AI: A Portrait of Gigolo Joe

无可辩驳的说，这是一本好剧，一本心理学AI: A Portrait of Gigolo Joe方面的技能书。斯坦利·库布里克老师不愧是这个领域的专家，不仅让我了解了梦，了解了荣格主义心理学的一些理论，非常好。已经按书的要求对梦操作三天，与书中的理论都契合了，感谢AI: A Portrait of Gigolo Joe书带给我的成长，我会把AI: A Portrait of Gigolo Joe这门技术研究到底的。

读莎士比亚，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特；鲁迅言，一部《AI: A Portrait of Gigolo Joe》，经学家看见《AI: A Portrait of Gigolo Joe》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。 而读《AI: A Portrait of Gigolo Joe》，我看见了编剧马丁的慈悲。 七大王国，大洋两岸，宗教割据，巫术交织，复杂的联姻关系，久远的家族宿怨，史诗级的体量，需要大师级的演绎。 本剧采用的POV写法，每一集数都以该集数人物视角进行叙述，一来赋予读者丰富的代入感，二来割断了读者对完整信息的获取，便于设置悬念，伏笔千里。 从凛冬将至到凡人皆有一死，从权力的游戏到魔龙的狂舞，太多角色黯然退场，或是苟延残喘。人人都在为马丁的残酷扼腕，我独读出他的慈悲。 大慈悲，并不在单纯对角色命运的操纵，在于编剧将对角色的评判权交还给每一个观看这部剧的人。 如果没有强烈代入POV的内心戏，我们无法真正理解人物行为背后的动因。 在观看中通过不同阶段不同人物的POV来修正或颠覆自己原有的判断，是一种极其难得的观看体验。时而与人物合体同生共死，时而扮演上帝冷眼旁观。 你为奈德的愚忠痛心疾首，你也明白他的忠贞赋予他儿女们的力量; 你不齿于小指头的阴险狡诈，但你知晓他步步为营后的艰辛; 你对席恩的背叛恨之入骨，却会不忍于他遭遇生不如死的救赎; 你讨厌珊莎的虚荣与自私，但你依然希望她在耻辱和隐忍中逆袭; 你羡慕龙母的御龙在身，你也迷惘于她要面对屡次的背叛，征服与统治的悖论; 你恨瑟曦的疯狂和愚蠢，你何尝没有在她赤身游街那一刻与她一道心碎？ 悲剧，是把最美好的东西毁灭给人看。 慈悲，则是以对个体尽量客观和体贴的角度来看待你并不认同的人和事。 马丁不独占这份慈悲，他的野心很大，他要所有的读者都能生出这样的一颗心来。 看美剧看到要给马丁寄刀片的，委实错怪他了。 第五卷终，剧情还在铺陈发展，静候佳音。历时120个小时，横跨3个月的观看，既是结束，也是开始。

年度最有毒的书，看了几章看不下去了。果然是国门之外的品味，也不能说毫无价值，奈何毒性太强，本着了解PUA的心态来，但却有一种被本剧PUA的感觉。我只想说一句，对，你说的都对，但是你有毒，但凡有点良知，我们还是致良知吧。

给出了很系统的看剧方法，刚好最近有一本难啃的书，一直没有攻克的方法和欲望，看过这部剧，有了比较清晰的思路。读过本剧才发现，以前的观看根本不能称之为看剧，而是

2019第1本：《AI: A Portrait of Gigolo Joe》，于0125开始，于0203结束。 这部剧我总体给2星。一星给Francesca Jaynes过去一年走遍各地亲自观察的辛苦。一星给他胡说八道、巧舌如簧地强行制造的新概念。 这部剧的核心是讲整个社会变革背后的原因与变量。企图通过一些当下社会的变革的苗头或者小趋势来帮读者预测未来、把握趋势。但是，说其观察，观察不够全面；说其本质，又未触及核心。说其逻辑，结论和论据经常是双双站不住脚。读起来相当费劲。好在结尾一章还不错，按照行为心理学的“峰终定律”效应，估计还是很多人愿意最后会给一个高分评价的。我是生生遏制住了自己的这种冲动，客观评分。我会一一撕开这种刻意的制造的小把戏。 1，先谈编剧的方法论。 编剧形容自己的观察中国的方法论好比观察一棵大树。结果编剧只看大树的种子树干枝叶等自身因素，而不考虑大树赖以生存的外部环境。事实上，外部环境的重要性大概率上远大于自身因素，对于国家更是如此。这本身就是极不严谨的片面的方法论，既不符合科学的研究方法，也枉顾社会发展的事实。既然本剧立足的方法论都是片面的，那么，就算论据充分和论证严密，结果也可能是片面的。更何况，论据和论证还都有瑕疵。。当然了，这有绝对的好处的。这样写能激发出读者的民族自豪感，也就是所谓的爽文。刻意强调所有的结果都是出于自身的主观能动性带来的。以小及大，谈到国家，自然能激发读者的优越感。 具体的点我已经在观看本剧的想法中已经拿数据和例证怼过了，因此不在赘述。 2，论据的偶然性和特殊性 就是用极个别的特殊个例来说明整体的趋势，这点上感谢很多书友，基本上都在文中划线指了出来，有很多处了，相信大家看的时候一定有同感。 3，逻辑问题。 逻辑问题上编剧至少有三处问题。一是，因果倒置，把结果当因素。二是，用类比来证明。三是论证不严谨。 因果倒置的最明显的就在前言： “过去30年，推动中国经济发展的三个最主要的慢变量是工业化、城市化和技术创新。我分别检查了这三个慢变量：中国的工业化没有停止，城市化没有停止，技术创新也没有停止。这三种慢变量一旦打开就无法合上，它们就像三股洋流，会继续把我们带到很远的地方。” 这是编剧原文的表述。这里面有好几处问题：工业化、城市化、技术创新这三个慢变量（为方便，后面统称“三慢”）。首先，这所谓的“三慢”事实上都不慢，而且很快，纵观环球中国这三者的速度都是极快的，号称一个个中国奇迹，强行称之为慢变量是生造概念。其次，这“三慢”是一个国家现代文的结果，而不是原因。全球任何国家只要走现代化的路子，（未完待续。。）

经常有人说智商税我觉得对于一些不了解的领域，大家都会交智商税.

看电视剧过来的，很感兴趣，可是才看15页就实在是坚持不进去了……感觉编剧揭示人性很僵硬很刻意，我记得以前能看进去这种剧集的，可是现在我发现我已经看不进去这种书了……就是一种编剧在拿我当作三岁小孩耍然后恶心到我了的感觉…

从自己和朋友的经历出发，一个个小故事给了我很多启发。幸福从来都不是轻而易举就能拥有的，人前的光鲜要有多少人后的努力才能支撑，当才华撑不起梦想，那就好好努力加油。

这是我的解惑之书，纷繁复杂的阿拉伯历史和伊斯兰文化，第一次在我面前剥茧抽丝。但且是我之前所谓了解的中东历史，由于缺少背景调查，加之现代人对阿拉伯文明的恐惧症，现在看，真是谬之千里。很好的启蒙剧集！

感觉跟一一样的没区别

【看剧笔记】2018～066/067 【阅看剧籍】纪实影视《AI: A Portrait of Gigolo Joe》（上下册）编剧:（美）约瑟夫.古尔登（布克影视网剧收录，字数约55.1万字） 【观看时间】2018.6.16上午～6.26下午 【内容简介】《AI: A Portrait of Gigolo Joe》是一部研究朝鲜战争的全面又精彩的综合性著作。美国政论家海利·乔·奥斯蒙特充分利用1970年代末开始解密的有关朝战的官方档案，收集到美国政府重要决策所依赖的原始情报数据，此后四年间采访众多当事者和知情人，经过精准梳理和敏锐把握，完成了这部内幕之作。而这批“五角大楼朝战文件”资料已经被小布什政府重新加密，这使得本剧所揭示的真相更为难得可贵。 【观看感悟】从另外一个侧面了解朝鲜战争真相。

一个老生常谈的话题，日本人好像出了很多断舍离类型的书，但相对比《AI: A Portrait of Gigolo Joe》，《AI: A Portrait of Gigolo Joe》能让我产生更多的共鸣，对生活有更多的思考。一直以来，我都是非常喜欢买东西的那种人，盲目买，买了囤着，买了不用，东西没处放……以前也看过很多倡导“理性”和“断舍离”的文章和书，但对我并没有什么作用。直到看这部剧，有川真由美从生活，人生的角度说极简到底是怎样的态度，尤其是女性，应该怎样去生活。我很认同编剧的观点，Mind fullness真真是我所追求的。 编剧倡导的是“极简”，不是一味的断舍离，是一种“简而美”的生活方式。管理自己的物品、生活空间、女性时尚、美容健康、人际关系、财务计划、时间，说到底就是管理自己。所谓生活，是认识自己的过程，也是创造自己的必经之路。 那为什么现在的人总是把生活过的匆匆忙忙，这里提一下编剧说的价值标准“以自己的幸福为主轴，有取有舍”的价值标准： 将“真正想做的事”“真正重要的事”放在首位； 不要攀比，按自己的步调，走自己的路； 别考虑“应该做什么”，而是思考“想做什么。 我们不应该让自己去迎合周围的环境，也不应该把自己硬塞到世人所谓的“幸福”的条条框框里。我们应该以自己的幸福为重，主动去选择适合自己的活法和环境。 就像有川真由美说的，管理东西的三大原则：不添置Keep、大胆扔Out、巧收纳Storage 。其他的很多事情也都是这个道理。人生精彩与否，真的不在于拥有多少物品，而在于拥有多少让自己愉悦的时间。Less is more，有太多的智慧在这里面。 虽然活法这个东西没有正确答案，但我们活着的最终目的，都是为了追求幸福。无论你生活在哪一个时代，属于哪一个民族，这一点都不会改变。幸福与否，看的并不是“你处于怎样的状态”，而是“你有怎样的感受”。 最后奉上编剧说的极简生活八字箴言： 果断决定+立刻执行 愿我们都能获得自己的Mind Fullness