敬佩编剧对文字的驾驭能力，不管是战争大场面还是不被人注意到的渺小之物，没有一点多余的表达，而且很多转场特别让人惊喜。不禁感叹，哇，原来还可以这么衔接！
我喜欢Ride，喜欢格里高利的“人格” 生逢乱世，真的太难了…
我一直追寻着你的光，不管未来如何，我不会放弃，也不会后悔曾经。
许三观卖了一生的血，为妻子为孩子为别人，从来没有为自己，当他老了为自己想卖一次血的时候，却没有人要
追平了，无脑五星，好看死了，向全世界安利，真心希望毕鑫业这样的创作者永远有旺盛的创作力事业长青，等全部更完再认真写短评。好爱岩四方
精彩！非常精彩！好久没有读过这么好的作品了。有深度，有内涵，情节内容跌宕起伏，扣人心环！
一部很适合了解唐代历史，了解唐朝众多诗人生平经历成就等的书。篇幅很长，故事讲得流畅，有趣不枯燥。准备有时间再读一遍。
黑暗 树木 森林 月亮 星星 风 雨 和无数的人
苦闷 彷徨 迷惘于时代
将 个人命运置于国家命运之下 关怀世界与人类 同情贫穷
敏感而可爱
他是一位诗人
带着皇冠 在黑暗里 走向烈火的诗人
适合在疫情大环境下读的一本剧，可以消除焦虑，获得通往安宁之路的方法......
读开篇几章即发现编剧介绍的这种经其改进的斯多葛主义的很多方面，自己一直以来都在践行，比如对过去而不是将来的宿命论，控制三分法。更重要的是学到了应对侮辱与愤怒的方法……
把本剧推荐给了一直践行“断舍离”的闺蜜。她很是喜欢，因为追求德行与安宁正是她的目标。
书中提倡的很多方法值得践行...
想有一个统一的能解释整个宇宙的理论似乎是不可能的，也是摆脱不了有限的人类的“痴心妄想”罢了。
宇宙的演化就目前的理论好似自洽的，但人类的演化发展如何解释？一个进化论的说辞太过潦草和迷信。
喜欢霍金，作为科学家的严谨和高智商。非常不错的一本剧，有好几处看不懂，世界宇宙如此奥妙，不由得想起康德的那句名言：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”
曾经的我们一路的趔趄，
后来，我们找到了正确的道路
如今轩昂阔步行走!
巡警的子子子孙孙就只能当巡警，那个年代有多少心酸和无奈，说不清
还是回到书本身吧，观看的过程中，总是想到很多，但是最后写出来，永远只有在写的那一部分，所以，不得不说，对于这种写作，几乎都是很瞬时的记录。
这部剧总共分为几大部分吧，绘画、访谈、城市、评议、影像和教育，与其专业相关的部分，自然，写得十分具有专业性，专业到看起来真的有点费劲。绘画自不必说，先生本业，对于绘画种种心得体会，以及国内外各种同行细数家珍，而对于我这个绘画的外行，自然只能看看热闹了。访谈部分还是精彩的，先生性格直爽，妙语连珠，短短的回答，虽然不能表达完整的意思，但是短句的好处也在于短，你可以放入更多自我的理解。城市篇，北京和上海吧，建筑，设计，规划，行政与权力，房地产之类，不过，对于全国各城市间的差异越来越小，倒是，幸与不幸吧。幸在于，小城市也得到了充分的发展，可以容纳更多的人口，市民们拥有更现代化的生活，但是不幸也在于此，所谓现代化，就与幸福相一致吗？恐怕不尽然，大家都说，觉得现在人与人之间的关系不像以前那么亲密了，也觉得幸福感没有以前强了，这些想法也已经不是个例了。只能说，或许，这是生活方式的进步太大，需要一个适应的过程吧。评议部分，很多都是对专业画家的作品的评价与展开，过于绘画性，就不是很懂了。（好吧，不懂的东西有点多）。影像讲摄影，将中国的绘画教育中，影像教育的缺失，影像、绘画，电影，种种艺术形式，早已相互交融，而对于视觉的基本感知和体会，可能是所有这些观看艺术形式的基础。
最后的教育，必须，单列一段，表达对这个话题的我的重视。书中谈到的很多很具体的东西都是丹青先生在美院2000-2004年的经历，最终得出的感想。而我没有，因为我没有任何反抗的余地，所以，可能我也只是如丹青先生在书中所提的，被教育制度，磨损掉朝气、锐气与志气和青春活力的普通的学生，走上了一条看似光鲜，实则，福祸难料的道路。
制度会埋没人，也会使人坚强，靠自己奋斗，别指望其他。
以我所知，有那么一类调皮聪明的青年，走上正道后，脸上的神情会庄重起来，并逐渐培育自己的信念和勇气。
这两句话，想必，是丹青先生对在教育体制下挣扎的我们，最好的鼓励了。社会环境就是如此，没有什么好抱怨的，真正的反抗，不是天天大喊，而是，沉默，沉寂着，去做自己的努力，不管这份努力，是想去做什么，不要堕落，不要消极，好好奋斗，好好拥有一个青年人，该有的样子。适应社会，但不要沉沦于社会，坚定而庄重地拥有一个稳定的自我。
至于教育，中国的教育，像先生所说，病药同体，所受的影响因素太多太多，积重难返，所谓的教育改革，很多时候，也只是流于表面，根本上，我们可以说是国情如此，但是，不能每件事，每个方面，都用国情做挡箭牌，所谓的教育改革者，是否真正地，去就这个国情本身，去做了思考，去提出合适的解决方案，才是更重要的。
千百年的传统教育，有利有弊，利处在于，作为一个泱泱大国，没有像任何一个西方国家，稳定而长久的宗教传统，所谓的民主与法制，建时尚短。但是，在经过如此多变革之后，国家没有过于脆弱地分崩离析，反而有种各民族大一统，和谐相处的趋势，这一切，都是因为千百年的儒家传统，承担了某种宗教的角色。但是弊处也正在于此，在全球化浪潮如此迅猛冲击的今天，日益贫弱的国学传统，作为大坝的角色，还能顶住多久，更何况，大坝本身，已有白蚁在内，岌岌可危。大家心里的很多传统，已经在一代一代的“传承”中，不断不断得被弱化。中国人未来百年信仰的归处，是所有社会学家心头的难题。别的不说，就说本月以内，我所见的，各大高校内，各种师生乱象，学术造假，权钱交易，权色交易，性侵，恋爱乱象，有时候也真的感慨，是真的世风日下吗？科技迅速奔驰向前的今天
看这个评分应该是注水了，第一次想说点什么，欲言又止。此处省略……
