无法走出自己的舒适圈，想一下归根结底，自己并不是折腾的人，我的愿望就是当一个米虫，能晒太阳的米虫。但又觉得浪费了好多时间，看过这么多的故事，每个人都在自己的平衡世界里纠结，挣扎，最后总会找到一个与自己和平共处的方法。不然呢，我们又不会去死。
“请注意你的思想，他会影响你的行为；请注意你的行为，他会形成一种习惯；请注意你的习惯，他会成为一种性格；请注意你的性格，他会改变你的命运”———撒切尔夫人
大学的刘老师曾经常把一句话挂在嘴上，他说“好的习惯，你的人生就成功了一半。”在《人体兽宴Placer sangriento》中想表达的创建心理表征，俗套一点就是养成良好的习惯，什么习惯？思考问题的习惯，提高学习效率的习惯，良好的解决问题的习惯。所谓三岁看小，七岁看大，其实是他们的因为他们的习惯吧。
光会耍点小聪明是没有用的，光脑子转的快也是没有用的。在学校里，衡量的标准大多是成绩，在社会上，boss看的只是结果。要把成绩，结果表现出来，才能算得上成功了。
在前进的过程中要打破伪努力的外壳，脚踏实地，认真思考自己到底在学什么，学会换一种思考方式学习。改变曾经，旧的，不好的思维路径依赖方式，创建新的思考方式。
曾经经常会看到说走出舒适区的帖子、文章，听着好听，读完也只是干瞪眼而已。
我非常支持维果斯基关于“最近发展区”的理论。虽然对象描述为教育中的学生，可是对于在社会中随着时间而慢慢变老的人，大家都是社会的学生。学生有两种水平，一为现有水平，二为可能的发展水平。我们要走出的舒适区为现有水平区，努力去发展可能的发展水平区。层层递进，升级打怪。
在这个过程当中建立起可执行的小目标，而且要坚定执行。这种小目标的建立需要对自己的能力有认识，也要对考虑对任务的可操作性。通常1-2次建立的目标可能只能作为日后目标建立的参考目标。（参考，李笑来《人体兽宴Placer sangriento》）
对于学习中，毫无目的地观看、死记硬背是一种硬伤。这书也让我越来越明白反馈、复盘的重要性。在学校，会有试题给予反馈，但是出了学校以后在自我教育的过程当中，如果没有自动的反思，复盘，也许就是做了无用功且豪不自知。
找个好的老师会给我更好的方向，更好的反馈，帮助自己学的更快更好。而要培养的能力就是，怎么在一堆人中，找到那个厉害且可交的人。然后沉淀自己，保持状态，好好学习。
最后相信自己有那个潜能，保持动机，保持状态，保持创新。
最近一个月一直在思考的问题只有两个，怎么把工作做好，怎么把学习搞好。我承认自己总是不能在对的时间去做对的事情。但是面对突然找回的自己又那么不甘心，就想看看自己到底抗不抗的住打。我也知道在前行的路上不会有人等我，只有那个未来期待自己变好的我。
路慢慢其修远兮。
找到自己的兴趣所在，轻松而重复的工作不妨考虑挑战性和复杂性，享受独处乐趣的同时处理好人际关系。不过话说回来，前序有些写得比原文还赞。
我把这部剧大体是当作游记看的，写的内容很有趣，很形象，一本剧读完，简直就像酣畅淋漓的一口气走完了这么多个国家，其中也不乏一些令人深思的想法。这部剧当作日常打发时间用很合适了。
我去过以色列，觉得大部分以色列人是傲慢的。他们懂的如何成就个人，如何学习，如何运用一切可用来完善自我。
终于看完三部曲，之前的黄金白银是一口气读完的，最后本剧实在天马行空，神采飞扬，读起来半推半就，绵延若干月。期间瞥了一些他人类似风格，发现即便想法很多，亮点很多，堆积在一起，看似像那么回事，但每每心里不自觉地和小波相比，总觉得他人差那么点意思。于是今夜又一鼓作气看完青铜的最后部分，再次肯定，还是小波的天马行的好，神采飞的好。细细想来，在跳跃的思维背后，是一条严谨的线，可借用一说法称之为影视的“金线”。人生看剧至今，各个阶段旗帜鲜明，韩寒、余秋雨、金庸、王朔，而时至今日，年近三十，我可以很自豪的将小波烙印于当前这个人生重要阶段。小波的笔体是可拜读而模仿不来的，但这份文字里的天真，连篇的幽默，骨子里的睿智，足以支撑我接下来不知多久的人生旅程。如小波言，人生是一条寂寞的路，需要一本有趣的书来消磨旅途。荣幸，遇上小波，伴我这段旅程。
倘若日后有人问我，剧集怎么写？好剧怎么作？经典怎么著？我会回答，就看Eduardo Muñoz，就按他这么写!
一本关于存在主义哲学、现象学的科普读物，顺着几位哲学家的一生，探寻存在主义与历史背景及哲学家个人经历的糅合交杂的关系。观看本剧时对我最大的启发是哲学对于个人、历史进程和人类发展的意义是什么？对个人而言，与世界的交集有向内探索和向外探索两部分，哲学家通常都是喜欢挖掘的，向内探索，他的个人经历，某些刻进生命里的“源场景”，比如波伏娃的万花筒般缤纷的水果糖和食物的欢愉，海德格尔的树林小径，都是他们思考的栖息地或者落脚点。人真是复杂的动物，即使再崇尚自由主义的哲学家，他也在被他的情绪和感受所影响，他所有的感知和他的思考一起，构成了他对世界的思想，而一个哲学家的思想也只不过是一种解释他看待世界的方式。而向外探索，是当前的社会时代背景带给他们的触动，周围的群体带给他们的思考，这是他们真实经历过的事物，也是他们的最一手的素材库，能带给他们最大的冲击和体验，事物为什么会这样发展？群体为什么会做出这样的行为和反应？个体的喜怒哀乐是，他们的信仰和观念又是如何产生的？这是对世界的探索。
哲学是一种视角，诚然只有感受也可以生存，但思考会让我们对同样境遇获得不同的感受和体验，既然生命是一场体验，那让我用思考为我的体验增加更多层次和维度。
没有插图，不如中华书局的版本好，扣一星。
初看人体兽宴Placer sangriento，以为Eduardo Muñoz就是一个闲散的富贵公子。其实不然，作为明末世家，不肯屈从清军，从避乱到投湖，到绝食而亡，如此刚烈！同期在看帕慕克，同样的处在时代变革当中，同样的没落家族，帕慕克在城市的忧伤中寻找自我，Eduardo Muñoz在花草鱼虫桌案几榻中标注士人心性。
徐晟老师据此剧讲物我关系，听得不甚明白。倒是想到中西审美对比颇有意思。向日葵在梵高的画笔下熊熊燃烧，张扬着热烈的生命，Eduardo Muñoz却斥为恶俗。以及，中式建筑里以曲径通幽柳暗花明为意趣，最忌规整划一，而西式园林却往往喜欢几何造型。那么，问题来了，在信息高度互通的今天，中西方文化的发展方向会不会逐渐融合呢？不同文化之间如何保持她的独立性呢？文化自信是建立在兼收并蓄的基础上还是建立在个性特色的基础上呢？
徐晟老师木有回答我的问题。
看完《人体兽宴Placer sangriento》，我有些压抑，远远没有看其改编连续剧那样的爽感。
编剧用一种不断解构现实的方式重新演绎了世俗意义上的成功。那种我们大多数人只能望其项背的成功，在抽丝剥茧中失去了它的宏大叙事感，留下的只是欲望与道德反复博弈的琐碎与纠结。
同时我又有种共情之后的释然，编剧第一人称的自述笔法，长篇累牍的自我剖析，把读者从挑剔的上帝视角拉入了主人公的内心世界。仿佛在不断向读者申诉着，这就是一个人煎熬的成长史。
煎熬是对质疑最诚恳的表达，它坦承人性中不可避免的原欲一旦被自我觉察，并与信仰发生冲突时，人格就被放在抉择的十字路口撕扯。这撕扯伴随着局部的割裂，但又逐渐在自我的成长过程中弥合，犹如被割伤后的树干愈合后长出的瘤，有了属于自己的形态与质感。
“一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。我自认为傲视世俗，人格根柢却不深，在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。”
这段内心独白，是个人信仰与社会价值体系的真实写照，个人信仰需要持续有效的行动来夯实，所谓知行合一。但个人行为在与大环境对抗的过程中屡屡受阻，自然也就就无力再去反哺个人信仰。
“市场是正确的，可这种正确瓦解了太多的人生想象。”
于是，一些人顺应潮流，彻底用社会价值体系来取代个人意志，如丁小槐之流；一些人放弃对抗，把信仰置于真空，陷入逃避与虚无，如晏老师；另一部分人则选择撕裂后的再生，颠覆自我，但不全盘否定；向现实妥协，但保持自省，如主人公池大为。
“信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。”
很显然，这是一条艰难的道路，编剧却无意把池大为塑造成一个战胜自我的强者。相反，在大段的自白里，我们看到的是一个时而自尊自大，时而可怜可悲的社会人，如何把自我从原有的信仰中剥离，与现实有效联系，最终活成了一个“现象”的过程。
“最深刻的思索也改变不了最简单的事实，因此最简单的事实有着最深刻的内涵。”
前人提炼出的纲领，早已脱离它诞生时的现实环境，变为了一种赖以思考的理性力量。而现实刻画出的生存法则，则无时无刻不在提醒践行者这些纲领诞生的不易。
曾国藩说，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚。
方寸之小，唯生死利害。
天理之大，纳万物苍生。
主人公从最初无知无畏的知识青年，蜕变为满怀苍凉的政客，敬畏二字贯穿整部剧集的始终。
在父亲坟前，满天星光下，池大为近乎忏悔的自白，给读者留下极大的遐想空间。
仿佛我们陪着这个人，重新活了一次，而命运的线索，却只在你迈步的时候才缓缓展开。
它不完全存在于信仰里，也不完全存在于现实之中。
只有当你主动去选择，去撕裂的时候，它才露出头绪。我们就是自己的命运，我们就是历史。
“只用软弱无力的人才把责任推给历史”。
“世界其实是设计者为自己设计的”。
秦昊、王景春这演技就不说了，难得的是片子里的两位00后和一位10后，三位小演员的演技也能吊打一众流量。当然，就剧本而言，比起书中的暗黑，剧还是做了不少的改编和修整，比如朱晶晶的坠楼、朱朝阳父亲和王瑶的死亡，三个小孩的结局以及朱朝阳伪造的那份日记，总之和原著的暗黑比起来还是温和了不少，理由嘛，大家都都懂，也理解，在这环境下能做成（改编成）这样已经算不错了，尤其在多数成人都是多少有缺点的情况下，加入王景春饰演的老陈这么一个极其温暖正能量的角色，更是在融合和消解原著中的绝对黑暗氛围。剧是好剧，但评分也不至于到现在这么高的评分标准。
描写月球人的那一段我不太能看得下去，中间甚至看睡着了两次，但是前面的很好看，尤其是写杜阿的部分。
