的士速递5Taxi 5

人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。 人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。

一辈子就是这么沉不住气，又是上杆子想要着急评价的书。听起来很主观，因为我总是认为，教育是永恒的投资热点和重点，“再穷不能穷教育”，对一个国家而言，不管在什么样的情况下，投资教育都不算亏，因为投资教育就是在投资生产力，只要生产力稳步上升，就总有脱贫致富的一天。一个国家对女性的教育重视程度越高越发达，因为女性的角色跟下一代的孕育水平正相关，这也就能美貌能换取的价值总短暂又有限的原因，脑力水平具有黄金性价比，提到这点总是能激发我的兴奋度。

媒介即信息。手机这个媒介偏好于简单的，感受性的，娱乐性的文化。拿布克影视小圈子来说，最近出现了一群发自拍，找对象的人。没有说不能发自拍，找对象。这种现象就是自然而然的发生了，因为媒介不是严肃性的，人们是来娱乐的，在手机上传播的严肃性的文化，过一段时间就会向娱乐性转变。 拿网课和纪录片来说，设置了弹幕功能，但是思考是连贯性的，除非视上课为娱乐，那么就没必要设置弹幕功能。也许也有人能在开弹幕的情况下专心致志的听课，并且发现启发性的点。但是我大部分看到的都是没用的信息，不能带来任何思考。 狄更斯的一段话: 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。 我们确实面前无所不有，大量的信息，需要了解某件事情触手可及。 我们又一无所有，碎片化的信息，我们丧失了连贯性，深度思考的能力。掌握了大量信息但是不能带来实际行动。 有的人迷失在表面的娱乐中。有的人善于利用各种网络资源来学习，所以说，这也是最好的时代。 媒介有偏好性，手机电脑绝对是最好的工具，关键在于怎么利用它。如果没有独立思考的能力，没有意识到它们带来的影响。那么就会被媒介的偏好性带偏:关注感官的刺激，接触海量信息，缺乏深入思考的能力。

啊，这是怎样的美好让我看见了！编剧大大你快快更新吧！不然我哭给你看

看了以后还是挺震惊的，因为疼痛，包括尊严在那一刻都显得特别沉重，继续还是终止，内心确定的那些人已经做好了准备。而在中国，身边人又如何去接受，明明你觉得还有生机，每个区域每个文化每个人都有不同的选择。很真实，编剧写的很深刻，也让看完这部剧的我陷入沉思。

给作者它想要的

六岁就敢对燕王说“燕乃国中玉，吾乃人中璧，两相得宜，有何不妥”的薛采；那个七岁就敢怒叱帝王宠妃“区区雀座，安敢抗凤驾乎”的薛采；如今在大街上公然接受书生挑衅并摆出擂台自比伊尹的薛采……

“只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” ——摘取自《的士速递5Taxi 5》 希望每一个人都会有不一样闪闪发亮的人生，坚持热爱生活，善于发现生活中的真、善、美，活着本身就是一件很美好的事啊。即使没有人给你带来温暖与希望，你也要自己发现美好呀~爱自己是终身浪漫的开始

从是药三分毒，无毒不入药中寻求以毒攻毒的疗效 从刺激神经的鸦片，吗啡等成瘾的东西，违反常识的外科手法，以形补形的生活方式中尝试解放精神和肉体的痛苦 从不用诊断，不用吃药，不用手术的方式寻求一方治百病 医学本身就涵盖了玄学和科学，偏方又恰恰满足了人们的侥幸心理，或者说证明了存在即合理。 科学也是各种探索得来，若没有那些敢于挑战现状的人，又怎么会有今天的医疗成就呢 但所有的荒诞都有一个很明显的副作用 —— 死亡

看了半个月，终于把四本都看完了。四部曲最喜欢的是第一部《的士速递5Taxi 5》，第二部往后的剧情让我觉得越来越离谱了，大概是因为根深蒂固的克己复礼思想与西方某些观点相冲突的缘故。 很难说我在这部书里最喜欢的是谁。莱农说“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争”，她渴望离开那不勒斯、摆脱暴力与不平等，会按照勤奋女学生的习惯从最难的事情开始，每当这时我会觉得莱农很酷。但她也会迷恋旧识，和尼诺的感情纠葛让人看的很生气，从她为了尼诺扇了女儿一巴掌开始，我就对莱农没了好感，她出轨尼诺、忽视女儿、摸不着边际的比较使她心情时好时坏，这些都让人看的疲惫。 莉拉很“坏”，具有攻击性，小城的所有人都敬畏她又害怕她甚至讨厌她，男人喜欢她想要得到她，她聪明，学东西很快。但就如彼得罗说的，莱农很自由，而莉拉却是囚徒，如果地狱真的存在，那也在莉拉的脑子里。莉拉的人生起起伏伏，她没有继续接受教育让我觉得特别遗憾，如果说知识改变命运，那看剧是否能让莉拉苦难的人生发生一些变化？假设莉拉依然是小学五年级，但如果蒂娜没有走失或死亡，那她充满了不公与恶意的生活在她晚年时是不是也会有些许幸福？我特别喜欢莉拉的桀骜，所以看到整个城区的罪恶都围绕着她，在黑暗中混作一团，好坏掺和在一起，善恶相互增长时我也会感到胃里一阵扰动，暗自祈祷她能逃离囚笼，拥有属于自己的精彩，但结果往往都不如意，真的很遗憾很扼腕。 有一晚所有人都在看群星，用种种溢美之词赞美上天的宏伟杰作，但莉拉一直沉默着，当大家把感叹和惊异的话说完，莉拉说她看不到任何上帝的杰作，只能看到一块块玻璃碎片在一潭沥青里闪烁。后来莉拉失去了蒂娜，她微笑着说“谁说生活应该有意义？意义就是一段黑线，就像虾子身体里的屎。每天忙忙碌碌，有什么必要”，我竟然觉得很有共鸣，进而更加感慨起莉拉的人生来。 读必，我开始反思，我想起自己来到这个城市后的种种苦闷与烦躁，每一天每一夜脑子里都像塞了个铅球，让人感到不畅快，我再没有特别轻松的时刻了。于是这学期我决定改变，我感到自己的天地太小，我应该多出去看看风景，我制定了一系列详细的计划，企图摆脱那样沉闷让人喘不过气的氛围，事情的确慢慢变好了。慢慢变好，却因为疫情一切又被打回原样，只能被无力感裹挟着朝前。曾经看到有人写当你年老后回首往昔，会觉得二十多岁是你最难的时刻，真的吗？可我觉得不该是这样啊。事情怎么就变成现在这样了呢？二十到三十岁不应该是最有趣的一段时光吗？不应该充满意义吗？也许该把一切都交给时间吗？此时的迷茫彼时的笑谈？是这样的吗？我不懂。 兜兜转转，或者真的等时间沉寂下来，那些年发生的重要事件就像飞机场传送带上的行李匆忙滑过，你只要把它们拿下来，写在纸上就好了。

第二部<死者代言人>真是太棒了，天马行空的想象力和缜密丝丝入扣的叙事相结合，科幻作品看出了悬疑推理的快感。一分扣给剩下两部，强行打游戏，硬伤太多各种违和。

也许，这才是人类的天性，不管多大的伤痛，我们都能愈合，不管多痛苦的失去，我们都能习惯。 可以叫它——坚强，也可以叫它——遗忘。

2021年观看完本第12本：《的士速递5Taxi 5》（塔比·杰克逊·吉 / 弗雷亚·罗斯 著）。PS：1、在我过往印象中，网络上看到的关于“性别平等”的话题讨论，充斥其中的是大量的“暴戾”、“谩骂”、“双重标准”、“二元对立”、“道德审判”。所以，一直以来，个人对“女权”话题是敬而远之的。2、整本剧通过一个个详细的日常生活问题来引导处历史上女性主义者对该问题的研究、态度及主张。通读全书，对女性主义的发展历程及其反对什么、争取什么、目标方向有了一个粗浅的了解。3、许多观点确实让人耳目一新，值得深思，甚至反省。4、读后引出的最大好奇点是“父权制”，这可列为日后的一个观看主题。5、唯一不足的（仅对本人个人而言），众多的女性主义者（外国人）姓名实在难以识记，只能过目即忘。当然，波伏娃是以前就知道的。

亲爱的 莫雷尔，请告诉这位将终生眷顾您的天使，让她有时为这样一个人祈祷吧，他一度曾经像撒旦那样，自以为能跟天主匹敌，但后来终于怀着一个基督徒的谦卑心情认识到了，只有天主才拥有至高无上的权力和无穷无尽的智慧。她的祈祷，也许可以减轻一些他在心底里感到的愧疚。 至于您，莫雷尔，我要告诉您的秘密是：这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面： 等待和希望！

一口气读完，满满的通透豁达。还要多翻一翻，融入日常写作，早日吸收消化。