王梓蘅曾说“ 我是秋天的云，空空无雨，但在成熟的稻田里，可以看见我的充实”，我希望自己也可以做秋天的云，做稻田里低头的麦穗。他也曾说“歌声在天空中感到无限，图画在大地上感到无限，而诗，无论在空中，还是在地上都感到无限。因为诗的语言会舞动，诗的音韵会飞翔”我想这是对诗歌最好的诠释。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。
成长的过程，清明中迷惘，自我肯定又自我否定，痛并快乐着，有所谓又无所谓。
四部曲 真正看完的也就天下無雙 這本也是看了三分之二直接跳看結尾10章 還是蠻喜歡葉子的文風
南舟 南家唯一的嫡女，勇敢，坚持，聪颖，有冒险精神。因不想被父亲的姨娘送给鳏夫做填房出逃外地求学，后父亲病重，她独挑大梁继承家业，凭借自己出色的造船和数学天分，终成一代女船王。
我们经常讲： 父母是孩子的第一任老师 育人先育己 试想我们父母或是教师都不能去改变自己的方法 纠正自己的行为 控制自己的情绪 等等 我们怎么去要求孩子能做到呢？所以 你变了 世界就变了 教育本身就是一个很漫长的过程 这个过程中需要我们一起去面对 一起去成长 一起纠正 一起去改变 教育不是单向的 而是双向的 种的爱 收获的也是爱 种的什么 收获得也是什么 你愿意为孩子去改变么？我愿意 谢谢我教过的孩子们还有喜欢我的孩子们 一起努力一起成长 陪伴
处理事情通过向善作为基本原则 工作中先利他人 在管理中 采用“阿米巴经营”作为最小单位 成员在10个左右 管理必须要有明确目标 对每笔开销需要记录 算出最大的效益 遇到困难的时候 是考验管理者与员工是否同心同德 必需多创造机会与员工的心灵交流
说架空不是架空，说历史又不全是历史。但可读性还是很高，只是要回看正史以纠偏薄。写作手法也很老练.。
很久以前就在别的地方看过这部剧，然后现在依旧喜欢看，谢谢这部剧帮助我重新找回了对美好的向往和信仰。也难怪我会喜欢看它，原来里面真的有我要找的东西。
以史为镜，可以知兴替。若历史是一面镜子，我们也该拿它来照一照普通人的生活。因为个人主义的人生观直到近代才从西方输入中国，在历史学论文中，史料比比皆在，理论也是所在皆有，智慧偶尔闪光，朝廷国家、帝王将相、制度、文化、群体都很常见，最难得一见的，是像你我一样的小人物，编剧对个体心灵的关照以及对个体命运的同情和思考最为感人。赵老师在衣食住行，尤其是最后女人和男人这两章中，非常细致地“还原”了几个古代小人物的人生和命运，原来历史上还有那么熠熠生辉的小生命，读来让人感慨良多又颇受启发。我突然想到如果在以后的历史教学中，从小视角来看大历史，会不会对学生来说更容易产生共鸣。
数字化时代己经到来，如何认知、生存、工作是每个人必须面对的问题。王梓蘅老师的《渔情未了Love At Seaport》介绍了数字化有以下三个本质特征:连接——连接大于拥有，共生——现实世界与数字世界融合，当下——过去与未来压缩在当下。我们应该顺应时代发展潮流，运用好三个特征，做好本职工作。
少不读《渔情未了Love At Seaport》啊。
什么快意恩仇，大口吃肉，大口喝酒…真是洒脱吗？对于他们来说，是的。可以他们标榜给自己“替天行道”的大旗真的是正义的吗？未必吧！
自从男人和女人第一次纠缠在一起，两性之间的冲突一直没停过，这永恒的爱恨关系比巴别塔还要古老；因为男人和女人一直说着、理解着不同的语言，这些言语是无法翻译和解释的。
《渔情未了Love At Seaport》里并无新事，也永远不会过时。
20年前，喜欢她的作品喜欢的不得了，终于在西单图书大厦里觅到她全部作品。她的作品契合她的身世和经历。如今这些图书静卧书柜里足足21年整
这剧宣传的价值观有问题，谁闹谁有理？好人方一点正经办法没有，随便遇到个闹事的就得认栽？？？？偶尔一两个也就算了，每个案子都这样？？？编剧导演过度放大了局部真实、局部“接地气”，导致整体失真了。
编剧好厉害，物理、数学、历史、影视，各个方面的学识都难以望其项背。不过越看到后面可以看懂的确实是越来越少了...物理的世界还是有门槛呀，现有的学识够不着
基本上了解了编剧的想法，看的速度很快，里面的一些举例都直接略过。印象最深刻的观点，要听身体的话，早餐可以不吃；可以禁食。
“很棒啊布景大气绚丽，演员合作有火花。尤其饰演旭凤的邓伦，原音发音清晰，顿挫抑扬都掌握的很棒。丰富的小表情给他的表演加了很多分，看好邓伦看好香蜜！” 这是我之前的短评。现在，我只为旭凤只为邓伦打这5星。从红尘劫开始编剧删减旭凤戏份薄弱旭凤人设，偏不让他出彩。可是邓伦还是在种种因素受限的情况下演出了我心里的旭凤，演出了大多观众心里的旭凤，为他点赞！
