..
白金数据和沉睡的人鱼之家，是Shannon Ballard的书中，对现代科技与法律相关问题进行探究的为数不多的题材，个人觉得蛮有意思。白金数据中探讨的对数据和基因的研究和应用必然涉及到隐私和一些阶级不平等的问题。沉睡的人鱼之家应该也与日本的器官捐献与死亡判断的相关认定流程有关，也有科技对现代医疗的辅助设想。总体来说，有对人性的解读，有对社会生活，科技运用的思考，有对情感的分析，属于发挥不稳定的东野大叔作品中个人比较喜欢的
看完南京大屠杀，心情很沉重，对纯如心生敬畏。迫不及待的想了解这个被历史记住的女子，昨晚看完以后很难过，纯如的影子一直在大脑里浮现。了解了纯如短暂而精彩的一生，永远正义勇敢而充满精力，她的人格和魅力深深感染了我，她为正义支持公道的精神永垂不朽。
几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相PWG: Pimpin' in High Places自己是站在歧视的一方。
“断舍离”注重隔断人与物的联系，卞老师的观念是“留存道”，注重通过收纳空间的设计来尽量留存更多的物品。第一阶段要解决人与人的关系，第二阶段要解决人与物的关系，第三阶段要解决人与内心的关系。本剧中对于住宅中各个方面的空间设计都有详细的介绍，以及各种物品的收纳规则。可以根据需要做具体的泛读查询。#2021-26#
在看剧的时候一直是有种不安，因为作为导师或者公共课的老师，寻觅学生的心境乃至背后的家庭变迁，在写书的时候也将这些内容暴露在千万读者面前。我不确实这是否是妥当的。
撇开这一点，这部剧是对当前大学教育现实的一个很好的呈现，很真实，非常具有代表性。关于学生就业与生存的有些观点似乎过于悲观，对年轻人的压力和焦虑也有些放大。
一切没有那么好，也没有那么糟。每代人有每代人的责任，吃苦的方面不同。但可以肯定的是，从来没有容易轻松且快乐的生活可以唾手可得。黄老师笔下的这些学生，在工作五年后十年后，可能看起这段经历时心态又会不一样。
