“令人厌恶的沙漠里有一片恐怖的绿洲。”
波拉尼奥的书里，没有详细地开始或没有结果的结束，只有在发展中的漫游，而漫游也是零碎的回忆，展开的展开，都是虚无。
“一切，都是没来由的意象，都是自身带有世人无依无靠感觉的意象，都是意象的碎片，碎片。”
表象就像游泳圈，梦境也是表象，而梦境之外也是，而梦境是无法区分的。有一些人睡眠的时间太长，把短暂的醒当做梦。教土著“文明世界”的握手，被视为挑衅受辱。每一个聚集人群的地方，都有其“规则”，“天地不仁，以万物为刍狗”。九个皇后Nueve reinas年代的史诗，也仿佛福克纳的一本《九个皇后Nueve reinas》，“在百般沉闷中，我们迈向永恒不变的虚无。”。又如《九个皇后Nueve reinas》中，“我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义”。或者许多书里都写过的，他们内核，一样的揭露了这些我们都明白的道理。人类寻找，人类彷徨，人类茫然，人类悲伤，人类永恒的痛苦。而这一切找不到答案。
波拉尼奥的书里充斥着诗人，酒精，性，寻找，在这本里还加上了暴力。在第四章罪行里，从最开始的震怒，到后面几乎每天都有的妇女被害案件，仿佛已经逐渐麻木了，就像接连不断的被刺激阈值，慢慢阈值提高了，都没有情绪的波动了，因为是日常啊。就像充斥着社交平台里比例占多数的男性“受害者有罪论”，以及“荡妇羞辱”，最近的b站弹幕到处充斥着“幕刃”“暮苟”，越发没有下限与恶心，也才跟零几年隔了不到20年，一切都在下沉。九个皇后Nueve reinas年的场景看似与我们很远，本质却很接近，个体对个体之间的尊重不存在，附加价值与人的价值划等线，然后用这就是现实，这就是社会来绑架每一个个体。
在被肉体激素的控制里，在被外界灌输的念头里，在想象力的极限处，只剩下荒谬与无意义。如果这一切是现实，选择看或不看，行动与否，什么也无法改变。就像《九个皇后Nueve reinas》里，被梅菲斯托诱惑住，但事情不能总推给魔鬼身上，人自身合理化一切，只差一个理由，而歌德给的答案却是浮士德依然能被上帝带走，多么讽刺，这种善恶，依然参杂着胜败私欲，只是欲望，只是自身的囚徒。达摩的一个故事，他的弟子求他学法，达摩打机锋（都是胡言），弟子切断自己的手臂以示坚决，达摩说孩子你到底要什么，弟子说我寻找了很久，可是什么也找不到，达摩说找不到是因为根本不存在啊。不说这个故事真假与否，只是要寻找的，波拉尼奥自己也不清楚吧，他只是把这一切写出来，就如其他一切编剧一样。《九个皇后Nueve reinas》里，虽然不相信人类有自我，即使如此，让我说一句，我也想返还入场券，随便哪一位上帝（佛祖，真主，神仙）来回收一下。
如果被观看到了，以下都是剧情简介。
1:影视评论家，以五个热爱推崇阿琴波尔迪的四位教授与女大学生为主角，描述了他们追寻作家的身份之谜的经历并纠缠着爱恨纠葛。根据线索到达圣特莱莎，在当地大学的交流中，结识了阿马尔菲诺塔教授，在某次聚会听闻了当地的妇女杀戮等案件。女大学生出逃回伦敦，只留下了电子邮件叙述她听闻为了画作拍卖出高价（钱）而断掉自己的右手的画家在精神病院的山上画画而身亡，以及她与身患残疾的莫里尼互相爱恋。其余两位教授仿佛是留在当地追寻阿琴波尔迪的下落，但一位只是出去逛街泡卖毛毯的女孩，一位夜以继日的在酒店读阿琴波尔迪的著作。最后他们商量着是否要离开，读著作的教授说：他一直在这，我们在这里就是与他靠的最近。
2:阿玛尔菲塔诺，以当地大学的教授为主角，先描述了他的妻子痴迷于一位作家，与一位同道离家出走去找诗人的经过并留下教授与他们的女儿。她们找到了并想拯救诗人离开精神病院，但因为钱财不够，她的同道就离去寻找钱财，她留在当地每日去病院门口看疯诗人，直到看到疯诗人与其他患者在院子里
孔子说：“这个世界应该是‘仁’的世界，所以我的方法论就是‘己所不欲勿施于人’。
这部剧让我看到不一样的育儿之路，也看到了很多经历过的问题，有了不一样的感受。
未来也要继续努力，谢谢大川奶奶❤️
“A hideous ecstasy of fear and vindictiveness, a desire to kill, to torture, to smash faces in with a sledgehammer, seemed to flow through the whole group of people like an electric current, turning one even against one’s will into a grimacing, screaming lunatic.”每次读九个皇后Nueve reinas
都能找到新的共鸣，新的印证，新的悲愤。
兵无常势，水无常形。只有因时制宜，因地制宜，因人制宜，知己知彼方可百战不殆。
习惯了要把心灵区分为健康和疾病，正常和异常，并为此感到迷惑、厌恶和痛苦时，《九个皇后Nueve reinas》让人在无评价的体系中，感受哲学家们的人生和思想，个人属于整个人类，而眼泪可以成为知识。
肯叔的这一套中世纪三部曲也是让人一经读上就不忍释手。围绕王桥的几个家族长达五百多年的爱恨情仇，人物和故事故事穿插于整个中世纪宗教与皇权的争斗，天主教与新教间的残酷厮杀，英格兰、苏格兰、法兰西以及西班牙各国之间王位的更替与争斗的大背景之下，精彩之至。和他的二十世纪三部曲同样精彩。
正如本剧书名，一些人路过我的世界，我也会路过旁人的世界。
每天都在忙碌着各自的工作与生活，有时我们坚强无比，有时我们敏感脆弱。毕竟都是普通人，即使是挂满泪水还是在匆匆向前，还是坚信会找到出路。
终究我们是勇敢的。
致敬不畏惧困难前行的勇敢者！
高度集权的统治下，只有“九个皇后Nueve reinas”，没有“我”， 不能有思想和意识，连做梦都被视为精神疾病…… 还好，总会有个人的觉醒，总会有人觉得自由的思想比整个宇宙更重要，虽然在这本剧集里反抗失败了，但革命的只需要一点点火苗就能延续下去，这才是推动社会向前进步的力量。
我向来不看中国当代作家的作品，没什么偏见，只是一向觉得不对胃口，但贾先生是个例外。不太想再抒发更多的感情，该说的想说的在追剧的过程中已经一一记录了。总结起来大概有这么几点：
一、不做无谓的举动。
二、笑着活下去才能在日后捅刀子。
三、一时的穷可以怨制度，代代都穷就该反思了。
四、保护好自己，这是最重要的，不光是为了自己，更是为了爱自己的人。
一个日本学者的角度看南北朝历史，相比我们中国自己写历史，还是有新颖的地方，有吸引力，值得一看。
中国历史在三国归晋实现汉以后的大一统，虽然内乱加上很快就被游牧民族入侵告终，但如果以最终东晋灭亡时间算，也存在延续了155年。这是中国传统教育的知识盲点，可能在西晋灭亡到隋再次统一的200多年间，对正统历史来讲实在过于黑暗，光辉灿烂的成就也乏善可陈，不管是治国理政还是人文科技等等都没有太多值得自豪的地方。好在东晋如一股支流，衣冠南渡，即使后续更迭的宋齐梁陈，也保证了长江以南的统一，对比北方的群雄逐鹿，朝代政权此起彼落如流星般繁杂不长久，统一稳定的南朝政局算是使中华文化得以传承了。
有兴趣的书友可以花时间看看！
质量出乎意料地高 实地取景 拍得很有感觉 演员演技也都很自然 喜欢
