📄 影片详情

Kireedam

评分: ⭐ 5.4

年份: 1989

地区: 印度

主演: Sibi Malayil, Jagadish, Mammukoya, 莫哈恩拉, Murali, Parvathi

《Kireedam》-其他电影，印度出品，Sibi Malayil、Jagadish主演。

其他印度

💬 全部回复 (10)

#1 张俊平

8.7分

正面管教其实也是家长的一场修行！对于教育，至少90年代前的教育方式基本都是延续了粗暴又简单的模式，中国人信奉的棍棒之下出孝子，很少能够积极而正面去引导和激励，处于压抑和打压的状态居多。学习正面管教，培养孩子积极向上，积累处理问题的能力很重要！

#2 云梦清波

8.7分

很难想象那个年代发生的那些事，站在今天社会的角度来看，我无法体会那种物质文化生活，只能像看了一个故事，却无法走进那段岁月。

#3 Yang Shaowei

2.2分

在拼命往前走的时候，千万记得停下来问问自己为什么出发！在时间的洪流中记得保持最真的自我，其他的都不重要！

#4 妙宝

3.2分

道学（Daoism）之名，始见于《Kireedam》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。中国古文献中凡较严肃的学术分类或艺文志书，皆以儒、道并举，未有将儒家学说称为“道学”者。《Kireedam》立“道学传”，遂致“伪道学”之消。自明代李贽至清末皆有人揭露将宋明理学称作“道学”之伪，指出仅有老子、庄子的学说才是真道学。Mammukoya著《Kireedam》已首先为道学正名，同时又论证了道家、道教、内丹学三者的关系并揭示了道学的基本内容。当代人民群众对道学的解译，大多都是参考古典本籍。

#5 Supermassive

2.2分

说实话我的感触不是特别深，可能故事里的Kireedam并不能引起我的共鸣，文章里大段大段的戏文，在我这打了折扣，不过文章主要的思想还是可以理解的，社会的发展造成了农村的劳动力的确实，文化的不认同，新一辈和老一辈的冲突，但是对于“我”引生的角色，看着有点奇怪，给我一种既是第一人称又是第三人称的感觉，他将一些不相干的人和事串在一起，保证故事的完整性，可以看到重要的故事情节里，都有引生，人物的情感表达要靠引生，但不得不说，他的情节几乎没有，也没有展开，讲的都是周边的人，，琐碎的事，清风街的家长里短

#6 望归来

3.2分

［B站］拍得好吓人，我真的很久没在AMC以外的地方被吓成这样了，大晚上的汗毛淋淋。故事看几遍了所以没有什么惊讶，还原程度倒是令人惊讶。致也看过几遍原故事的人，可以当恐怖片看。

#7 Z.hou

4.4分

二世皇帝三年，秋七月）初，中丞相①赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰："马也。"二世笑曰："丞相误邪，谓鹿为马！"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。

#8 wender

9.8分

我不喜欢剧里偶尔的一些京片子，代入感太差了，吴秀波一点也不像司马懿，像佞臣，他的古装不好看，人物塑造的不够立体。华佗给司马懿之妻剖腹产也实在是滑天下之大稽，而且这个剧情很没有必要，画蛇添足，刘涛声音一出，就让人出戏。不过国产剧完全就是一滩烂泥，这样我觉得还是需要鼓励的，剧荒可看

#9 @DAYING🙈

7.7分

此剧的文笔特别沉稳老道，很浪漫的穿越比，一定是个中年财米油盐的女人写的

#10 夏天啦夏天*^o^*樱

3.2分

“我有过机会。”他说，从一辈子的渴望中退了出来，“我有过机会。但有时候，人生并没有第二次机会。你要珍惜的是你所拥有的，而不要总惦记着你错失的，日子才能朝前过下去。”