HOLD住爱Hold My Love

其他位面看的好蒙，少些或者不写，地球的集数很有节奏感，跟看电影似的，编剧很有才华

就凭从头到尾没有一句废话，五星值了！再加上山鸡哥的演技，小玄子的颜，还有一众金牌配角、bgm。。。都2020了我才明白小春哥为啥能火。此外，巍澜cp是让我从此入了腐门了嘛。。。为什么我怎么看小桂子和小玄子都是甜甜的cp

之前追到23，感到疲软后面也不想再看了，为什么大女主剧的选择只有这几个都不怎么样还不能all in啊而且为什么不能让她做女皇啊都是个大女主剧了怎么还是为了几个一般般的男的又生又死

属于那个时代的经典。不管是选角场景剧情都是很棒的！

存在于当下，这是我所拥有的一切。时间和痛苦是紧密联系的，对当下保持完全意识时，过去、未来这些时间词就消失了，伴随过去和未来的痛苦与烦恼也消逝了。当下这个平和、生动的我是可以真切感知的。感谢这部剧的所思所想。

虽然很正能量，但是情节不是那么引人入胜，故事有些松散和牵强，大量的错别字又很影响观看体验，所以只能说是一般吧

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

"心学″就是三个字"致良知″。良知就是道，也就是“知行合一"的″知"。是存在所有人心里的公理。任何人做任何一件事只要遵循他内心的良知就对了。打个比方，你在路上捡到一个钱包，你的私心告诉你把它占为已有，你的良心告诉你把它还给失主。就看你遵循那个心。如果你占为已有，虽然你得到了些实惠，但会良心不安，显然这个做法不是″致良知"。如果你把它还给了失主，你反觉心安，这就是″致良知″。你每遇到一件事，都问一下你的良知，遵循着你的良知去做，这就是″知行合一″。知行合一之所以难以做到，就是我们总有私心，有得失心，多数情况下，我们遇到事，总是遵循着我们的私心去做，然后为我们的私心找种种借口。但实际上我们自己的良知都知道我们的做法是错误的。所以古人有″扪心自问″的说法，这里的这个″心″就是人的"良知"。所以吴岱融说:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。在捡到钱包之前，心是无善无恶的，捡到钱包之后，就有了得失之心，想把它占为已有，这就是意动了，动了私心。此时″良知″就会出来告诉你，这是恶的，所以说"知善知恶是良知″。然后你就遵循了你的良知，把钱包归还了失主，这就是″格物"了，所谓″为善去恶是格物"。所以说，我们为人处事，最重要的是不要被自己的私心所左右，而应该遵循自己的良知，做到了就是"知行合一"，就是真修行。如果能做到为人一世，而事事不违背自已的良知，那么最后就能达到了吴岱融临终时对弟子们说的那样“此心光明"。但是这是何其困难，因为违背良知不仅来自自己内心，更来自外部压力。我再打个比方，比如关于一些立场问题，你因一些利益得失而不得不选择违背自己的良知去做一些错误的事。比如你是一名会计人员，你老板让你偷税漏税做假帐，你做不做?你的良知告诉你，偷税漏税是错的，你能做到不违背你的良知吗?你做到了就就是"致良知″，就是“知行合一"。又比如你的亲人朋友与人有矛盾，你能做到秉公处理，而不是单纯的站在朋友的立场来平判是非吗?你做到了，就是″知行合一"。 更有甚者，还要做到起心动念都不违背良知。这就是书中所说的要"慎独”。要时刻观自己内心所产生的念头。用“良知”判别每个念头的善恶。如果是恶的，就要把它格去。这才是所谓的修行。 所以说所谓"此心光明"那是圣人境界。用佛佗的话讲，这样的人，世间稀有...

这部剧篇幅长，理论研究多，有趣的几点分享下 1.感官营销是指将消费者的五种感官体验（视觉、触觉、味觉、嗅觉和听觉）融入其中来影响消费者感知、判断和行为的营销方式，星巴克可以闻到浓郁的咖啡香味。这种香味是企业实施“顾客感官管理”的结果 2.体验经济：购买物质只能让人短暂地高兴，但是购买体验可以让人获得长期的快乐，任何产品或者行业都可以通过增强消费者体验来创造价值。 营造体验不可或缺的三个步骤：主题化、场景化、戏剧化。 3.锚定效应：向消费者展示较高的“陪衬价格提供一个相对较高的锚，降低心理预期我终于知道咖啡店里的水为什么这么贵了

本剧以编剧王景春自身经历为蓝本，讲述了底层法国白人少女和华人少爷在越南殖民地的爱情故事。全书更偏向于意识流，会感觉和其他的书的不同。 少女感觉是缺少认同感，母亲偏爱大儿子，大哥是个混蛋，甚至可能存在对少女的侵犯。而与少女关系较和缓的二哥却英年早逝，处在这种早年丧夫的环境里，很少会没有什么心理问题。15岁的她遇上了20几岁的他，并且甘为情妇，起初她可能是因为金钱，但到后面爱情的因素应该还是更多的。 而这段感情注定是失败的，双方地位的极度不平等，一位是底层贫民，一位是富家少爷。女方家庭那种白人至上的感觉简直是令人下头，而男方家庭因为传统观念，父亲对外国人的反感，以及为他寻得未婚妻。这段感情最终不了了之。双方的不对等，这种超越世俗，国籍，阶级的爱情注定要遭受各种阻挠，能成功的是万里无一，失败才是常态。 开头的我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”结尾的后来，他把这意思也对她讲了。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。首尾呼应，令人感慨。

看完民国时期的贫苦人的生活，顿感悲从心生。如今这个世界虽有很多不平等，但是50%的决定总能掌握在自己的手里了呀。

上个周日的时候看完这本的，今天跑来创作剧评，也是一种仪式感吧，看得断断续续，觉得实在过于细腻，啥都创作，看到后半段，发现跨度竟然有2年之久。中途想过放弃这半书，但好想知道结局如何，到底雪子那样的性格嫁没嫁出去，想到雪子如此“规矩”的人。相亲路上，对方问她是否愿意跟自己一起在路过的小店买双袜子，雪子支支吾吾了半天，第二天接到的电话的处理方式也是犹犹豫豫，让人真的捏一把汗。不知道是否确有其人，还是编剧夸大了呢？但事实是，雪子是因为没有遇着正确的人，当她遇到最终的结婚对象，对方幽默风趣，她也不禁在众人面前露出笑声。小妹与奥畑之间似乎不明不白，为什么不喜欢人家，还跑去人家吃饭，虽然可能只是那老婆子胡乱说的一通，但也不可能凭空捏造。可能其中另有隐情，兴许是因为被赶出家后，不得不从奥畑处获取些许温暖。但她知道自己不喜欢奥畑，在大病初愈后，迅速有了与三好的孩子，可见决心。看完了书，也总算知道了她们的去向，但最终雪子的肚子痛，似乎不是什么好事，编剧没有继续往下创作，兴许是为了留个圆满的结局；兴许 ，只是我想多人，编剧只是想要停笔罢了。