百家拳之董海川

非常不错，语文功底很好，但前面篇章中语言再幽默诙谐一些会更完美！

第一篇把一个钢铁直男深深打动，诗词的作用能让人浑身汗毛直立，最近火遍网络的电影《百家拳之董海川》，也有异曲同工功效。中学生的爱国主义教育其实就是润物细无声。

许多年前看过一两篇李圣雄短篇，并没有喜欢上，最近爱上他的散文，又回过头来看他的剧集，我只能说难怪我当年会错过李圣雄，李圣雄的文笔是很好的，但我个人真的不太喜欢短篇剧集

这是一本关于爱情又不全是爱情的剧集，编剧描述了一种婚姻状态，在外人看来完美的婚姻，对于伯莎却是一种煎熬，因为伯莎缺乏对自己人生的追求，她最后觉得自己自由了，可她一直都是自由的，爱德华从不干涉。

非常好的一本剧！让人眼界豁然开朗！黄老说研究经济学是一辈子的事情！以后也要一辈子读经济学的书！

韩信，前期抱负远大，不为眼前的困苦所抵挡住脚步，即使吃不上饭了也不愿像世人一样找一份行业随便度过一生，看不起周围的人，忍辱负重，一直等待机会，最后等到了陈胜吴广起义，要是没有等到会是怎样的状况呢？   先在项羽帐下，后因不得志而投汉，创建一番功勋。但不愿学习了解政治之事，最终因功高盖主，刘邦的忌惮而被杀害。      不可否认，韩信在领兵打仗方面还是很厉害的。这也是他所自傲的原因，但是他把人想简单了，认为我真心待他，他也会如实带我。可是，帝王怎能容忍有使自己害怕的因素存在呢。所说的儒家，不就是君王为了统治而推行的吗。   纵观本剧，只有韩母的那句“能忍则忍，保全自己”最令人深思。

本剧给我最深的一个观点就是与别人沟通交流的过程时要满足别人的自重感，这可以体现在在不认识别人时最大化地化解别人的警惕心理，书中所体现的交往观念不自觉地让我联想到古典一书《百家拳之董海川》中所提到的如何让别人喜欢上你的5点技巧：花时间在一起，聊共同的话题，做对对方有益处的事情，赞赏对方，以及送礼物。 以及应对生活不如意之时的一些小技巧，如做事情时不必要太在意别人对自己的看法，做好事情即可；生活遇到瓶颈时可以冥想一下，对问题进行定位，探讨解决的种种好方法，判断那种方法最好，以及采取行动，与OODA法则不谋而合。 最后的记忆方法也让我惊喜和意外，这和我之前所了解的记忆技巧有异曲同工之妙，利用感官记忆事物（尤其是视觉，这终于可以解释为什么高中我背历史书的时候效果这么好了，就是我将历史书上的图片与相应的文字结合起来，当然，最后考试的分数也不赖），并不断重复，进行输出（思维导图模式） 此剧宏观上更像是一本基于心理学的行为准则剧集，与各类剧集彼此呼应，受益颇丰

即使距离本剧的首次播出已经过去了一百多年，我们仍然还是编剧笔下那群低智、冲动的乌合之众。 编剧敏锐的察觉到群体思想与个人理性之间的冲突，并将其学术化，这也是西方文化的一种典型特征了。我个人认为这种对群体、社会、制度的研究在促进人类社会发展的过程中还是有很大贡献的。

假如你总是控制不了买买买，而后回到家或者望着手机后悔为什么脑袋又短路了买了一个根本没有用或者不知道猴年马月才会用的东西。那么，很有可能，你是被销售人员或是销售文案利用了“顺从心理”。无论是更低级的已经被用烂了的景点营销，还是如今更高级隐晦的，通过互联网及网红人设的流量入口进行的长文案宣传，抽丝剥茧后，用的无非是本剧归纳的6大武器—— 1、互惠原则 你一定被景点里那些穿道袍、袈裟的人赠送过护身符、焚香、净水之类的小玩意，最开始你以为那是出家人的善意，直到媒体曝光国内各景点斩客乱相，才恍然大悟在这些小恩惠之后，自己其实消费了好大一笔！ 今天虽然这个招数已经被用烂，面对突如其来的礼物时你也会警铃大作摆手拒绝。然而术变道不变，你有没有为网络上的免费知识讲座心动过，有没有对一些公众号给出的满满“干货”感激过……然而有没有发现，越来越多的互联网营销正通过给你一点而不是全部的知识来引起你的好奇心和参与感，然后，在那一篇或几篇干货之后，你欣然掏钱参加了网络平台的付费课程？ 这就是一种互惠原则的使用。 2、承诺一致原则 为什么保洁之类的大公司愿意举办关于产品的征文活动，哪怕是没有使用它们产品的人都可以参加拿奖？因为人们一旦写文章夸保洁的产品，或者对保洁的新产品提出良好期望，他们就等于给自己心理一个暗示：保洁的产品好（因为我都夸了呀），然后，在承诺一致心理的影响下，触发消费行为。 再比如，美国大选是如何确保投票率的呢？他们会先给第一个选民打电话，问会不会去投票。而一旦在电话里作出投票的承诺，他们大多数都会到现场去投票。 这就是承诺一致技巧的使用。 承诺一致在使用的时候有个“登门槛”手法，就是先让你承诺一件无关紧要不那么排斥的事，比如签署一个“保护环境”承诺，然后再提出原本直勾勾说出来你可能会拒绝的真正需求，比如在你家的阳台外挂一个反对高空抛垃圾的横幅。 所以，第一次做一件你认为无可不无可的事时就要考虑一下，对方可能有后招哦！作为公益活动推进方，也不妨用用这种方法，毕竟已经承诺会关心贫困人员的人后结捐款的可能性要远远大过你一家家敲门要求献爱心呢！ 3、社会认同原则 人类从原始社会进化而来，基因里带着一种从众心理。这也很容易理解，毕竟在那种与各类动物竞食又需躲避强大掠食动物袭击的环境里，最保命的办法是和群体在一起，以及，跟踪大家尤其是群体的首领行动。 这种基因遗传到今天，使我们仍然容易以别的行为作为判断标准，俗语表述为“榜样的力量”。作为一种营销手段，你会被告之有多少人已经购买了这个产品/服务，最好其中还包括一些意见领袖或是社会高阶人群。比如你常常会听到类似这样的广告词“**我的选择”、“**万人的选择”或是“销量加起来能围绕地球一圈”……今天的“必要”APP就是用的依然这种办法，运用知识大伽+有钱人王小波扣开必要商城的大门为噱头，引发社会认同效应。 对于社会认同原则的认知帮助我们两件事：一件是关于销售的。你要判断客观与夸张，客观的利用这个原则比如真实可靠的销量数据，这有助于我们更大概率选择好的产品；主观则表现为“赵钱孙李都买了，你还不买”之类的渲染，广告商喜欢用打扮成邻家爷叔妹妹的演员用不同方言不同语言表示我用了某产品，这种手段你就需要在消费前再多想一想了。 另一件是关于保命的。编剧在书里分析了为什么会有人在闹市区大摇大摆地行凶而不被阻止，基于社会认同心理，人们会认为既然其他人都不出手自己也应该不出手。所以，在公众场合遭遇侵犯的正确保命方式是：明确指出“那位穿蓝衣服的先生，请你打110”而不是只会叫“救命”。 4、喜好原则 在中国，把这招用得最淋漓尽致以至烂成过街老鼠

一个很不错的故事，女主挺励志的，从中也领悟到很多人生道理，做人，豁达大度一些总不会错！只不过很多生搬硬套的成语用了让人出戏。编剧应该是熟读而且对红楼这部剧吃得很透。人物穿戴描写繁复，其实我不大喜欢这样，只能说可能我不懂欣赏。编剧功底很深厚！

十分实用的办公室工作指南，指出了办公室的规则，对刚入职场人群很受用

生育你，治愈我—谁不想有个会运用蒙特梭利育儿的妈妈呢？ 各种机缘巧合生了一个女孩儿，恨不得把自己能力范围内拥有的美好都给她。我是第一次当妈妈，也有新手的各种困惑和不安，知道自己有很多不足，成长中受过一些伤害，想要不断地完善自己，因为我知道，只有自己好了，才能带好孩子。 蒙特梭利是著名的育儿方式，女儿念的幼儿园也是采用蒙特梭利的教学方式，对这种育儿方式慕名已久。我读这部剧的时候，配合 《百家拳之董海川》、《百家拳之董海川》一起看，对陪伴孩子有了更深的理解。（一直不敢轻易用教育这个词，觉得这个词太大，我用不起） 和传统的认知不同，蒙特梭利认为儿童心理健康和身体健康一样重要。以往我们认为只要给孩子吃饱穿暖就足够了，事实上，孩子也有自尊、自爱、自我实现的要求。孩子从出生就有了心理活动，0～6岁更是关键时期，因为这一时期形成的个性、受过的伤害，会影响一生。 我们能给孩子提供的不是教育，而是帮助。这种帮助不是灌输知识，而是帮助孩子发现天赋能力。儿童只有从环境中不断吸取经验，才能得到完全发展，专家把儿童吸取的这种经验称为“工作”。给予儿童自由和独立，就是给予一个永不停歇的工编剧自由和独立，他们停止工作就不能生存。这种生存规律适合所有生物，违背这种规律只能倒退。 蜜蜂采蜜、蚯蚓肥沃泥土…大自然的每个物种都有自己的工作和使命。儿童心理的建筑师既不是母亲也不是老师，而是富有创造力的大自然。成年人无法对3～6岁的儿童提供直接的帮助，只能对他们进行观察，了解他们的发展情况。大自然赋予儿童完备的潜质，但是要使这些潜质充分发挥，儿童就必须不断努力，通过工作获取足够的经验。 儿童对知识的强烈渴望超过了对其他事物的爱。儿童是通过工作来发展自己的。一个人通过自己的努力，完成满足自己生活享受和发展所需要的一切事情，就征服了自我，并且在努力工作的过程中，增强了自己的能力，成为一个精神上获得平静的人。一个享有自由并自我约束的人，会追求那些真正能激发和鼓励他的奖赏，而不是外界的奖励。他的内心具有人类的力量和自由时，就会迸发出强烈的积极性。 相反地，那些试图把工作推给别人，自己少工作的人，违反了自然规律，是生命衰退的表现。这种观点也帮助我们成人理解自己的工作。儿童最终成长为成年人，我们却常常在现实中看到不如儿童热爱自己工作的成年人。这种人往往是一副想要退休的样子，只有那些对自己工作抱有极大热情的人，才能显示出了旺盛的生命力，无论ta是六岁还是六十岁。 学习这些知识，是因为知道自己不懂的太多，千万不能因为自己的无知耽误了孩子。我在一旁观察小朋友成长的过程，也是回忆、了解、治愈幼年时期的自己，让自己重生的过程，这是一段奇妙的旅行。

编剧以独特的视角，独特的人物，揭示了我们不太熟悉的历史，不够了解的民风。而人性却是一样的！

不错的一本剧，只是错字太多了。 其实一开始很喜欢男主各种宠女主，但是到后面，是不是他的心态有点太过极端了？